miércoles, 30 de noviembre de 2011

AQUELLO QUE CREÍAS || El agua se puede mantener líquida hasta los 48 grados bajo cero · ELPAÍS.com

Futuro

El agua se puede mantener líquida hasta los 48 grados bajo cero

Un estudio analiza cómo el H20, en circunstancias específicas, no se congela por debajo de cero grados

ALICIA RIVERA - Madrid - 30/11/2011
 
El agua tan abundante en el universo, esencial para la vida en el planeta Tierra, el principal componente del cuerpo humano, elemento omnipresente en océanos, glaciares, ríos y atmósfera, ya sea en estado líquido, sólido o gaseoso, sigue encerrando muchos secretos para los científicos. Por ejemplo: ¿Qué es lo que determina la mínima temperatura a la que se puede enfriar el agua antes de congelarse formando hielo? Dos científicas de Estados Unidos afirman haber encontrado la respuesta y explican que el agua superfría puede mantenerse líquida hasta una temperatura de 48 grados centígrados bajo cero, muy lejos de los cero grados que se considera normalmente el punto de congelación.
      La investigación es importante para las proyecciones de cambio climático
      En el estudio se ha modelizado el comportamiento de 32.768 moléculas

      Además, han averiguado que la formación del hielo no está controlada exclusivamente por la temperatura, sino que desempeñan un papel esencial los cambios físicos que se producen en la estructura molecular del agua. Emily B. Moore y Valeria Molinero, investigadoras del departamento de Química de la Universidad de Utah en Salt Lake City (EE UU), explican su investigación, basada en modelización de los procesos de agua en ordenador, en el último número de la revista Nature. "Hemos resuelto un rompecabezas muy antiguo acerca de lo que sucede en el agua superfría", afirma Molinero.

      La investigación no solo destaca en el ámbito de la ciencia básica, sino que tiene implicaciones prácticas importantes. Por ejemplo, el saber cómo y por qué se congela el agua es un dato crucial para los especialistas en atmósfera que estudian el calentamiento del planeta, porque necesitan determinar cuánta agua está en el aire en estado líquido y cuánta está cristalizada. Esto influye notablemente en la cantidad de radiación solar que absorbe la atmósfera terrestre y, por tanto, es una información clave en los modelos de cambio climático.

      El agua líquida es una red de moléculas, cada una formada por dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno (el clásico H2O) unidos por lo que se denomina un enlace de hidrógeno. Las investigadoras de Utah explican que, dependiendo de su temperatura y su presión, el hielo de agua tiene 16 formas cristalinas en que se unen las moléculas unas con otras.

      Con sus propiedades extrañas, el agua se comporta de modo muy diferente de otros líquidos. Por ejemplo, el hielo de agua flota, mientras que otras sustancias, al congelarse, se hacen más densas y se hunden. Por eso se forma la capa helada superficial en el océano -en las regiones polares- mientras que se mantiene en estado líquido por debajo y a temperaturas más templadas en las que siguen nadando los peces.

      "Uno de los rompecabezas del agua aún no resueltos es qué es lo que determina la temperatura mínima a la que se puede enfriar antes de congelarse y formar hielo", escriben las investigadoras en su artículo publicado en Nature.

      El nivel posible de congelación está muy por debajo de cero grados: se ha observado agua en estado líquido en las nubes a 40 grados bajo cero y se han hecho experimentos que demuestran que puede existir el agua líquida a 41 bajo cero.

      Los científicos saben que si el agua está en contacto con otro material o tiene impurezas, estas actúan como núcleos que inducen la cristalización del hielo, y entonces se congelará normalmente a cero grados. Pero el agua pura, sin agentes nucleadores, puede mantenerse en estado líquido a muy bajas temperaturas antes de que se produzca el cambio de estado. "Para crear lluvia, tienes que hacer agua líquida a partir de vapor; si tienes agua líquida y quieres hacer hielo, primero tienes que formar un pequeño núcleo o semilla en ese líquido", señala Molinero. "Cuando el agua es muy pura la única forma de formar una semilla es por el cambio espontáneo de la estructura del líquido".

      El problema, destaca Nature, es que es muy difícil estudiar qué es lo que controla ese proceso denominado de nucleación homogénea del hielo, ya que la cristalización es muy veloz en torno al punto de congelación.
      De hecho, se había medido la tasa de cristalización del hielo a 41 bajo cero, pero por debajo de esa temperatura el proceso de cristalización es demasiado rápida.

      Lo que han hecho Moore y Molinero es investigar ese proceso en condiciones extremas mediante modelización avanzada por ordenador partiendo de datos experimentales.

      Aunque han utilizado un nuevo sistema de modelización de la congelación del agua que es 200 veces más rápido que los empleados en estudios anteriores, han necesitado miles de horas de cómputo para simular el comportamiento de exactamente 32.768 moléculas de agua (muchas menos de las que forman una pequeña gota) para determinar los cambios (la capacidad térmica, la densidad y la compresión) del agua al superenfriarse y simular la velocidad de cristalización del hielo.

      Su resultado muestra que, al aproximarse los 48 grados bajo cero, hay un incremento notable de la proporción de moléculas de agua enlazadas a otras cuatro moléculas formando tetraedros. "El agua se está transformando en otra cosa, y esa otra cosa es algo muy parecido al hielo, una especie de hielo intermedio", explica Molinero.

      "Se produce una inusual caída de la densidad", añade la investigadora, "y un igualmente inusual incremento de la capacidad térmica y de la capacidad de compresión, lo que explica que el agua sea más fácil de comprimir a medida que se enfría, a diferencia de otros líquidos. Esta poco corriente termodinámica coincide con los cambios del agua líquida en la estructura de los tetraedros".

      En resumen, que los cambios en la estructura física son los que controlan la tasa de formación del hielo a partir de agua líquida y que 48 bajo cero es la temperatura más baja a la que puede permanecer el agua antes de congelarse obligatoriamente.
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      el dispensador dice:
      aquello que creías,
      donde el sentido de la FE consumías,
      de lo cual te reías,
      aquello que creías,
      construído sobre soberbias de los días,
      de lo que te engreías,
      escalando vanidades,
      inventando realidades,
      asaltadas de otros sueños,
      está comenzando a aflorar,
      desde la entrañas de las necedades,
      aquello que se ha mentido,
      lo otro que fue dibujado,
      en verdad se ha transformado,
      por artilugios del destino,
      ése que no es humano...

      creerás que se trata de arte urbano,
      pero el abismo está en la mano,
      del que dibuja pasados,
      en la medida de lo negado,
      todo aquello que se ha inventado,
      reniega de lo creado,
      y cuando ello sucede, hermano,
      aquello que no se ha visto,
      incluso lo que fue burlado,
      de pronto aparece enfrente,
      quitando suelo en lo pisado,
      y así como así te hundes,
      en los desesperos del atropellado,
      lo que la pintura ha expresado,
      es mucho más que lo avisorado,
      la esperanza que se ha quebrado,
      se recuperará en el sueño cercano,
      para escalar hacia lo sabio,
      debes cultivar muchos silencios,
      si la humildad no acompaña,
      llegar a la cima no sirve de nada...
      repentinamente entre los días,
      te asomas a lo que creías,
      imposibilidades de lo ajeno,
      la inocencia es algo bueno,
      cuando se siembra desde lejos,
      hallas la diferencia,
      entre mentira y conciencia,
      cuando atiendes los silencios,
      de aquel que llama en concierto,
      de ángeles en un puerto,
      el barco en el que navegas,
      siempre depende de velas,
      que aún cuando no las veas,
      son las que te llevan en vientos,
      las aguas son turbulentas,
      cuando se mienten los sentimientos,
      y aquel que engaña en sagitario,
      se quiebra en pensamientos estrafalarios,
      lo que se quita sin derecho,
      termina siendo pertrechos,
      de guerras inventadas,
      las tinieblas que se crean,
      suelen consumir a las almas...

      el zodíaco tiene vericuetos,
      y no se trata de cuentos,
      de adivinadores de pasados,
      hay que saber de futuros,
      de tejidos de destinos,
      de libros y de árboles,
      ello es fuente de importancias,
      donde residen las elegancias,
      de ser todos los días el mismo,
      inocente y hasta idiota,
      ante aquellas miradas rotas,
      que no guardan los sentidos,
      las fuentes que se van despreciando,
      en el camino de la vida,
      una tras otra, y otra,
      finalmente terminan alcanzando,
      el tiempo que se ha cerrado,
      cuando llega la balanza,
      la pesada de palabras,
      no tiene importancia lo que se habla,
      sí lo que hayas dicho,
      la intención marca el contenido,
      de los golpes conferidos,
      a aquellos pobres heridos,
      por palabras sin sentido,
      oportunismos sin abrigos,
      que terminan siendo testigos,
      de tiempos de gritos y reclamos,
      aquellos otros de quejidos...
      cuidado!,
      aquello que has visto,
      lo que te fue mostrado,
      no ha sido arte urbano,
      son abismos que hay en tu mano.
      Noviembre 30, 2011.-
      

      martes, 29 de noviembre de 2011

      EL PUENTE DE LA PAZ || La biblioteca de la paz >> OppenBlog >> Blogs Internacional EL PAÍS

      Blogs Internacional
      Walter Oppenheimer

      La biblioteca de la paz

      Por: | 29 de noviembre de 2011
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      Jimmy Vitty, bibliotecario de la entonces decadente Linen Hall Library, estaba en 1969 en un pub del centro de Belfast cuando alguien le entregó una octavilla sobre la campaña de los derechos civiles. Hizo lo natural en su profesión: guardar el papel. Aquella simple octavilla se convertiría con el tiempo en la primera pieza de un archivo histórico: los más de 350.000 documentos que forman hoy la colección más completa y neutral sobre el conflicto que durante más de 40 años haría desangrarse a Irlanda del Norte.

      Belfast quiere ponerse de moda, intenta mirar al futuro. Aunque, en los barrios más conflictivos, los llamados muros de la paz siguen separando a católicos y protestantes, los modernos centros comerciales y los acristalados complejos de oficinas empiezan a llenar de color una ciudad que uno tiende a recordar en blanco y negro, como las imágenes de la violencia que sacudió el Ulster desde finales de los años 60.

      Ahora, ex paramilitares de ambos bandos se han reconvertido en guías turísticos y llevan al visitante por calles míticas del imaginario de aquel conflicto, como la protestante Shankill Road o la católica Falls Road, para que el turista fotografíe los murales que glorifican a cada bando. Quedan murales de la época, pero hoy son sobre todo murales nuevos, en los que el sectarismo se camufla detrás de cantos a los viejos héroes y a casi todas las causas perdidas: una forma de justificar las acciones propias en el pasado sin caer en la apología de la violencia. Los hay también sorprendentemente hermosos, pintados por artistas extranjeros llegados a Belfast quizás con la intención íntima de convertir la capital del Ulster en un nuevo Berlín. Tarea difícil, eso sí, aunque muros de la vergüenza y cerveza a granel conforman un primer punto de encuentro.

      Linen_Hall_Library,_Belfast,_March_2011_(02)La Linen Hall Library no está en esos itinerarios turísticos, pero debería ser de visita obligada para el forastero que de verdad quiere profundizar en la atormentada historia de Irlanda. Un país en el que en tiempos no tan lejanos te clasificaban según caminaras por el lado izquierdo o derecho de una calle que tenía la desgracia de ser frontera invisible entre las dos comunidades. En el que saben de qué pie calzas según digas Irlanda del Norte o digas Norte de Irlanda. O según te refieras a Derry o a Londonderry.

      Nada de eso existe en la modesta azotea reconvertida en sala de trabajo que acoge a quienes vienen a la biblioteca a estudiar “el conflicto”. O simplemente a curiosear entre las estanterías. “Esto siempre ha sido un lugar muy neutral de trabajo”, presume el actual bibliotecario. “Ninguna institución en Irlanda del Norte ha hecho más para promover la ilustración y representa un futuro mejor para todos nuestros ciudadanos”, ha proclamado el poeta y premio Nobel de Literatura, Seamus Heaney, un católico lo bastante tolerante como para compartir mantel con la reina de Inglaterra pero lo bastante comprometido como para negarse a brindar por el monarca y rechazar un premio al mejor poeta británico porque él, hijo del Norte de Irlanda, se considera irlandés.

      Hay también cumplidos desde el otro lado. “Considero esta colección de una importancia trascendental. Cuando los futuros eruditos vengan a analizar el conflicto de Irlanda del Norte será un punto de partida indispensable”, ha proclamado Paul Bew, un académico protestante especializado en la historia de Irlanda que en los primeros años del conflicto se manifestaba en defensa de los derechos civiles de la población católica y al que la reina convirtió en lord, el barón Bew de Donegore, por sus esfuerzos a favor del proceso de paz.

      Hoy en día la Linen Hall Library dispone de más de 350.000 piezas de documentación, desde libros, folletos, periódicos, programas electorales y panfletos a posters, fotografías, cartas, felicitaciones  navideñas, películas o vídeos. Con un núcleo duro de 14.000 libros sobre los disturbios, analizados desde todos los ángulos. Una colección de material que “documenta las actividades y puntos de vista de todas las partes implicadas en el conflicto, desde los paramilitares a los gobiernos”, según la entidad.
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      La biblioteca está situada en el corazón de Belfast, en un antiguo almacén textil en los que hoy son los números 17 y 19 de Donegall Square North, enfrente del más bien pretencioso edificio del City Hall. Para los que ni siquiera tengan interés por los libros, la cafetería de la biblioteca es un agradable remanso de paz y un lugar ideal para hacer un alto a media mañana o tomar una bebida caliente y un pedazo de pastel a media tarde. Sobre todo ahora que llega el invierno.

      Y la Linen Hall Library no es sólo un foco de lectura y estudio sobre los disturbios del Ulster, sino sobre la historia y la cultura de toda Irlanda. Sus orígenes se remontan a hace más de dos siglos. Aún no rodaban cabezas al pie de la guillotina en el París revolucionario cuando los artesanos locales fundaron en 1788 la Sociedad de Lectura de Belfast como alternativa a las bibliotecas de la nobleza. Cuatro años después se convirtió en la Sociedad de Belfast para la Promoción del Conocimiento, una mezcla de biblioteca, museo y academia dominada por radicales y revolucionarios en un momento de especial efervescencia en Europa. Su segundo bibliotecario, Thomas Russell, fue un líder de los United Irishmen que fue detenido en los locales de la entidad y posteriormente ejecutado.

      Ya convertida en Linen Hall, entró en un largo periodo de sopor y decadencia que la dejó a las puertas de la desaparición hasta que en 1888 se trasladó a sus actuales locales y floreció de nuevo. En 1918 entró una vez más en declive y en 1980 el ayuntamiento propuso su cierre. Se salvó porque hubo una revuelta contra las intenciones del consistorio y, tras una campaña popular de recogida de fondos, volvió a florecer. Gracias a ese dinero y al de donantes tan heterogéneos como la Lotería Nacional británica o la Unión Europea. Y así sigue. Más bien pobre, pero con más prestigio que nunca.
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      el dispensador dice: creo en el poder de las bibliotecas, creo en sus contenidos, creo en sus convocatorias, creo en sus llamados, porque el libro es en sí mismo un puente que comunica al alma del escritor/autor con el alma del lector, pronunciante o silencioso, aunando sentimientos o bien confluyendo hacia la interpretación de un mensaje explícito que desciende desde el mundo de las ideas para instalarse en la mente de un "elegido" para la oportunidad y luego diseminarse en los aires a través de páginas de reflexiones, sentires, vivencias y pensamientos generadores de nuevas escalas ascedentes, buscadoras de nuevas ideas en la dimensión de las esferas. El hombre ha construido este quinto SOL sembrando conflictos, donde lo enseñado en Babel es paradigma de desencuentros, tanto como el diluvio universal lo fué, pero más allá de las consideraciones bíblicas, todas las escrituras antiguas, sagradas o no, hacen referencia a dos choques de conciencias, por un lado el enfrentamiento del hombre (efímero) con su Dios (eterno), por el otro el enfrentamiento de la esencia del propio hombre (consciencia versus inconsciencia) que hace de su tránsito respirable una lucha atroz entre los hijos de la luz y los hijos de la tinieblas, interminable desde lo conceptual, interminable desde lo místico y desde luego, también desde lo cosmogónico ya que trasciende las fronteras de las dimensiones, sus espacios y sus tiempos. Detrás, los conflictos en el seno de los reinos se ha extendido por milenios a otros semejantes, equivalentes, en el seno de los virreinos pretendientes de poderes vacíos, así como de los principados y los suyos, y luego de ello las mentidas democracias y los peores socialismos comunistas donde el poder de los pocos somete y esclaviza a los muchos, denigrando sus respectivas condiciones humanas... y en dicho contexto el ser humano no aprende las lecciones, reiteradas, que bajan desde los cielos o desde donde sea que descienden. Las bibliotecas del paradigma, por caso la Alejandrina ptolomeica, o bien la de los códices mayas de la Honduras, son ejemplos de cómo la irracionalidad impera arrasando las consideraciones y sus fundamentos. En la quema de las páginas se expresan la intolerancia y la discriminación del pensamiento de los unos contra los otros, intentando demostrar que la razón es patrimonio de las segundas intenciones y que el espíritu en sí mismo guarda escasa importancia a la hora de los "efimerismos" del hombre... un hombre que quiebra el sentido de los valores para luego hablar de la importancia de la paz, sin lograr asumir los primeros para luego burlar la segunda. En dicho contexto, el hombre se pierde a sí mismo, una y otra vez, implacablemente, llevándose consigo a su suelo, a su aire, a su agua, y a sus fuegos... léase, atropellando esencias que demandan tiempo para reorganizarse, ocupar espacio en el mundo de las ideas, y descender nuevamente a buscar entidad a través de las almas acuciadas de la Tierra. Más allá de los combates por las fronteras y las banderas, espacios virtuales donde los oportunismos se revelan, existe un combate donde las sabidurías de la luz se enfrentan con las inteligencias de las tinieblas... las primeras, sabidurías, por el hecho de ser "sabias" guardan siempre la medida de las consecuencias, por ende la "paz" tiene un sentido de ida y vuelta que evita la transgresión como mecanismo de poder... las segundas, tinieblas, por el hecho de ser "inteligentes" son utilitarias por excelencia, de allí que cualquier fin justifique sus medios. Mientras las sabidurías siembran valores, las inteligencias los quiebran tanto como los puentes de los afectos... pero el hombre corporizado no comprende que sin paz termina no habiendo hombre... pero el hombre corporizado no comprende que sin aire termina no habiendo ciclos ni tampoco espirales... pero el hombre corporizado no comprende que sin agua no hay cuerpo... pero el hombre corporizado no comprende que sin suelo se consumen los espacios y se esfuman las geometrías... pero el hombre corporizado no comprende que sin fuegos la ebullición alcanzaría al mismísimo mundo de las ideas, eliminando el sentido esencial de los destinos, el libro de la vida y su árbol. Entonces, el espíritu de ése mismo hombre ya sin su cuerpo, no logra desentrañar las diferencias, asumiendo que la competencia y los conflictos son inductores de almas hacia purgatorios e infiernos a escalas. Creo en el poder de Pérgamo y de las siete bibliotecas y sus contemporáneas, por ende creo en el poder de las otras bibliotecas no electrónicas ya que éstas últimas son fuentes de otros costales que el hombre no percibe, tampoco entiende. Así como ningún "muro" tiene capacidad para cultivar la "paz", todas las bibliotecas son puentes de sentimientos... si buscas allí, entre sus páginas, se encontrará la "revelación" que hace que el mundo permanezca más allá de los sentimientos encontrados del hombre. Sólo cuando el hombre logre liberarse de sus conflictos internos, justo allí, hallará la paz que le es esquiva, interminablemente esquiva. El hombre no es nada sin su alma, pero su alma no es nada sin su pertenencia al espíritu máximo, el Santo, que no guarda otra espada que no sea la de los sentidos esenciales de las geometrías del espacio. Dios te salve María, llena eres de gracia, bendita tu eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre... Santa María, madre de la palabra del Señor, ruega por nosotros, ahora y en la hora de nuestra alma. Amén. Noviembre 29, 2011.- 

      lunes, 28 de noviembre de 2011

      PALABRAS QUE ILUMINAN || Leticia Sánchez Ruiz: “Escribimos para iluminar espacios oscuros” - Revista de Letras

      Leticia Sánchez Ruiz: “Escribimos para iluminar espacios oscuros”

      Por | Entrevistas | 23.11.11
      Leticia Sánchez Ruiz (Foto cedida por la autora)

      Leticia Sánchez Ruiz publica nueva novela. De por sí, esto debería ser todo un acontecimiento literario, ya que estamos hablando de una de los escritoras actuales con mayor proyección del momento, solo comparable a alguna de las grandes. Se me ocurren algunos nombres, pero por pudor y respeto no los voy a nombrar. Leticia Sánchez Ruiz publica nueva obra y ya las cuenta por premios. El Alarcos de novela con Los libros luciérnaga y ahora Premio Ateneo Joven de Sevilla con El Gran Juego (Algaida). Leticia Sánchez Ruiz publica nueva novela, tomen buena nota, su carrera no ha hecho sino comenzar.

      Creo que es obligada la pregunta. ¿Después de Los libros luciérnaga le costó mucho meterse en una nueva historia?
      Comencé a escribir El Gran Juego pocos días después de haber acabado Los libros luciérnaga. Tenía muchas ganas de contar otras cosas y de forma distinta. Fue como haber hecho un viaje en avioneta y empezar otro en globo. Pero Los libros luciérnaga no me abandonaron del todo, seguía llevándolos en la maleta… Quienes hayan leído la novela se encontrarán con algunas sorpresas en El Gran Juego.

      ¿Qué es El Gran Juego?
      El Gran Juego. Sólo quiero volver al Gran Juego. Éstas son las últimas palabras de Perotti, un anciano centenario cuya única amiga es una niña pequeña, la hija de los dueños del bar en el que para todos los días.  Al morir, le cede a la niña su lugar en la partida. Ella y su hermano Cosme (un universitario alto y delgado que escucha a los Beatles) tendrán que ir descubriendo a qué están jugando.

      Según sus palabras El gran juego es una novela ambientada en los años sesenta, en la que una familia regenta un bar donde se toma café en vaso, se juega al dominó, se hacen tertulias después de comer, se juntan los periodistas, los indianos, los políticos y los albañiles, y en cada mesa hay un cenicero de Cinzano. ¿Seria correcta la definición?
      Sí, ése es el escenario central de la novela, uno de sus corazones. Aquellos inmensos bares tertulia llenos de humo y con olor a riñones al jerez donde se cerraban los tratos y se gestaban los milagros.  Un bar es un micromundo en el que todo tiene cabida. Todo menos un niño. Y ésta es la historia de una niña que se cría en un bar. No es un retrato detallado de los años ’60, puesto que en ningún momento se dice la fecha en la que transcurre la novela; más bien es la recreación de otra época, de aquélla en blanco y negro en la que ponían en los cines las películas de Passolini y los indianos habían vuelto a casa.

      El título con el que usted presentó la novela al premio era La calle La Luna.
      Efectivamente. La calle La Luna era donde vivían mis abuelos en Oviedo. En mi familia no se decía “vamos a la casa de los abuelos”, sino “vamos a la calle La Luna”. Así era como llamábamos a aquella casa, a aquel lugar en el mundo. El bar de la novela está ubicado en una ficticia calle la Luna, porque quería recobrar aquel espíritu, aquella forma de llamar a una parte por el todo. Pero entre mis editores y yo decidimos que El Gran Juego era un título más apropiado, más atrayente y que reflejaba mejor el contenido del libro.
      ¿Cuál fue el germen de esta novela?
      Una fotografía y una historia no contada. Mis abuelos, como los protagonistas de la novela, regentaron un bar en el que mi madre pasó su infancia. Pero ella, que es alérgica a la nostalgia, jamás habla de esa etapa de su vida. Un día encontré una foto de mi madre de niña en el bar, y me puse a preguntarme cómo habrían sido aquellos años. Como nadie me los contó, me los inventé enteritos, y descubrí que en esa fantasía había una novela. Siempre escribimos para conocer, para iluminar espacios oscuros y completar preguntas sin respuesta.
      Pero como en toda novela hay un secreto…
      En esta hay muchos (la verdadera historia de la familia, qué oculta la escritora enana, amores inconfesables, quién está espiando…), pero sobre todo hay uno: qué es el Gran Juego y a qué conducen todas sus pistas.

      Es su segundo éxito literario, su segundo Premio, ¿Qué cree que le deparará el fututo inmediato?
      Pues, sinceramente, no tengo ni la más mínima idea. Espero que a seguir escribiendo en pijama.

      Porque usted, no sé si es consciente, acaba de entrar en la vorágine de la rueda del circuito literario, es una escritora a seguir a partir de ahora…
      No, la verdad es que no soy demasiado consciente. Hace años, antes de ganar el Emilio Alarcos, una escritora consagrada me dijo: “piensas que lo peor es ahora, cuando no te publican. Pero te equivocas; lo peor viene luego. Todas las dudas con tus siguientes libros, el temor a las críticas, desconfiar de ti misma, tener pánico a que no se venda…”. “¿En serio?” le pregunté. “¿Entonces esta angustia no acaba nunca?”. “Nunca” me respondió. Y así es; se siente tanta incertidumbre como al principio. Con una diferencia: antes no sabía si las historias que escribía le podían interesar a alguien, y ahora, al menos, sé que es posible.

      Vive y trabaja en Asturias, ¿se puede hacer desde la distancia alejada de los saraos literarios del país?
      Hace años dudé en marcharme, pero me di cuenta de que tendría que trabajar tantas horas para pagarme el alquiler y los garbanzos en Madrid, que preferí quedarme en casa y sacar tiempo para escribir. Hacerme fuerte en un lugar del mundo. Siempre he pensado que lo fundamental para escribir (aunque pueda parecer absurdo) es precisamente escribir. Una vez logrado eso, ya viene todo lo demás. Aunque en el futuro no descarto marcharme a Madrid, Nueva York, Pernambuco o un pueblo de Soria. Esto es lo bueno o malo de esta profesión: vivimos sobre una tela de araña, nada es sólido ni permanente.

      ¿Tiene usted Agente Literario?
      De momento, no.

      ¿Qué esta preparando en estos momentos?
      Estoy recopilando mis relatos. Corrigiendo, sumando algunos nuevos, tirando muchos a la papelera…

      ¿Y para cuándo tendremos nueva novela?
      De momento me estoy documentado. De nuevo me voy a embarcar en una aventura muy distinta y bastante peligrosa: un tema, unos personajes y un entorno de los que apenas sé nada. Pero sé lo que les ocurre y sé lo que sienten. Además, siempre escribo para descubrir. Un pequeño adelanto: en esta nueva novela va a haber muchas muertes.
      Luis García
      Las Cartas del Norte
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      Leticia Sánchez Ruiz: “Escribimos para iluminar espacios oscuros” - Revista de Letras


      el dispensador dice: las palabras tienen el poder de iluminar espacios oscuros, disipar tinieblas envolventes, evaporar nieblas concentradas, despejar corazones atormentados, regresar el equilibrio a las auras, devolver el sentido a las almas, elevar los espíritus en el pentagrama de los destinos, alejar penas, desatar dramas, olvidar ofensas, restar importancia a los desprecios, disimular las soberbias... en dicho punto, las palabras guardan sentido de "esencia"... aquello que se pronuncia se traduce en "luz" de causas y consecuencias, liberando las sendas y abriendo caminos mayores hacia la reflexión y el pensamiento fundado en "valores" que están más allá de cualquier razón, anidando en la lógica filosófica que nos trae y nos lleva, que se traduce en gracia para la vida, que expresa un don o más de uno y que se traduce en talentos por el propio espíritu y como aporte a los "otros". La palabra tiene el potencial, también, de ser todo lo contrario... de ser eminentemente tóxica, nociva a los sentimientos, denigrante para la condición humana del prójimo, dependiendo de la intención oculta, de la intención segunda, del interés o la conveniencia como prioridad de asalto sobre el esfuerzo y la voluntad ajenas. La diferencia entre la "palabra luz" y la "palabra tiniebla" es inmensa, tan inmensa como un abismo insondable, tan temible como un desfiladero interminable, enredando a las almas que acuden al desprecio como eje del día, atrapando los sentidos hasta secarlos, consumirlos y hacer de esas personas la justificación de la tergiversación de los sentidos... se dice una cosa, pero se hace lo contrario... se expresa una cosa, pero la segunda intención opera al modo de un ariete que derriba las puertas del alma del próximo. La palabra tiene un poder, una energía, una fuerza inherente que sólo puede ser contrarrestada por la energía filosófica y ética de los "silencios". Cuando no hay nada qué decir, ¿para qué decirlo?... ¿cuando la circunstancia no amerita el pronunciamiento, para qué pronunciarlo?... allí residen las diferencias entre el hombre atormentado por sus propios apuros, tejidos entre angurrias y avaricias, y el hombre que se sustenta en el pensamiento creador y creativo (obsérvese la diferencia), aquel otro que se sustenta en la observación reflexiva, la contemplación, la oración, la meditación o el seguimiento del sentido místico de lo que existe. Tanto es así que la cosmogonía de las palabras pueden conferirles un contenido "universal", expansivo, o promover las antípodas hasta alcanzar el oscurantismo del pensamiento, ése que esconde las soberbias que sostienen los escudos de los desprecios... la cultura de las palabras están plenas de ángulos y geometrías del espacio que tienen el potencial de nutrir los espíritus utilizando a las neuronas como intermediarios de los sentimientos... y justo detrás de cada palabra hay un número horizontal, explícito, y otro vertical o angular, que guarda un segundo mensaje revelador. Tras cada intención hay una Babel donde los ejes se suman o se confunden... tras cada expresión hay una tierra pródiga o un diluvio universal pleno de temores y pesadillas... tras cada dicho el aire se enriquece químicamente o bien se quiebra tornándose denso. La palabra puede construir "poesía", ser prosa "centrífuga", nutrientes de rutinas, de huellas y de sombras... también, más allá, puede transformarse en un golpe que instala desiertos. Junto con ello, la palabra de cada quién tiene un lugar, un espacio que se condice con aquella geometría del pensamiento que se da con el mundo de las ideas, sus esferas y sus cristales... te acercas a Dios cuando pronuncias lo justo que reivindica el sentido de los equilibrios, cuando justificas el sentido de lo que dices en lo poco... te alejas de él, supremo, cuando lo que dices se expone envuelto en las tinieblas de la incomprensión. Las palabras se imprimen en el aire o en su esencia, según se pronuncien o se piensen... y todo se registra y permanece de cara a la eternidad de lo estampado en el libro de la vida, ése que contiene el destino a caminar temporalmente... convirtiéndose en savia del árbol de la vida que se ubica en el centro del espíritu del paraíso, o en flores del jardín de los ancestros, antecesores en el camino de la vida de quien pronuncia y hace, de quien construye para el prójimo olvidado u ofrece una oportunidad para escalar los acantilados del alma. Curiosas visiones de la palabra y sus sentidos... ¿qué eres?, ¿sentido o palabra?... Noviembre 28, 2011.-

      domingo, 27 de noviembre de 2011

      SOMBRAS & MAGIAS || Las sombras chinas y el ritual de edad de Lovaina ya son Patrimonio de la Humanidad | Cultura | elmundo.es

      CULTURA | Decisión de la Unesco

      Las sombras chinas y el ritual de edad de Lovaina ya son Patrimonio de la Humanidad

      Ensayo de una ópera con sombras chinas.| Antonio Heredia Ensayo de una ópera con sombras chinas.| Antonio Heredia
      • Dos festividades españolas, de Algemesí y Córdoba, también son candidatas
      El teatro de sombras chinas y el ritual de edad de Lovaina (Bélgica) han entrado a formar parte de la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, promovida por la Unesco, a la espera de que mañana se debatan cinco candidaturas españolas e iberoamericanas.

      Los especialistas de Unesco aprobaron en su reunión en la isla indonesia de Bali, tras un debate de ocho horas, la inclusión en el listado de estas dos tradiciones tras demostrar que las propuestas cumplían todos los criterios exigidos.

      La primera de ellas, el arte del teatro de sombras chinescas, integra elementos como la manipulación de marionetas, canto, literatura oral y artesanía.

      Este espectáculo se representa con figuras de piel o de papel tras una tela y ante un fondo iluminado que proporciona la sensación de movimiento de los personajes. Los delegados del país asiático defendieron que los números teatrales de sombras chinas aúnan historia cultural, creencias sociales y costumbres locales.

      La otra tradición registrada por Unesco es el repertorio ritual de grupos de edad que tiene lugar en la ciudad belga de Lovaina. Se trata de una práctica social que realizan los varones a partir de los 40 años con actividades filantrópicas que duran una década y culminan cuando los hombres cumplen la edad simbólica de 50 años.

      Los representantes belgas en Bali destacaron que esta actividad, de más de un siglo de antigüedad, no es una atracción turística sino que está relacionada con las comunidades locales y cultiva el diálogo con los visitantes.

       

      Futuros candidatos

      Tras la inscripción de estas dos tradiciones la comisión intergubernamental, formada por 24 países, revisará los próximos días una treintena de candidaturas más.

      Entre las solicitudes para engrosar la lista están el saber de los chamanes jaguares de Yurupari, en Colombia; la peregrinación al santuario del Señor de Qoyllurit'i de Perú; la música mariachi de México; la festividad española de 'La Mare de Déu de la Salut' de Algemesí; la fiesta de patios de Córdoba (España) y el fado portugués.

      Según fuentes de la organización, las deliberaciones para las inscripciones de patrimonio inmaterial podrían alargarse dos días más a causa del abultado número de solicitudes y la disparidad de pareceres a pesar de la retirada por falta de consenso de varias propuestas de China, Mongolia, Francia, Omán y Turquía.

      Estaba previsto que el saber tradicional de los chamanes jaguares del Yuruparí fuese evaluado hoy pero la decisión se aplazó hasta mañana debido al alargamiento de los debates.

      "Ha habido una serie de discusiones muy importantes, fundamentalmente, desde un punto de vista de procedimiento. Esta convención es muy joven (fue fundada en 2003) y todavía está sujeta a distintas interpretaciones como hemos visto", dijo el director de Patrimonio de Colombia, Juan Luis Isaza.

      El representante colombiano reconoció que hasta ahora se han aprobado "muy pocas candidaturas", aunque se mostró confiado en que "mañana se revisen el grueso de ellas, también la de Colombia".

      Desde el pasado 22 de noviembre, el comité de expertos también ha aprobado 11 nuevas incorporaciones a la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial que precisa protección urgente, entre las cuales, los rezos cantados Eshuva de la etnia peruana Huachipaire y el rito Yaokwa del pueblo indígena brasileño Enawene Nawe, del estado de Mato Grosso.

      Asimismo, se han designado cinco nuevos programas que formarán parte del Registro de Prácticas Idóneas de Salvaguarda tales como el Museo Viviente del Fandango y el fomento de proyectos del programa nacional de Patrimonio Inmaterial, ambos de Brasil, así como la revitalización del saber tradicional de la elaboración de la cal artesanal de Morón de la Frontera, en España
      Las sombras chinas y el ritual de edad de Lovaina ya son Patrimonio de la Humanidad Cultura elmundo.es




      el dispensador dice:
      estamos rodeados de sombras,
      al hombre nada le asombra,
      ya no quedan mágicas alfombras,
      para trasladar los sosiegos,
      algunos andan en burbujas,
      otros andan como ciegos,
      desmerecidos los labriegos,
      son robados en sus huertos,
      las almas andan a merced de vientos,
      que ensombrecen los desiertos...

      ¿qué hay detrás de la sombra?,
      una huella que se detalla,
      aquello que no se estampa,
      es estela que se evapora,
      si el corazón no adora,
      si el sentimiento no halla nido,
      lo que se ebullen son los afectos,
      siempre por ausencia de abrigos...

      existen sombras de manos,
      otras que siguen personas,
      algunas van por delante,
      de las circunstancias andantes,
      cuando el espíritu no sabe,
      de ángeles y conciencias,
      podrá ver al mismo Dios,
      ignorando su presencia...

      artilugios ancestrales,
      magias e ilusionismos,
      ignorancias y virtualismos,
      vagabundos en ostracismos,
      se avisoran tras los sismos,
      nada aparece casual,
      antes bien sólo causal,
      aquel que vive de sombras,
      deja tras sí las huellas del mal,
      y aunque parezca mentira,
      allá arriba nada se olvida,
      porque todo se divisa,
      desde el llanto hasta la risa,
      desde la lluvia hasta la brisa,
      quien tuerce el destino legado,
      asistirá de la gracia su reclamo,
      las palabras que se hayan dicho,
      serán luz o sombras de nichos...

      aquí hablan de patrimonios,
      de noviazgos y matrimonios,
      de propiedades de los demonios,
      pero sucede, qué extraño,
      que las promesas sucumben,
      ante la fuerza de los daños,
      atropellos van por caños,
      intentando ocultamientos,
      pero la magia, la verdadera,
      no es para cualquiera,
      pertenece a muy pocos genios,
      donde el atropello no tiene cabida,
      aquel que al otro desabriga,
      termina herido de propia herida...

      por ello, sólo por ello,
      no creas en lo que te dicen,
      los que viven entre grises,
      cuando las sombras se apuran,
      cuando las huellas torturan,
      las ausencias son locuras,
      de demencias y otras usuras,
      y quién se apropia de esfuerzos,
      hasta el que roba dignidades,
      termina en el mismo infierno,
      perdido en sus vanidades,
      no te asomes a los abismos,
      lo que parece cerca es un itsmo,
      que al quebrarse cual piedra,
      rompe por empezar los sentidos,
      para acabar con los sentimientos,
      y queda un sólo escarmiento,
      que es quemarse sin el huerto...

      te insisto con esta imagen,
      de sombras chinas,
      allí no hay cuentos,
      la verdadera magia es de sabios,
      la otra es oportunismo,
      que utiliza el ilusionismo,
      para engañar a los muertos.
      Noviembre 27, 2011.-

      "... cuidado con los profetas que venden ilusiones sombrías,
      donde no imperan los valores,
      no habrá lugar para risas,
      todo lo que se desprecia, aquello que se niega, lo que se burla u olvida,
      termina sumando heridas,
      que los infiernos ejercitan,
      los ángeles que se niegan,
      aquellos otros que se exterminan,
      dejan atrás sus gracias,
      dejan de ser salvavidas,
      para obligar a los necios,
      a regresar sobre sus pasos,
      demostrándoles que sus sombras,
      no alcanzan para llenar un vaso,
      y cuando la sed arrecia,
      entre calores imposibles,
      en esa segunda vida,
      la verdadera para el alma,
      los colores que se pierden,
      se llevan consigo las calmas...
      mira con cuidado al profeta,
      busca con pasión al sabio,
      descubre con precaución al genio,
      aquello que parece una oveja,
      puede resultar ser el propio infierno...
      y cuando ahí se llega,
      se terminaron las quejas.

      sábado, 26 de noviembre de 2011

      MÁS ALLÁ DE LAS MIRADAS || Siete viajes a África | Cultura | elmundo.es

      LITERATURA | Cooperación

      Siete viajes a África


      Mozambique visto por Olvido García. | Mário Macilau


      Dicen que los viajes son todos interiores, pero quizá viajar a África suponga un viaje aún más intenso a la raíz de uno mismo; un recorrido para el que no todo el mundo está preparado. La Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) quiso poner un espejo en el continente negro para mostrar a los españoles el corazón que late allí y el resultado es 'Siete escritores españoles en África', un libro en el que se recogen experiencias y fotografías de siete pesos pesados de las letras en nuestro país.

      Esta idea es la segunda parte de un proyecto llamado 'África.es' que comenzó el pasado mes de febrero con una exposición de fotografías en el Círculo de Bellas Artes en la que siete fotógrafos africanos ofrecían sus particulares visiones de nuestros escenarios urbanos cotidianos. Siete miradas africanas sobre España sigue actualmente dos rutas de itinerancia: una en nuestro país y otra en el continente negro.

      El segundo capítulo de 'África.es' lo conforman los cuadernos de bitácora de los escritores elegidos por la AECID para hacer esta inmersión cultural. Eduardo Mendoza, Juan Bonilla, Luis Goytisolo, Clara Sánchez, Olvido García Valdés, Manuel Gutiérrez Aragón e Ignacio Martínez de Pisón tuvieron libertad para elegir el destino al que querían viajar y las cosas que, una vez allí, querían visitar.

      Viajes a Senegal, Guinea o Mozambique

      Así, por ejemplo, Juan Bonilla se decidió por Senegal (su primera idea fue viajar a Guinea Ecuatorial, pero Gutiérrez Aragón ya había elegido ese destino) y decidió centrarse en Dakar y en la lucha 'laamb'; el deporte nacional senegalés. "Allí los Cristiano Ronaldo y Messi son luchadores, no futbolistas, y ganan cantidades ingentes de dinero", explicó. En su recorrido le acompañó Matar Ndour, el fotógrafo que firma las instantáneas de su reportaje. Bonilla fue el único de los escritores españoles que apeló a la ficción para retratar la realidad de Senegal. "En realidad la única ficción es un personaje que aparece en el texto", asegura. El resto es todo tan verdad como que "la última impresión es que Dakar es una ciudad que no tiene arreglo. Una impresión falsa, seguramente", escribe.

      Olvido García Valdés, poetisa y autora de ensayos, es la única escritora del septeto de viajeros que no suele "escribir ficción nunca", así es que dejó que África fuera hablando a través de las preguntas que se le iban planteando. "No sabemos casi nada de África, pero tenemos muchas cosas en la cabeza sobre este continente", explicó la autora, que definió Mozambique, su destino en esta experiencia, como un lugar extraordinario, hermosísimo y paupérrimo.

      Eduardo Mendoza hizo 'Un viaje de ida y vuelta al exotismo' en Uganda y pronto sintió que "no tenía más que copiar lo que el país iba dictándome". "No creo que se pueda encontrar a siete escritores más distintos que nosotros en España, pero leyendo lo que hemos escrito uno se da cuenta de que es más lo que nos une que lo que nos separa", comentó.

      Quien quizá tuvo una experiencia completamente distinta a todos los demás fue el cineasta Manuel Gutiérrez Aragón que visitó Guinea Ecuatorial, "uno de los pocos países africanos que todavía reivindica su herencia española y que entiende la época colonial como un paso positivo en su historia". Durante la presentación de 'Siete escritores españoles en África', en el Círculo de Bellas Artes, los autores reconocieron que Guinea era el destino más codiciado por todos, puesto que el español es allí la lengua vehicular. Al final, quien se llevó el gato al agua fue Gutiérrez Aragón quien describe el país como "enormemente atractivo en muchos aspectos, extraño, perdido, oscuro... Todos los tópicos se cumplen en Guinea", aseguró.

      Clara Sánchez e Ignacio Martínez de Pisón tuvieron, quizá, más suerte en sus destinos. Ella visitó Kenia y él Cabo Verde, probablemente el país africano que mejor ha sabido emplear la ayuda al desarrollo. Frente a ellos, Luis Goytisolo optó por regresar a Etiopía, un país (de los más pobres de África) del que no se cansa, sobre todo teniendo en cuenta que no era la primera vez que iba. En su regreso, el escritor se centró en la meseta de Abisinia y las diferencias sociales y culturales entre las partes musulmana y cristiana del país.
      "Son gente extremadamente amable", comentó, aunque en este viaje también descubrió que, en algunas regiones, aún existe cierta animadversión hacia el colonizador, un día que un hombre masculló a su paso: "Fucking white man".
      Siete viajes a África Cultura elmundo.es
      para no omitir:


      el dispensador dice: en el África, continente donde la historia ha sido borrada para luego ser reemplazada por vagas apreciaciones del occidente depredador, te devoran las distancias. África es una tierra de asimetrías fabricadas por el hombre blanco, para luego inducir temibles exclusiones y peores ausencias, propias de robos y esclavitudes, para luego hablar de insurrecciones, paganismos y hasta primitivismos, en una tierra asaltada por las avaricias europeas comunes a reinos que funcionan como barriles sin fondos, esponjas que todo lo chupan hasta secar los vívidos desiertos. He visto pieles curtidas, esas mismas que algunos inconcientes llamaban "sucios", cuando en verdad se trataba de esforzados descalzos, capaces de caminar cientos de kilómetros sin pedir nada a cambio... He visto rostros carcomidos por las arenas soleadas o las otras congeladas, lugares donde el hombre blanco teme por su vida tanto como por sus cegueras implacables... He visto almas clamando por piedad a un Dios que ha perdido su capacidad de atención, presente para las conveniencias de la piel y su color, ausente ante la necesidad acuciante que se impone a partir de las miserias humanas expresadas en actos aberrantes... a pesar de todo lo arrasado, África persiste en su simpleza, sapiencias ancestrales que indican que dentro de un instante todo se tornará mejor, luminoso, equilirbrado y donde los afectos serán cristalinos. Hay gentes amables sí, que conviven con otros que han vendido su dignidad a cambio de las necedades del poder en pizcas... una vez más los muchos se ven sometidos por los pocos, escasos de espíritu, negados de mente, ciegos de corazón, que sólo han aprendido las segundas intenciones del blanco, para luego hacer culto a la mentira y sus traiciones. A pesar de ello, las gentes andan en  busca de agua, cargando a cuestas sus hepatitis aberrantes o su sidas impuestos por la teconología de una violación silenciosa, sin justicia, sin respuestas... un sidismo posterior al sifilismo del siglo pasado, y del anterior y del otro precedente. Las ausencias se sienten a través de todo el continente, en el norte como el sur, en el este como en el oeste, en el centro, vaya donde se quiera habrá una historia perversa que ha dañado a alguien. Tanto es así que las culturas residentes desde siempre han aprendido a vivir en el día... hoy se puede... mañana no se sabe. África, sana desde el principio de los tiempos, se enfermó a partir de la llegada de los falsos embajadores de reinos vacíos, virreinos desesperados de angurrias, principados soberbios amparados en verdugos comprados... y hoy, en este mismo instante, es el suelo más enfermo del mundo, porque allí sólo cura la misericordia de los pocos, la compasión de los menos, el abneguismo anónimo de desconocidos que actúan por vocación y hartazgo. En África no hay nombres, apenas personas que se encuentran y se abrazan, o simplemente se alejan en la desconfianza que el blanco ha sabido sembrar entre la sencillez de las simplezas... donde el cielo es sólo eso, un cielo... donde el agua es un tesoro llamado agua... donde el suelo es una bendición para los vivos y aún para los muertos. Las fronteras no existían ni siquiera en la época de los tribus... no había banderas que separaran los tonos de la piel negra... hoy las fronteras las disponen las corporaciones de los oros y los diamantes, una minería que además de comerse a la tierra y sus recursos, fabrica pobrezas a escalas que aseguran que mañana habrá más, y más, y más exclusión, eternos marginamientos que nadie atenderá. Occidente, a pesar de destruir África, desconoce sus esencias tanto como sus sentimientos... lo que había escrito se quemó en hogueras virtuales... ahora ya no hay otra historia que la que se cuentan boca a boca... sin embargo, los vestigios atlantes aún perduran como ecos en diversos rincones del continente, lo hacen a la espera de nuevos pentagramas, de diferentes mañanas, donde aquellos que se perdieron entre desidias y tramas ajenas, regresen a vivir sus destinos incumplidos, divisando praderas bendecidas por gracias de un Dios gentil a las inocencias... algo que el hombre blanco desconoce, algo que sus ojos no son capaces de ver, algo que su corazón no puede sentir, algo que su alma no sabe cómo contener, algo que su espíritu denso no entiende cómo descifrar. África sí... detrás de la tierra y otras arenas, hay rostros sanos y manos libres de piedras. Noviembre 26, 2011.-


      "... donde no moran los corazones, anidan las segundas intenciones".

      Más allá de las miradas,
      verás miles de almas golpeadas,
      por avaricias extrañas,
      angurrias que nunca acaban,
      asaltando sueños y destinos,
      reinos de desatinos,
      son los que gobiernan el mundo,
      emanan olores nauseabundos,
      de soberbias y desidias,
      ya no alcanza con los oros,
      tampoco con los diamantes,
      inteligencias quemantes,
      ensucian el suelo,
      contaminan el aire,
      desprecian las fuentes,
      pero andan sonrientes,
      esclavizando a otras gentes,
      esas que no aparecen,
      en las inequidades del hombre,
      el ser humano se ha extraviado,
      entre los trastos olvidados,
      los recuerdos se han quebrado,
      engañando sentimientos,
      lapidando los afectos,
      química de insectos,
      es lo que han impuesto,
      sin embargo en esta esquina,
      una sorpresa les aguarda,
      a los poderes que tardan,
      en interpretar realidades,
      no son casualidades,
      seguramente verbos secuenciales,
      serán los que van sonando,
      anunciando a cuatro vientos,
      por la rosa de los sesgos,
      que el cambio está llegando,
      trayendo consigo escarmientos,
      el que ande solo por desprecios,
      será raptado hacia los infiernos,
      de las ausencias y sus yerros,
      a esta altura nadie escapa,
      del supremo y sus designios,
      está llegando el momento,
      de presentar verdadero dueño,
      de estas propiedades asaltadas,
      no se hallarán purgatorios,
      no habrá escalas ni reclamos,
      todo lo que se ha atropellado,
      deberá ser devuelto,
      gramo a gramo,
      geometrías en la mano,
      se verán como necesarias,
      todo aquello que fue negado,
      a través de aquello dicho,
      ahora será pesado,
      en la balanza de los ocultismos,
      y aflorará la palabra,
      la intención y sus sentidos,
      aquello que los ha afligido,
      de eso serán liberados,
      aguarden por un instante,
      tengan todavía paciencias,
      aquellos que los han empujado,
      despreciado y hasta negado,
      serán los que padecerán el hambre,
      de la sed de sus pecados.
      Dios bendiga al África. Noviembre 26, 2011.-
      "... sabes, acaso, que hay detrás de las miradas".

      viernes, 25 de noviembre de 2011

      SI TE DETIENES POR UN INSTANTE || El sonido de la naturaleza | elmundo.es

      COMO ALFILERAZOS EN LA BRUMA

      Carlos de Hita


      Y tras las lluvias llegaron las nieblas. No los pesados bancos de niebla que amortajan durante días las llanuras, sino las brumas ligeras, los jirones de vapor que emergen de los bosques, de las vaguadas y los riscos en las laderas.

      Vistos en la distancia, parece que los bosques de montaña están puestos a secar. Desde dentro la  sensación es otra. La niebla parece inmóvil y comunica ese aire de inmovilidad, de quietud, al paisaje que envuelve. La visibilidad se cierra a unos pocos metros; las formas se desdibujan; el bosque más simple se convierte en una intrincada selva. En cuanto al fondo, el bosque suena a poca cosa, si es que suena a algo más allá de los murmullos típicos de los valles.

      A mediados de noviembre los pájaros forestales están en plena invernada, es decir, en silencio. Lo más que se atreven a emitir son unos sutiles reclamos, casi siempre sílabas aisladas agudas y penetrantes, mensajes de aviso, cargados de tensión.

      Un zorzal común está alerta. La llamada, aguda y rápida, sirve para avisar a toda la comunidad entre la niebla de la presencia de un intruso. Las señales breves y de alta frecuencia son muy difíciles de localizar, y esta es una peculiaridad de la que se sirven los zorzales para avisar de un peligro sin delatarse inmediatamente.

      Al tiempo, un par de mirlos parlotean y uno se aleja con estrépito. Sisea un zorzal alirrojo. Aunque cueste creerlo, zorzales y mirlos pasan por ser las aves mejor dotadas para el canto... el resto del año.

      Foto
      Un bosque de coníferas bajo la niebla. | Carlos de Hita.

      Hay que tener un oído muy fino para identificar a las diferentes especies en este catálogo de alfilerazos agudos. Agateadores comunes, carboneros garrapinos y los rechonchos picogordos emiten sus sutilezas junto a los escribanos montesinos. A veces más que sutilezas los pájaros forestales plantean acertijos: cuesta percibir la diferencia entre los reclamos de un pinzón vulgar y los de un mosquitero común.

      Dos especies introducen un poco de animación al paisaje de niebla. Un chochín crepita. Y un zorzal charlo charlea.

      Pero la quietud vuelve enseguida a los bosques inmovilizados por la niebla.
      El sonido de la naturaleza elmundo.es


      el dispensador dice:
      si te detienes por un instante...
      si de tus apuros te alejas...
      si de tus dramas no te quejas...
      si en tus silencios te recoges...
      si en tí mismo te encuentras...
      podrás descubrir ciertas esencias,
      que nutren la vida de las conciencias...

      si te detienes por un instante,
      podrás descubrir la bruma que llega,
      entender la lluvia que arrecia,
      apreciar que las nieves no son necias,
      cuando enfrían los aires que se piensan...

      si te detienes por un instante,
      quizás encuentres hojas caídas,
      tal vez otras reverdecidas,
      aprecies brotes en ramas quebradas,
      encuentres en la vida,
      el sentido novelesco de las tramas...

      si te detienes por un instante,
      podrás encontrar la alambrada,
      que separa la propiedad vislumbrada,
      de la naturaleza deseada,
      aquella misma que es despreciada,
      cuando de otros se trata...

      si te detienes por un instante,
      tal vez veas los duendes,
      que te rodean por las mañanas,
      danzando sobre tus cegueras,
      visiones sesgadas del alma,
      que no encuentra nido ni calma,
      cuando mira a través de las lagañas...

      si te detienes por un instante,
      quizás sientas a tu ángel,
      clamando porque atiendas sus llamadas,
      o en una de esas extrañas circunstancias,
      escuches a la conciencia llamando,
      para que no escribas tu huella negando...

      si te detienes por un instante,
      podrás entender que tus sueños,
      no son virtualidades sin tiempos,
      sin sentidos, meros cuentos,
      son avisos intensos,
      que llegan desde los ancestros,
      como conciertos de pensamientos...

      si te detienes por un instante,
      podrás descubrir que el viernes,
      éste mismo que estás pasando,
      no sólo es isla de un náufrago,
      también es compañía de ausentes,
      aún cuando no tengas pirámide,
      aún cuando un altar no encuentres,
      verás que todo reside en el alma,
      sí, esa misma a la que mientes...

      si te detienes por un instante,
      verás que hay un mañana distinto,
      si escribes tus memorias en un libro,
      donde la tinta es instinto,
      si te dejas llevar por el viento,
      si sigues lo que indica el sentimiento,
      hallarás un mundo preciso,
      diseñado a tu camino,
      y si eso es lo que encuentras,
      agradecerás la gracia recibida,
      cuando el don no era parte de la vida...

      si te detienes por un instante,
      verás sin ver a nadie, tampoco a ninguno,
      que hay raras manos esperando,
      para guiarte en tu paso,
      alentando una huella tras otra,
      justificando la sombra,
      que reclama tu sacrificio,
      tu silencio, y resignación,
      para aquellos otros que han perdido la oración,
      como consigna de tránsitos...

      si te detienes por un instante,
      verás que el mundo te espera,
      aunque niegues tus yerras,
      es necesario elevar la mirada,
      para descubrir que hay un cielo,
      justo arriba de tu suelo,
      que puedes estar de cabeza,
      sin encontrar tus certezas,
      de aquello que crees cierto,
      cuando en verdad ya estás muerto,
      aún cuando sigas viviendo...

      si te detienes por un instante,
      si de tus apuros te alejas,
      si tomas distancia de las quejas,
      hallarás que hay sonidos de la naturaleza,
      que descubren tus días,
      aún cuando no los veas,
      déjate llevar de la mano,
      para encontrar lo que pierdas,
      cuando en la vida hay ausencias,
      de las fuentes habrá presencias,
      aquello que dejes pasar,
      aquello otro que no atiendas,
      será lo que te reclamen,
      cuando llegue el momento de las esencias.
      Noviembre 25, 2011.-