Mikel Dufrenne: la experiencia estética y el misterio del objeto artístico

https://revistaliterariaelcandelabro.blog/2026/10/mikel-dufrenne-fenomenologia-experiencia-estetica-objeto-percepcion-sentimiento-arte/?jetpack_skip_subscription_popup Entre la obra de arte y quien la contempla se abre una experiencia capaz de transformar nuestra percepción del mundo. Mikel Dufrenne revolucionó la estética al proponer que el objeto artístico posee una expresividad propia y puede comportarse como un quasi-sujeto. Su filosofía conecta percepción, sentimiento y conocimiento en una relación que desafía las teorías tradicionales de la belleza. ¿Puede una obra revelar una verdad que las palabras no alcanzan? ¿Qué sucede cuando el arte deja de ser un objeto y se convierte en una presencia que nos interpela?

Salomon Maimon contra Kant: el escéptico que desafió los fundamentos de la filosofía trascendental

https://revistaliterariaelcandelabro.blog/2026/10/salomon-maimon-critica-esceptica-filosofia-trascendental-kant/?jetpack_skip_subscription_popup Entre las sombras de la Ilustración alemana surgió Salomon Maimon, un autodidacta judío que identificó una de las grietas más profundas del sistema de Kant. Su crítica puso en duda la conexión entre el pensamiento y la experiencia, y contribuyó a abrir el camino al idealismo alemán. ¿Cómo pudo un filósofo sin reconocimiento académico desafiar al pensador más influyente de su época? ¿Por qué sus objeciones siguen inquietando a la filosofía contemporánea?

Mary Shepherd y el problema de la conexión entre causa y efecto

https://revistaliterariaelcandelabro.blog/2026/10/mary-shepherd-hume-causalidad-razon-costumbre-filosofia-moderna/?jetpack_skip_subscription_popup Entre la costumbre y la razón se abre uno de los grandes debates de la filosofía moderna: ¿es la causalidad una expectativa que nace de la experiencia, como sostuvo David Hume, o una relación de dependencia que la mente puede comprender racionalmente? Mary Shepherd desafió la explicación humeana y defendió una concepción más profunda del vínculo entre causa y efecto. ¿Puede la experiencia explicar por sí sola la necesidad causal? ¿Qué aporta Shepherd a este problema?

Damaris Cudworth Masham: la filósofa que desafió los límites intelectuales de su época

https://revistaliterariaelcandelabro.blog/2026/10/damaris-cudworth-masham-filosofia-educacion-femenina-razon-autonomia/?jetpack_skip_subscription_popup Entre las sombras intelectuales del siglo XVII, Damaris Cudworth Masham construyó una filosofía propia en un mundo que restringía la educación de las mujeres. Cercana a John Locke, heredera del platonismo de Cambridge y defensora de la libertad de conciencia, convirtió la educación femenina en una cuestión de razón, virtud y justicia. ¿Cómo logró abrirse camino entre las barreras de su época? ¿Por qué su pensamiento permaneció oculto durante siglos?

Ágnes Heller: la vida cotidiana entre el destino y la libertad

https://revistaliterariaelcandelabro.blog/2026/10/agnes-heller-filosofia-vida-cotidiana-libertad-destino-auschwitz-balaton/?jetpack_skip_subscription_popup Entre Auschwitz y el lago Balatón transcurre una vida marcada por la tragedia, la disidencia y la búsqueda de la libertad. Ágnes Heller convirtió la vida cotidiana en un problema filosófico fundamental: el espacio donde se reproducen las costumbres, se afianza el poder y emerge la autonomía personal. ¿Cómo puede la rutina convertirse en una forma de servidumbre? ¿Por qué la libertad comienza en los actos más ordinarios de nuestra existencia?

¿Qué significa ser uno mismo? Béatrice Longuenesse y la filosofía de la primera persona

https://revistaliterariaelcandelabro.blog/2026/10/beatrice-longuenesse-kant-sartre-freud-autoconciencia-yo/?jetpack_skip_subscription_popup Entre el cuerpo que habitamos y la conciencia que nos permite pensar, existe un misterio que atraviesa toda la filosofía: ¿quién es ese «yo» que habla, decide y reconoce sus propios pensamientos? Béatrice Longuenesse retoma esta pregunta a través de Kant, Sartre y Freud, y explora la relación entre identidad, autoconciencia y responsabilidad. ¿Somos únicamente organismos que se reconocen en el mundo o agentes capaces de comprenderse a sí mismos? ¿Qué revela nuestra conciencia sobre quiénes somos?

La filosofía moral de Catharine Trotter Cockburn: entre la razón y la sociedad

https://revistaliterariaelcandelabro.blog/2026/10/catharine-trotter-cockburn-fundamento-racional-moral/?jetpack_skip_subscription_popup Entre las voces olvidadas de la Ilustración británica, Catharine Trotter Cockburn defendió una idea decisiva: la moral puede fundamentarse en la razón y en nuestra naturaleza sociable. Frente a quienes reducían la obligación a un sentimiento o a un mandato divino, buscó explicar por qué existen deberes racionales hacia los demás. ¿Puede la razón descubrir principios morales universales? ¿Por qué nuestra naturaleza social nos obliga a actuar justamente?