AOGM "Archéologie de l'Objet, du Geste et de la Matière" (Module du Master "Archéologie / Sciences pour l'Archéologie", Université Lumière - Lyon 2, 2016-2017. By Michel Feugère

https://www.academia.edu/30206184/AOGM_Arch%C3%A9ologie_de_lObjet_du_Geste_et_de_la_Mati%C3%A8re_Module_du_Master_Arch%C3%A9ologie_Sciences_pour_lArch%C3%A9ologie_Universit%C3%A9_Lumi%C3%A8re_Lyon_2_2016_2017?rhid=39357476658&swp=rr-rw-wc-127757814&nav_from=394114fb-1edf-4b2e-bfef-8ea8d7393836 TD du module «Archéologie de l'Objet, du Geste et de la Matière» (AOGM) Depuis les origines les plus anciennes, la fabrication des objets est le critère déterminant de la conscience humaine : certains animaux peuvent utiliser des outils, mais seul l'homme utilise et perfectionne des techniques pour produire des outils de plus en plus sophisti-qués. La maîtrise de ces techniques (technologie) se confond donc avec l'histoire humaine. Chaque culture produit, à l'aide des techniques adaptées auxquelles elle a accès, les objets répondant à une fonction donnée (culture matérielle), fonction qui peut être utilitaire et/ou symbolique. Les archéologues considèrent la culture matérielle comme une source historique significative, compémentaire des sources traditionnelles (littérature, épigraphie...) La technologie permet en théorie de fixer une séquence chronologique (une technique ne peut pas être utilisée avant d'être connue), mais en pratique il peut s'écouler un laps de temps important entre la découverte d'une technique et son application massive. La forme de chaque objet répond théoriquement à une fonction précise (inversement, une même forme ne peut pas être adaptée à des fonctions différentes). Cette adaptation des formes aux fonctions et aux cultures forme la base théorique de l'étude des objets archéologiques. Pour l'archéologue, les objets constituent un lien direct avec les cultures du passé. L'interaction de l'homme avec son environnement se traduit dans des domaines qui s'apparentent à des cercles concentriques : les soins du corps (vêtement, parure...); l'habitat et ses aménagements; l'environnement extérieur et les activités qui s'y déroulent. Bien sûr, certaines activités ont lieu dans le cadre domestique, et les différents domaines n'ont rien d'étanche. Mais on peut poser comme postulat de départ que chaque activité humaine dans ces trois domaines va laisser des traces différentes, susciter la production et l'utilisation d'objets spécifiques. Cette organisation des domaines anthropologiques forme la base théorique du classement des objets archéologiques. ...

Elliot Adam et Lionel Germain (dir.), Master 2022. Histoire, Archéologie, Histoire de l'art. Villeneuve d'Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2024. By Elliot Adam

https://www.academia.edu/127757814/Elliot_Adam_et_Lionel_Germain_dir_Master_2022_Histoire_Arch%C3%A9ologie_Histoire_de_lart_Villeneuve_dAscq_Presses_universitaires_du_Septentrion_2024?rhid=39357453304&swp=rr-rw-wc-126878319&nav_from=5b4154de-575f-4fec-992a-913c4db8184a Introduction de Bertrand Schnerb. On l’oublie trop souvent – paradoxalement, les étudiants eux-mêmes –, mais le deuxième cycle universitaire dans le domaine des Sciences historiques et artistiques est, fondamentalement, celui dont l’objet est d’introduire le candidat à la recherche et à son monde. Le présent volume découle d’un colloque qui s’inscrit pleinement dans cette optique, car il permet à des étudiants de master et, dans une moindre mesure, de troisième année de licence de se soumettre à une première expérience de communication dans un cadre scientifique formel (une pratique qui est encore rare en France). Les contributions ont été sélectionnées par un comité scientifique formé d’enseignants-chercheurs et les articles qui en émanent ont aussi été soumis à la critique, via une relecture par le comité éditorial. Pour autant, celui-ci a fait le choix de respecter au maximum l’expression et la pensée de leurs auteurs qui sont, il faut le rappeler, des chercheurs en herbe. En outre, le lecteur relèvera peut-être l’absence d’unité des diverses contributions ici réunies. Celle-ci a été délibérément voulue. L’idée n’était pas d’offrir un volume sur un thème cohérent, mais de rendre compte de la diversité et de la richesse des études en Sciences historiques et artistiques menées par les étudiants de Lille, de Boulogne-sur-Mer et d’ailleurs. ...

Francfort, H-P, 2022 [2024], "Sur le déchiffrement des arts anciens de l'Asie centrale", Comptes-rendus de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2022 ( 4 (novembre-décembre)), p. 1303-1321. By Henri-Paul Francfort

https://www.academia.edu/126878319/Francfort_H_P_2022_2024_Sur_le_d%C3%A9chiffrement_des_arts_anciens_de_lAsie_centrale_Comptes_rendus_de_lAcad%C3%A9mie_des_Inscriptions_et_Belles_Lettres_2022_4_novembre_d%C3%A9cembre_p_1303_1321 il a beaucoup été question du déchiffrement d'écritures et de langues anciennes. Déchiffrer peut s'entendre comme pouvoir lire ce qui est écrit en chiffres, c'est-à-dire dans des écritures inconnues ou codées, à l'aide de clefs. Dans une acception plus large, la lecture peut s'exercer sur tout ce qui paraît chiffré, des partitions musicales à la clef des songes, jusqu'à l'ADN comme le rappelle un récent colloque 1 . Le déchiffrement s'applique donc à tenter de comprendre des configurations inconnues de signes. Cette démarche rappelle les efforts logiques et conceptuels de la sémiologie, discipline remontant à la linguistique saussurienne et développée à l'ère du structuralisme. Différentes sémiologies se sont penchées sur des textes, mais aussi sur des images, considérées comme relevant de systèmes de signes à décoder, et proposant parfois des « lectures » 2 . De leur côté, les arts européens anciens sont largement mimétiques, étant issus de ceux de l'Antiquité et donc de l'Orient, la Grèce et Rome. Le problème du langage y est résolu dans une sorte de cercle vertueux. L'on peut y soutenir que l'image illustre un texte (d'où le célébrissime Ut pictura poesis) 3 , tandis qu'à l'inverse certains écrits s'appliquent à représenter des images (on pratique ...

Francfort, H.-P. (2022). Aux marches orientales de la Bactriane antique. Nouvelles perspectives. Comptes-rendus des séances de l’Académie des inscriptions et belles-lettres 2020(janvier-mars), 97-146. By Henri-Paul Francfort

https://www.academia.edu/100500603/Francfort_H_P_2022_Aux_marches_orientales_de_la_Bactriane_antique_Nouvelles_perspectives_Comptes_rendus_des_s%C3%A9ances_de_l_Acad%C3%A9mie_des_inscriptions_et_belles_lettres_2020_janvier_mars_97_146?rhid=39357417381&swp=rr-rw-wc-103612006&nav_from=703549af-c5a1-4f41-a2e1-876cbbea14a5

Espace et peuplement en Macédoine byzantine de l’Antiquité tardive à la fin du royaume serbe : l’apport de la Tabula Imperii Byzantini. Les Comptes Rendus des Séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 2/2021 (avril-juin) 771-796. [peer reviewed] By Mihailo Popovic, Doz. Mag. Dr.

https://www.academia.edu/103612006/Espace_et_peuplement_en_Mac%C3%A9doine_byzantine_de_l_Antiquit%C3%A9_tardive_%C3%A0_la_fin_du_royaume_serbe_l_apport_de_la_Tabula_Imperii_Byzantini_Les_Comptes_Rendus_des_S%C3%A9ances_de_l_Acad%C3%A9mie_des_Inscriptions_et_Belles_Lettres_2_2021_avril_juin_771_796_peer_reviewed_?rhid=39357396552&swp=rr-rw-wc-112933162&nav_from=9d319ad3-3afc-4b81-8128-9a38efa589d3

R. Estangüi Gómez et C. Giros, L'apport des actes de Vatopédi à l'étude de l'histoire de la fin de l'Empire byzantin, Comptes-rendus de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 2020, I (janvier-juin), p. 71-87 By Raul Estangui Gomez

https://www.academia.edu/112933162/R_Estang%C3%BCi_G%C3%B3mez_et_C_Giros_Lapport_des_actes_de_Vatop%C3%A9di_%C3%A0_l%C3%A9tude_de_lhistoire_de_la_fin_de_lEmpire_byzantin_Comptes_rendus_de_lAcad%C3%A9mie_des_Inscriptions_et_Belles_Lettres_2020_I_janvier_juin_p_71_87?rhid=39357376484&swp=rr-rw-wc-42705208&nav_from=3ad5addf-685d-4f7c-ae65-63f563ed9d97 COMMUNICATION l'apport des actes de vatopédi à l'étude de l'histoire de la fin de l'empire byzantin, par mm. raúl estangüi gómez et christophe giros La collection « Archives de l'Athos », fondée à Paris par Gabriel Millet en 1937, reprise par Paul Lemerle en 1945 puis par Jacques Lefort en 1990, a édité à ce jour vingt-trois volumes, sous l'égide de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres et de l'Académie d'Athènes. Ce travail d'édition des archives médiévales du Mont Athos concerne l'un des plus importants dépôts d'archives de Grèce, dont plus de 1 000 actes médiévaux en grec. Cette documentation, unique par son ampleur pour une région de l'Empire byzantin, la Macédoine, est conservée dans 18 dépôts. Un peu moins d'un quart des actes sont connus par des copies établies dans les monastères, ce qui suggère à la fois le souci des moines de conserver les documents originaux et de préserver leur contenu en faisant établir des copies. Les notices dorsales, au verso des documents, manifestent aussi le souci des moines, dès le Moyen Âge, de classer leurs archives 1. Le fonds d'archives le plus important de l'Athos (250 actes grecs médiévaux) est conservé dans le monastère de Vatopédi. L'édition de ce fonds a débuté en 2001, et le dernier volume vient d'être publié en 2019 2. Il s'agit d'un travail collectif, réunissant une équipe internationale, sous la direction de Jacques Lefort, malheureusement trop tôt disparu en 2014, mais qui a joué un rôle essentiel dans la 3. Vatopédi, I, p. 9 et n. 60. 4. Vatopédi, III, p. 20. 5. Ibid., p. 18. ...

« Observations sur l’action des évêques africains de l’époque byzantine (VIe – VIIe siècles) : Témoignages croisés des sources épigraphiques et littéraires », in Epigrafia e Antichità, 45, 2020, p. 611-628. By Mohamed Arbi Nsiri

https://www.academia.edu/42705208/_Observations_sur_l_action_des_%C3%A9v%C3%AAques_africains_de_l_%C3%A9poque_byzantine_VIe_VIIe_si%C3%A8cles_T%C3%A9moignages_crois%C3%A9s_des_sources_%C3%A9pigraphiques_et_litt%C3%A9raires_in_Epigrafia_e_Antichit%C3%A0_45_2020_p_611_628?rhid=39357354839&swp=rr-rw-wc-128118828&nav_from=b4d0eb38-0aeb-4b66-8c99-3a4886f91bbb This paper try to apprehend the Byzantine North African’s episcopate in its collective dimensions and aims to understand the territorial, political and religious foundations of the episcopal authority in a context of important institutional, political and social changes.