viernes, 30 de junio de 2023

La ruta antigua de los hombres perversos René Girard

https://www.anagrama-ed.es/libro/argumentos/la-ruta-antigua-de-los-hombres-perversos/9788433913258/A_104

Alta fidelidad Nick Hornby

https://www.anagrama-ed.es/libro/la-conjura-de-la-risa/alta-fidelidad/9788433921086/CNJ_8

We are all prostitutes - The pop group

La belleza y el dolor, de Laura Poitras | Tráiler VOSE | Ya en cines

La belleza y el dolor Laura Poitras · Documental

https://www.filmin.es/pelicula/la-belleza-y-el-dolor

Iniciativa Sexual Femenina

https://www.anticteatre.com/events/event/iniciativa-sexual-femenina-perpetua-felicida-2/?lang=es

Cristina Morales

https://www.anagrama-ed.es/autor/morales-cristina-2392

Alessandro Baricco

https://www.anagrama-ed.es/autor/baricco-alessandro-86

Amélie Nothomb

https://www.anagrama-ed.es/autor/nothomb-amelie-792

El Papa se reúne con 200 artistas, entre ellos el español Javier Cercas, para pedirles que den voz a los pobres

https://www.elmundo.es/internacional/2023/06/23/64955ce3fc6c83a9658b457e.html

LA WEB DE PATRICIO GUZMÁN

https://www.patricioguzman.com/

La cordillera de los sueños

https://www.filmaffinity.com/es/film691628.html

Cordillera de los Sueños - Trailer Oficial (Español Latino)

La violencia y lo sagrado René Girard Un apasionante peregrinaje por los laberintos de la cultura y por el paisaje onírico y caótico de las mitologías.

https://www.anagrama-ed.es/libro/compactos/la-violencia-y-lo-sagrado/9788433919557/CM_822

Mentira romántica y verdad novelesca René Girard ¿Cuáles son los motivos ocultos en los comportamientos aparentemente más libres?

https://www.anagrama-ed.es/libro/compactos/mentira-romantica-y-verdad-novelesca/9788433919540/CM_823

El estado de la unión Un matrimonio en diez partes Nick Hornby Las punzantes conversaciones de un matrimonio en crisis. Nick Hornby escruta los conflictos de pareja con grandes dosis de ingenio.

https://www.anagrama-ed.es/libro/panorama-de-narrativas/el-estado-de-la-union/9788433906274/PN_1107

Marco D'Eramo: “Si por democracia entendemos gobierno del pueblo, esto solo existió un mes en París en 1871”

https://www.elsaltodiario.com/pensamiento/entrevista-marco-eramo-dominio Y es que el neoliberalismo ha teñido nuestra mirada y nuestra forma de entender el entorno que nos rodea hasta lugares insospechados. En uno de los momentos más reveladores de su ensayo, Marco d'Eramo analiza cómo hemos acabado concibiendo las relaciones humanas a través de esta lógica neoliberal. Así, las relaciones sexoafectivas, tal como describiría Zygmunt Bauman bajo el concepto de «amor líquido», y como analizaría también la socióloga Eva Illouz en sus ensayos, están en estos tiempos sujetas a términos mercantiles como «inversión», «compensación» y «ganancias y pérdidas». El matrimonio, por ejemplo, se lee como un «contrato a largo plazo entre cónyuges, [que] permite evitar renegociar a cada instante y sin cesar los innumerables contratos que deberían suscribirse para hacer funcionar la vida doméstica». También los hijos: «Y si uno quiere tener un hijo cuyo capital humano sea elevado, entendido simplemente en términos de elementos innatos y elementos adquiridos, necesitará hacer una completa inversión, vale decir, haber trabajado lo suficiente, tener ingresos suficientes, tener un estatus social tal que le permita tener por cónyuge o coproductor de ese futuro capital humano a alguien cuyo capital propio sea importante». Ni tan solo el sacrificio que implica tener un hijo se salva de esta dialéctica: se lee como una forma de producir «una renta psíquica, que consiste en la satisfacción que [el padre o la madre] experimenta al cuidar al niño y ver que esos cuidados han dado frutos». Al final, toda etapa vital, todo riesgo tomado, toda relación, todo cambio, es leído bajo el totalitarismo del coste-beneficio. «Con una gran operación ideológica, nos convencieron de que la nuestra era sólo “ideología” y que la suya no es ideología, sino una simple descripción de la realidad», dice Marco d'Eramo en en esta entrevista. ¿Cómo deshacernos de esta visión neoliberal? ¿Cómo sacudirnos este razonamiento mercantilista que todo lo empapa? El primer paso parece, claro, ser conscientes de dicho razonamiento. Mark Fisher, uno de los grandes filósofos críticos del neoliberalismo, escribía en su ensayo Realismo capitalista: «Es más fácil imaginarse el fin del mundo que el fin del capitalismo». Nos queda dar el paso a imaginar otros modelos posibles, otros mundos más allá de este.

Eva Illouz Conversación con Eudald Espluga

https://www.cccb.org/es/multimedia/videos/eva-illouz/241418

El pensamiento de Zygmunt Bauman en 12 frases

https://www.lavanguardia.com/cultura/20170110/413219646963/zygmunt-bauman-frases-celebres-pensamiento.html

Dominio Marco d'Eramo Una contundente y argumentada denuncia de lo que no funciona en nuestra sociedad y un útil manual de resistencia.

https://www.anagrama-ed.es/libro/argumentos/dominio/9788433964984/A_588

Milton Friedman

https://economipedia.com/definiciones/milton-friedman-2.html Milton Friedman es un economista estadounidense nacido en Nueva York en 1912. Tras formarse en las Universidades de Chicago y Columbia, comenzó a ejercer como profesor en la Universidad de Chicago en 1948 y falleció en 2006. Es el más importante economista de los llamados monetaristas.

Chicago Boys

https://es.wikipedia.org/wiki/Chicago_Boys El Premio Nobel de Economía de 1974 fue otorgado a dos reconocidos economistas: por un lado, al socialdemócrata sueco Gunnar Myrdal y, por el otro, al conservador austríaco Friedrich August von Hayek. Según los expertos, este galardón define un momento histórico que simboliza la decadencia del modelo económico keynesiano y el surgimiento de una nueva ortodoxia financiera (y, como veremos, mucho más que eso): la del neoliberalismo, doctrina económica que surgió en la Universidad de Chicago a finales de los setenta. De ahí en adelante, el Nobel de Economía caería en cascada a los Chicago Boys, una facción de discípulos de estos teóricos, entre los cuales destacaba la figura de Milton Friedman, asesor de Ronald Reagan y Margaret Thatcher. Esos fueron los primeros vientos de cambio para consagrar el modelo económico neoliberalista, un modelo que se utilizó como contrarrevolución por parte de «los poderosos» contra las políticas del bienestar social y el despertar sexual de finales de los sesenta. En Dominio, el sociólogo Marco d'Eramo analiza, con minuciosidad y enorme contundencia, la guerra sigilosa que han librado las élites en las últimas décadas para lograr instaurar el neoliberalismo de una manera casi absoluta y horizontal en nuestra concepción del mundo. Esta doctrina ha acabado abarcando todos y cada uno de los terrenos de nuestra sociedad, empezando por su rechazo total de toda injerencia estatal en el mercado (el neoliberalismo quiere un Estado, pero un Estado a su servicio), siguiendo por la educación e impregnándose en el lenguaje, las relaciones sociales e incluso la religión de una manera tan tajante que hace que parezca que es la única forma posible de vida que conocemos, la forma más natural e indiscutible.

El legado de Friedrich von Hayek Premio Nobel de Economía, promovió el progreso en libertad con responsabilidad

https://www.meer.com/es/46083-el-legado-de-friedrich-von-hayek El Premio Nobel de Economía de 1974 fue otorgado a dos reconocidos economistas: por un lado, al socialdemócrata sueco Gunnar Myrdal y, por el otro, al conservador austríaco Friedrich August von Hayek. Según los expertos, este galardón define un momento histórico que simboliza la decadencia del modelo económico keynesiano y el surgimiento de una nueva ortodoxia financiera (y, como veremos, mucho más que eso): la del neoliberalismo, doctrina económica que surgió en la Universidad de Chicago a finales de los setenta. De ahí en adelante, el Nobel de Economía caería en cascada a los Chicago Boys, una facción de discípulos de estos teóricos, entre los cuales destacaba la figura de Milton Friedman, asesor de Ronald Reagan y Margaret Thatcher. Esos fueron los primeros vientos de cambio para consagrar el modelo económico neoliberalista, un modelo que se utilizó como contrarrevolución por parte de «los poderosos» contra las políticas del bienestar social y el despertar sexual de finales de los sesenta. En Dominio, el sociólogo Marco d'Eramo analiza, con minuciosidad y enorme contundencia, la guerra sigilosa que han librado las élites en las últimas décadas para lograr instaurar el neoliberalismo de una manera casi absoluta y horizontal en nuestra concepción del mundo. Esta doctrina ha acabado abarcando todos y cada uno de los terrenos de nuestra sociedad, empezando por su rechazo total de toda injerencia estatal en el mercado (el neoliberalismo quiere un Estado, pero un Estado a su servicio), siguiendo por la educación e impregnándose en el lenguaje, las relaciones sociales e incluso la religión de una manera tan tajante que hace que parezca que es la única forma posible de vida que conocemos, la forma más natural e indiscutible.

jueves, 29 de junio de 2023

Héritages arabo-islamiques versionfinale pdf Catherine RICHARTE-MANFREDI

https://www.academia.edu/19037030/H%C3%A9ritages_arabo_islamiques_versionfinale_pdf

RICHARTÉ, C.; GUTIÉRREZ, S. Cerámiques et marchandises transportées le long des côtes provençales, témoignages des échanges commerciaux entre le domaine islamique et l’Occident des IXe-Xe siècle, in Héritages arabo-islamiques dans l'Europe méditerranéenne. Paris: La Découverte, 2015. pp. 209-227 Sonia Gutiérrez Lloret

https://www.academia.edu/24904705/RICHART%C3%89_C_GUTI%C3%89RREZ_S_Cer%C3%A1miques_et_marchandises_transport%C3%A9es_le_long_des_c%C3%B4tes_proven%C3%A7ales_t%C3%A9moignages_des_%C3%A9changes_commerciaux_entre_le_domaine_islamique_et_l_Occident_des_IXe_Xe_si%C3%A8cle_in_H%C3%A9ritages_arabo_islamiques_dans_lEurope_m%C3%A9diterran%C3%A9enne_Paris_La_D%C3%A9couverte_2015_pp_209_227

Héritages araboislamiques en Europe méditerranéenne (VIIe-XVIIIe siècles) – archéologie, histoire, anthropologie » Catherine RICHARTE-MANFREDI

https://www.academia.edu/1962713/H%C3%A9ritages_araboislamiques_en_Europe_m%C3%A9diterran%C3%A9enne_VIIe_XVIIIe_si%C3%A8cles_arch%C3%A9ologie_histoire_anthropologie_

Ruas M.-P., Mane P., Puig. C., Hallavant C., Pradat B., Ouerfelli M., Alexandre-Bidon D., Ros J., Durand A., 2015 Regard pluriel sur les plantes de l'héritage arabo-islamique en France médiévale Richarté et al. Héritages arabo-islamiques dans l'Europe méditerranéenne, Paris, La Découverte, 347-376 Aline DURAND

https://www.academia.edu/14336744/Ruas_M_P_Mane_P_Puig_C_Hallavant_C_Pradat_B_Ouerfelli_M_Alexandre_Bidon_D_Ros_J_Durand_A_2015_Regard_pluriel_sur_les_plantes_de_lh%C3%A9ritage_arabo_islamique_en_France_m%C3%A9di%C3%A9vale_Richart%C3%A9_et_al_H%C3%A9ritages_arabo_islamiques_dans_lEurope_m%C3%A9diterran%C3%A9enne_Paris_La_D%C3%A9couverte_347_376

De la diversité actuelle aux vestiges archéologiques du palmier dattier (Phoenix dactylifera L.): développement de descripteurs géométriques des graines de dattes Margareta Tengberg

https://www.academia.edu/19592026/De_la_diversit%C3%A9_actuelle_aux_vestiges_arch%C3%A9ologiques_du_palmier_dattier_Phoenix_dactylifera_L_d%C3%A9veloppement_de_descripteurs_g%C3%A9om%C3%A9triques_des_graines_de_dattes

2013. L’agriculture oasienne à l’époque perse dans le sud de l’oasis de Kharga (Égypte, Ve -IVe s. AEC) Damien Agut-Labordère Claire Newton

https://www.academia.edu/36596265/2013_L_agriculture_oasienne_%C3%A0_l_%C3%A9poque_perse_dans_le_sud_de_l_oasis_de_Kharga_%C3%89gypte_Ve_IVe_s_AEC_

Fr. Colin, Br. Gavazzi, M. Munschy, M. Schuster, D. Schwartz, « Autour des points d'eau. Expansions et régressions d'un terroir irrigué de l'Oasis de Bahariya (Égypte), des pharaons à nos jours. Idex interdisciplinaire Université de Strasbourg – CNRS », Archimède 1, 2014, p. 156-161. Frédéric Colin

https://www.academia.edu/9200185/Fr_Colin_Br_Gavazzi_M_Munschy_M_Schuster_D_Schwartz_Autour_des_points_deau_Expansions_et_r%C3%A9gressions_dun_terroir_irrigu%C3%A9_de_lOasis_de_Bahariya_%C3%89gypte_des_pharaons_%C3%A0_nos_jours_Idex_interdisciplinaire_Universit%C3%A9_de_Strasbourg_CNRS_Archim%C3%A8de_1_2014_p_156_161&nav_from=8672bd52-a7af-4996-ba02-2fd9ed4d8064&rw_pos=0

Fr. Colin (éd.), « La chronique d'Archimède. Bilan des activités scientifiques 2014-2015 de l'unité mixte de recherche 7044 », Archimède 2, 2015, p. 94-133. Frédéric Colin

https://www.academia.edu/22511371/Fr_Colin_%C3%A9d_La_chronique_dArchim%C3%A8de_Bilan_des_activit%C3%A9s_scientifiques_2014_2015_de_lunit%C3%A9_mixte_de_recherche_7044_Archim%C3%A8de_2_2015_p_94_133

"Littérature funéraire égyptienne : archéologie du rituel et transmission iconotextuelle", Annuaire de l'EPHE-SR 128, 2021, p. 81-88 Isabelle Régen

https://www.academia.edu/46856434/_Litt%C3%A9rature_fun%C3%A9raire_%C3%A9gyptienne_arch%C3%A9ologie_du_rituel_et_transmission_iconotextuelle_Annuaire_de_lEPHE_SR_128_2021_p_81_88&nav_from=4e4cfa0e-f5b8-4b47-99cb-8b23ee05818b&rw_pos=0

Detectan el ‘clamor’ de las ondas gravitacionales en el universo

https://www.agenciasinc.es/Noticias/Detectan-el-clamor-de-las-ondas-gravitacionales-en-el-universo

Are There Earthquakes on Other Planets? We Asked a NASA Scientist: Episode 40

https://www.nasa.gov/feature/are-there-earthquakes-on-other-planets-we-asked-a-nasa-scientist-episode-40

Are There Earthquakes on Other Planets? We Asked a NASA Expert

Surprisingly STEM: Space Tire Engineer

NASA’s Webb Identifies the Earliest Strands of the Cosmic Web

https://www.nasa.gov/feature/goddard/2023/nasa-s-webb-identifies-the-earliest-strands-of-the-cosmic-web

15 Years of Radio Data Reveals Evidence of Space-Time Murmur

https://www.jpl.nasa.gov/news/15-years-of-radio-data-reveals-evidence-of-spacetime-murmur

Explore Your Project Ideas for Space Station

NASA Invites Media to Northrop Grumman Cargo Launch to Space Station

https://www.nasa.gov/press-release/nasa-invites-media-to-northrop-grumman-cargo-launch-to-space-station

Space Station Science Highlights: Week of June 19, 2023

https://www.nasa.gov/mission_pages/station/research/news/space-station-science-highlights-19jun23

Earth in 4K – Space Station Expedition 67-68 Edition

Space to Ground: Four for 7: June 23, 2023

miércoles, 28 de junio de 2023

NASA Looks Back at 50 Years of Gamma-Ray Burst Science

https://www.nasa.gov/feature/goddard/2023/nasa-looks-back-at-50-years-of-gamma-ray-burst-science

Webb Rules Out Thick Carbon Dioxide Atmosphere for Rocky Exoplanet

https://www.nasa.gov/feature/goddard/2023/webb-rules-out-thick-carbon-dioxide-atmosphere-for-rocky-exoplanet

NASA’s Roman and ESA’s Euclid Will Team Up To Investigate Dark Energy

https://www.nasa.gov/feature/goddard/2023/nasas-roman-and-esas-euclid-will-team-up-to-investigate-dark-energy

Webb Makes First Detection of Crucial Carbon Molecule

https://www.nasa.gov/feature/goddard/2023/webb-makes-first-detection-of-crucial-carbon-molecule

NASA to Provide Coverage as Dragon Departs Station with Science

https://www.nasa.gov/press-release/nasa-to-provide-coverage-as-dragon-departs-station-with-science

A Year in Climate

New Frontiers in Physics: Space Station Benefits

New Frontiers in Physics

https://www.nasa.gov/mission_pages/station/research/benefits/new-frontiers-in-physics

Roscosmos Cosmonauts to Conduct Spacewalk Outside the Space Station

Space to Ground: On a Roll: June 16, 2023

Space Station Science Highlights: Week of June 12, 2023

https://www.nasa.gov/mission_pages/station/research/news/space-station-science-highlights-12jun23

Houston We Have a Podcast: Deep Space Hydration

https://www.nasa.gov/johnson/HWHAP/deep-space-hydration

Growing the Low-Earth Orbit Economy: Space Station Benefits

NASA ScienceCasts: Water Recovery on the Space Station

NASA Achieves Water Recovery Milestone on International Space Station

https://www.nasa.gov/mission_pages/station/research/news/water_recovery_milestone

martes, 27 de junio de 2023

Fly Your Name on a Future Mars Mission

https://mars.nasa.gov/participate/send-your-name/future?utm_source=iContact&utm_medium=email&utm_campaign=nasas-mars-public-engagement-team&utm_content=20230606-MarsNewsletter

Hide and Seek Written by Travis Brown, Chief Engineer Ingenuity Mars Helicopter at NASA's Jet Propulsion Laboratory

https://mars.nasa.gov/technology/helicopter/status/

Mars Curiosity Rover

https://mars.nasa.gov/msl/mission-updates/

Persevering Across the Upper Fan in Search of Record-Keeping Rocks

https://mars.nasa.gov/mars2020/mission/status/

Images From NASA's Perseverance May Show Record of Wild Martian River

https://mars.nasa.gov/news/9399/images-from-nasas-perseverance-may-show-record-of-wild-martian-river/?utm_source=iContact&utm_medium=email&utm_campaign=nasas-mars-public-engagement-team&utm_content=20230606-MarsNewsletter

Earth Return Orbiter

https://mars.nasa.gov/msr/spacecraft/earth-return-orbiter/#ERO

Perseverance's Backup Rock Sample Tubes Placed on Mars Surface

https://mars.nasa.gov/resources/27448/perseverances-backup-rock-sample-tubes-placed-on-mars-surface/?utm_source=iContact&utm_medium=email&utm_campaign=nasas-mars-public-engagement-team&utm_content=20230606-MarsNewsletter

Mars Curiosity Rover

https://mars.nasa.gov/msl/mission/where-is-the-rover/

NASA's Perseverance Rover Captures View of Mars' Belva Crater

https://mars.nasa.gov/news/9405/nasas-perseverance-rover-captures-view-of-mars-belva-crater/?utm_source=iContact&utm_medium=email&utm_campaign=nasas-mars-public-engagement-team&utm_content=20230606-MarsNewsletter

How Do Sounds on Mars Differ from Sounds on Earth?

https://mars.nasa.gov/mars2020/multimedia/videos/?v=539

Mythologie de l'engendrement et du sexe chez les Pères de l'Église Pierre-Emmanuel DAUZAT

https://www.academia.edu/4682462/Mythologie_de_lengendrement_et_du_sexe_chez_les_P%C3%A8res_de_l%C3%89glise

‘‘La vierge Mère de Dieu dans la pensée de Philoxène de Mabboug’’, Hugoye: Journal of Syriac Studies 13/1 (2010), 31-48 Roger Akhrass

https://www.academia.edu/6086993/_La_vierge_M%C3%A8re_de_Dieu_dans_la_pens%C3%A9e_de_Philox%C3%A8ne_de_Mabboug_Hugoye_Journal_of_Syriac_Studies_13_1_2010_31_48

Désigner l’adversaire : la guerre des noms dans les controverses », p. 307-348 in Les controverses religieuses en syriaque. Muriel Debié

https://www.academia.edu/31247645/D%C3%A9signer_l_adversaire_la_guerre_des_noms_dans_les_controverses_p_307_348_in_Les_controverses_religieuses_en_syriaque

"Les controverses christologiques au sein de la tradition miaphysite" in Flavia Ruani, ed., Les controverses religieuses en syriaque (Etudes syriaques 13; Paris: Geuthner, 2016), 119-136. Yonatan Moss

https://www.academia.edu/35056126/_Les_controverses_christologiques_au_sein_de_la_tradition_miaphysite_in_Flavia_Ruani_ed_Les_controverses_religieuses_en_syriaque_Etudes_syriaques_13_Paris_Geuthner_2016_119_136

Traces de controverse religieuse dans la littérature syriaque des origines : peut-on parler d’une hérésiologie des « hérétiques » ? in Flavia Ruani (éd.), Les controverses religieuses en syriaque (Etudes syriaques 13), Paris, Geuthner, 2016, pp. 9-66 Alberto Camplani

https://www.academia.edu/35115862/Traces_de_controverse_religieuse_dans_la_litt%C3%A9rature_syriaque_des_origines_peut_on_parler_d_une_h%C3%A9r%C3%A9siologie_des_h%C3%A9r%C3%A9tiques_in_Flavia_Ruani_%C3%A9d_Les_controverses_religieuses_en_syriaque_Etudes_syriaques_13_Paris_Geuthner_2016_pp_9_66

Les traditions judéo-chrétiennes dans la liturgie de Jérusalem, spéciale­ment la Liturgie de saint Jacques frère de Dieu (Textes et études litur­giques. Studies in Liturgy, 18), Louvain (Leuven), 2003 (pagination différente et notes continues) Stephane Verhelst

https://www.academia.edu/1406976/Les_traditions_jud%C3%A9o_chr%C3%A9tiennes_dans_la_liturgie_de_J%C3%A9rusalem_sp%C3%A9ciale_ment_la_Liturgie_de_saint_Jacques_fr%C3%A8re_de_Dieu_Textes_et_%C3%A9tudes_litur_giques_Studies_in_Liturgy_18_Louvain_Leuven_2003_pagination_diff%C3%A9rente_et_notes_continues_

« Les processions du cycle annuel dans la liturgie de Jérusalem », Mélanges Janeras & Egender, Bollettino della Badia Greca di Grottaferrata 11 (2014), 217-253 Stephane Verhelst

https://www.academia.edu/20208113/_Les_processions_du_cycle_annuel_dans_la_liturgie_de_J%C3%A9rusalem_M%C3%A9langes_Janeras_and_Egender_Bollettino_della_Badia_Greca_di_Grottaferrata_11_2014_217_253

La liturgie de Jérusalem à l'époque byzantine. Genèse et structures de l'année liturgique (pdf continu non paginé), Jérusalem,1999 Stephane Verhelst

https://www.academia.edu/787546/La_liturgie_de_J%C3%A9rusalem_%C3%A0_l%C3%A9poque_byzantine_Gen%C3%A8se_et_structures_de_lann%C3%A9e_liturgique_pdf_continu_non_pagin%C3%A9_J%C3%A9rusalem_1999

"Les fêtes du cycle pascal à Antioche au temps de Jean Chrysostome : héritage homéen et mutations néonicéennes" (Actes de la Petite journée patristique de Saintes, "Jean Chrysostome, un évêque hors contrôle") Nathalie Rambault

https://www.academia.edu/12383069/_Les_f%C3%AAtes_du_cycle_pascal_%C3%A0_Antioche_au_temps_de_Jean_Chrysostome_h%C3%A9ritage_hom%C3%A9en_et_mutations_n%C3%A9onic%C3%A9ennes_Actes_de_la_Petite_journ%C3%A9e_patristique_de_Saintes_Jean_Chrysostome_un_%C3%A9v%C3%AAque_hors_contr%C3%B4le_

Paul Géhin. Évagre le Pontique. Chapitres sur la prière. Sources Chrétiennes 589, Éditions du Cerf, 2017 Guillaume Bady

https://www.academia.edu/38423788/Paul_G%C3%A9hin_%C3%89vagre_le_Pontique_Chapitres_sur_la_pri%C3%A8re_Sources_Chr%C3%A9tiennes_589_%C3%89ditions_du_Cerf_2017

Marie-Odile Boulnois, Jean Bouffartigue, Pierre Castan, Christoph Riedweg. Cyrille d’Alexandrie. Contre Julien. Tome II (Livres III-V). Sources Chrétiennes 582, Éditions du Cerf, 2016 Guillaume Bady

https://www.academia.edu/38423769/Marie_Odile_Boulnois_Jean_Bouffartigue_Pierre_Castan_Christoph_Riedweg_Cyrille_d_Alexandrie_Contre_Julien_Tome_II_Livres_III_V_Sources_Chr%C3%A9tiennes_582_%C3%89ditions_du_Cerf_2016&nav_from=2843011a-a206-471b-853c-10ab2db86133&rw_pos=0

Pierre Maraval. Grégoire de Nysse. Lettre canonique. Lettre sur la pythonisse et six homélies pastorales. Sources Chrétiennes 588, Éditions du Cerf, 2017 Guillaume Bady

https://www.academia.edu/38423786/Pierre_Maraval_Gr%C3%A9goire_de_Nysse_Lettre_canonique_Lettre_sur_la_pythonisse_et_six_hom%C3%A9lies_pastorales_Sources_Chr%C3%A9tiennes_588_%C3%89ditions_du_Cerf_2017&nav_from=790d3ea6-6537-43ec-81fd-abeb0d80413d&rw_pos=0

Nathalie Rambault, Pauline Allen. Jean Chrysostome. Panégyriques de martyrs, t. I, Sources Chrétiennes 595, Éditions du Cerf, 2018 Guillaume Bady

https://www.academia.edu/38423800/Nathalie_Rambault_Pauline_Allen_Jean_Chrysostome_Pan%C3%A9gyriques_de_martyrs_t_I_Sources_Chr%C3%A9tiennes_595_%C3%89ditions_du_Cerf_2018

« Le Notre Père commenté par Cyrille d’Alexandrie et ses disciples de la tradition non-chalcédonienne », dans Lire le Notre Père avec les Pères, D. Vigne (éd.), Parole et Silence, Paris, 2009, p. 319-341. Izabela Jurasz

https://www.academia.edu/10601712/_Le_Notre_P%C3%A8re_comment%C3%A9_par_Cyrille_d_Alexandrie_et_ses_disciples_de_la_tradition_non_chalc%C3%A9donienne_dans_Lire_le_Notre_P%C3%A8re_avec_les_P%C3%A8res_D_Vigne_%C3%A9d_Parole_et_Silence_Paris_2009_p_319_341

lunes, 26 de junio de 2023

AL MARGEN DEL OLVIDO © By Víctor Norberto Cerasale Morteo® [MEMORIAS REVUELTAS]

AL MARGEN DEL OLVIDO © By Víctor Norberto Cerasale Morteo® [MEMORIAS REVUELTAS]
Imagen crédito: Carmen Conde Sedemiuqse Esquimedes https://www.facebook.com/sedemiuqse https://www.facebook.com/photo/?fbid=10226336513030911&set=a.3763479457252 Al detenerse, uno observa cómo se mueven las cosas, incluyendo en ello aquellas que parecen estar quietas… al detenerse, uno mismo observa cómo se mueven las personas dentro de sus circunstancias, siendo que algunas aceptan lo que les sucede, mientras que otras rechazan lo que les toca, algunas descubren las variables, mientras que otras se deprimen y se retuercen, cada actitud define lo que hay dentro de cada una de ellas, y esto pareciera ser inevitable, cada persona es un universo en sí misma, a veces un universo de luz y comprensión, a veces un universo oscuro donde nada es como se lo percibe… al detenerse, uno mismo observa que aquellas mencionadas circunstancias, también están sometidas a fuerzas cuyo origen es desconocido, fuerzas que despliegan energías que jamás son tenidas en cuenta por nadie, pero que alteran o modifican todo lo que tocan, todo lo que alcanzan, generando variaciones que van desde lo matemático hasta lo geométrico, y viceversa, perturbando mucho más que el ambiente, y creando una física que corre por fuera de las leyes de la física que se estudia entre los humanos imbuidos de soberbia académica, de vanidad, de engreimiento… claro está, los ojos no son suficientes para dimensionar el trastorno consecuente, por lo tanto, la persona suele quedar a merced de dichas fuerzas tanto como de dichas energías, ya que estas son invisibles, y nunca son consideradas, porque el ser humano no repara en lo que no ve… a veces, algo se percibe mediante la piel, pero nunca se descifra, por lo tanto el conjunto se disipa y mucho de lo que pudo afectar a las personas, se pierde en el olvido, porque nunca fue tenido en cuenta, pero, pero, sin embargo, sí tuvo lugar, sí sucedió, sí produjo una anomalía cuántica que derivó en un cambio que pasó desapercibido, pero que en algún lado está, ocupando espacio, generando un orden que sigue siendo imperceptible para todos, para muchos, para algunos, dependiendo ello de las perspectivas, las sensibilidades, las capacidades, y las esencias… cada circunstancia, cada hecho en el que uno está incluido, ofrece algo más de lo que se ve, sea mediante los ojos, sea mediante los sentidos… cada circunstancia ofrece un crecimiento, una involución, un estancamiento, o bien, una bifurcación que demandará una decisión, o bien, una alternativa superadora que adelanta el tiempo y lo modifica, o bien, una instancia donde reina la confusión y la persona permanece atrapada en su propio laberinto… todo esto parece ocurrir por fuera, pero en verdad, sólo tiene lugar dentro de la persona… la vida, al atravesar la existencia, le produce un desconcierto que puede ser momentáneo, prolongado, o constante, siendo que a veces se encuentra la claridad y todo se resuelve, o bien, siendo que a veces la claridad no aparece y no se encuentran salidas al atolladero, generándose un laberinto desde donde es imposible salir, o casi… a veces la salida aparece con el tiempo… a veces hay una inconsciencia atemporal que mantiene a la persona secuestrada… dichos escenarios se repiten con cierta regularidad y someten a las personas a un raro estrés donde se ven obligadas a optar por un camino, o bien, asumir una decisión que mude el sentido de la propia circunstancia, o bien, permanecen estancadas sin percibir, ni el túnel, ni la potencial luz al final del túnel… un papel fundamental lo juega la razón, mientras que otro papel fundamental, lo juegan las razones íntimas que dan forma a la esencia de dicha persona, mientras que, yendo más lejos, hay razones que emanan del razonamiento y el análisis, y no debe perderse de vista que, además, algo proporciona el instinto, ese algo indefinible que te hace sentir que la razón no encaja en la circunstancia, y por lo tanto, debe ser desechada… el instinto está en la esencia misma, mientras que la razón es un mecanismo de defensa que suele conducir a un extraño estado de error… Hay una búsqueda más o menos constante que refiere a la presencia de otros humanos… porque se entiende que otros humanos son necesarios, y de tanto imprescindibles para poder transitar la propia vida, muchas veces para justificar el sexo, muchas otras veces para “sentir” una compañía… ya que ciertos vínculos ofrecen reflejos de la propia vida… ya que ciertos otros vínculos proporcionan espejos de la propia vida… de los reflejos se obtiene cierta iluminación… de los espejos se consigue una comprensión de la existencia del sí mismo… a veces ello conduce a un mejor entendimiento del propio ser, y otras veces sólo contribuye a acrecentar la confusión, dependiendo ello de lo que hay dentro del uno mismo… un papel fundamental lo juega la memoria, cuando esta se revuelve… para dicha memoria, puede haber un pensamiento matemático que se adhiere al método y a la lógica, que no siempre, casi nunca, es filosófica… para dicha memoria, u otra, puede haber un pensamiento geométrico que tiene una clara noción de los espacios circundantes y los distantes… para dicha memoria, u otras diferentes, puede haber un despliegue de un pensamiento ordenado que aporta un paso a paso que conduce a la resolución de lo vivido… para dicha memoria, u otras semejantes, equivalentes, o parecidas, puede haber un raro estado de confusión coincidente con otro estado de aturdimiento, que impide entender qué es lo que sucede, y por consiguiente, obstruye u obtura cualquier posible salida… allí caes en la cuenta que a cada expresión de la memoria, hay signos que la definen, no se trata de una memoria, sino de varias… pareciera que se trata de memorias revueltas, pero en verdad, son planos de memoria donde cada ser resuelve su propia existencia, según lo que hay en la esencia de cada persona… allí, quizás, llegas a sentir que esas memorias revueltas tienen, o guardan, más de un plano geométrico, es decir, ocupan mucho más que un espacio, proporcionando reflexiones simultáneas que derivan en dudas y certezas que mueven el fiel de la balanza de las decisiones… pero, justo es reconocer, que también hay memorias revueltas que no tienen relieves, no guardan espacios, y sí aportan huecos que, a su vez, derivan en vacíos que confunden a la persona, paralizándola, inmovilizándola, o produciendo anomalías que van más allá del tiempo y del espacio de esa misma persona… en este punto uno podría concluir que las memorias revueltas se limitan a dos grupos, uno que aporta soluciones, otro que detiene y paraliza, pero la vida es demasiado compleja como para que la memoria sea una sola o al menos dos, porque una vez más, eso depende de lo que hay dentro de cada persona, de lo que hay dentro de la esencia, y en definitiva, de aquello que dicha persona porta en su alma… la conclusión resulta ser sencilla, la existencia de cada ser necesita de los demás seres para justificarse a sí mismo, pero dicha conclusión se vuelve compleja cuando caes en la cuenta que, cada ser viene provisto de al menos una memoria… una memoria que pareciera estar conectada con la mente, pero que en definitiva, no lo está… una memoria que pareciera ser parte del cuerpo que contiene a ese ser humano, pero que en verdad no está en él (cuerpo), sino en algo intangible que pertenece a los ámbitos del alma, o del espíritu, donde también reside la consciencia… una memoria que pertenece, a la esencia de esa misma persona, por lo tanto circula por fuera del cuerpo, del corazón, de la mente… donde, quizás, la mente justifica su existencia, pero allí, no está… Es sabido que nadie nace trayendo consigo un manual de instrucciones, mucho menos un manual de uso, ni siquiera un prospecto orientador… por lo tanto, se aprende a ser humano según se desenvuelven las experiencias, siempre de menor a mayor, desde el punto cero donde sé es engendrado hasta el nacimiento, y desde este hasta la muerte… de alguna forma, siempre traumática, se aprende a ser hijo, así como se aprende a ser padre, o madre, o abuelo, o abuela, con distintos grados de complejidad… tanto es así, que los adultos cuentan sus experiencias según lo que han vivido, esto es, según sus propias percepciones de lo que les ha tocado en suerte… según sus propias perspectivas… según el entendimiento que han tenido de sus circunstancias… lo cual proporciona numerosas distorsiones que casi nunca encajan con la realidad que circunscribe al recién llegado, al niño, o al adolescente, que entiende bajo parámetros que le son inherentes, esto es que le son propios, distintos a cualquier visión que provenga de un padre, de una madre, de un abuelo, de una abuela… simplemente, porque cada uno viene a transitar una realidad que le pertenece, y que, casi nunca coincide con cualquiera de las anteriores, que ya arrastran peores alteraciones… cada esencia es única, por lo tanto cada gracia es única, por lo tanto cada destino concedido es único… en dicho contexto, nadie tiene en cuenta la variabilidad de la memoria revuelta, por ese mismo motivo, ni siquiera se da cuenta que esa memoria revuelta, es, en realidad, una memoria generada desde distintos planos de una misma existencia, dando lugar a variadas memorias que suman y restan simultáneamente, o bien, que multiplican y dividen simultáneamente, condicionadas por diferentes fuerzas que responden a un orden que no está dentro de la persona, ni tampoco fuera de ella, sino en el cosmos al que se pertenece… como la conexión cósmica no se ve, a nadie le importa, a nadie le interesa, nadie la considera… limitadas por diferentes energías que emergen de un orden que trasciende cualquier estado de caos, que se manifiesta en cada circunstancia, pero que se mueve a merced de un viento cósmico que sólo está anexado a cada destino, siendo pasible, entonces, de variadas interpretaciones, tantas como humanos hay, tantas como esencias hay, tantas como karmas hay, o bien, tantas como memorias hay, cuidado con esto… una vez más, todo lo que parece estar fuera, en realidad está dentro, por lo tanto, tiene lugar en el seno del propio ser, no en su cuerpo que es prestado, sino en su fibra… esa realidad que parece externa, que se siente externa, es en verdad, interna, porque depende de la percepción de cada uno… depende de los registros de su memoria, no sólo de la memoria presente, sino de una memoria continua que está allí, nadie sabe dónde, pero que todo el mundo dice que pertenece a los ámbitos del cerebro, de la mente, lo cual es un error, porque ya existía antes de venir a vivir… entonces, el cerebro, la mente, como se le ha dado en llamar, no es más que una parte “más” de la máquina llamada cuerpo, que se asume al llegar, y que se descarta al partir… entonces, hay una evidencia notoria que indica que la memoria pertenece al ámbito del alma, no del cuerpo… entonces, hay una evidencia significativa de que dicha memoria viene con el espíritu, por lo tanto no pertenece al cuerpo… entonces, hay una evidencia complementaria que indica que la memoria está unida a la consciencia, más allá del cuerpo humano, y que recae en dicho cuerpo sólo circunstancialmente, hasta que se regresa a ser existencia sin cuerpo, luego todo regresa a la normalidad, y el ser, sin cuerpo, vuelve a su estado original, lumínico, gaseoso, o bien, neblinoso, espeso, o bien, oscuro, denso, dependiendo ello del cosmos del que se provenía desde mucho antes de nacer como humano… entonces, una nueva evidencia se pone de manifiesto… el ser no sólo se reinicia cuando nace, también lo hace cuando muere… entonces, otra evidencia se pone de manifiesto, cada circunstancia que atraviesa a dicho ser, o a cualquier otro, exige un reinicio cada vez que concluye un ejercicio de vida, demandándole al ser un cambio interno… entonces, se agrega una nueva evidencia, que dichos reinicios se suman a lo que ya había en el karma, modificando, por tanto, lo que había en la esencia… entonces, aprendemos algo de todo esto, que la condición humana es sólo algo circunstancial que hace a la experiencia de cada persona, en sí misma, alterando ya no su cuerpo, sino su esencia… Además de una memoria revuelta desplegada en varios planos, caes en la cuenta que el cuerpo sólo es parte de una circunstancia, la propia de cada ser que nace como humano, que se asume como tal, pero que no lo es… por lo tanto, hay tantas memorias como humanos que están viviendo… por lo tanto, el cuerpo sólo es una referencia para saberse humano… por lo tanto, la existencia excede a esto que se entiende como vida, prolongándose por fuera de cualquier cuerpo, sin necesidad de él, sin necesidad de sus funciones, sin necesidad de su metabolismo, sin necesidad de sus necesidades… mira que ocurrencia, resulta que los sentimientos pertenecen a la existencia, no al cuerpo… mira que otra ocurrencia, resulta que las sensaciones pertenecen a la existencia, no al cuerpo… pero mejor aún, es necesario detenerse y reflexionar, resulta que el entendimiento pertenece a la existencia, no al cuerpo, siendo que la perspectiva depende de sentirse constreñido dentro de un cuerpo, pero esa misma perspectiva se modifica, ampliándose, cuando el cuerpo queda por detrás y se regresa al estado original… en medio de ello, cada quien, cada ser, cada existencia, desciende a la Tierra portando su paraíso, o su infierno, tal vez su purgatorio… en medio de ello, cada quien, cada ser, cada existencia, desciende a la Tierra trayendo su jardín, o su hoguera… por lo tanto, al partir de este plano, regresa a su plano original, esto es que vuelve a su paraíso, o a su infierno, esto es que vuelve a su jardín, o a su hoguera… agregándole experiencia a la que ya se tenía, cuya memoria se había extraviado en el tránsito terrestre… te repito, el cuerpo no es más que una circunstancia… te repito, el alma tiene un valor intangible y poco trabajado por el ser humano en su propia condición, poco o nada elaborado, ni siquiera considerado, por ende nunca perfeccionado… pero te agrego algo más, lo descrito, lo dicho, lo expresado, vale para todo tipo de existencias, sea en la Tierra, sea fuera de ella, porque se trata de un régimen cósmico… así es que vale para los humanos mientras están dentro de esa condición… así es que vale para las mal llamadas especies animales, mientras transitan dicha condición… así es que vale para el mal llamado mundo vegetal, mientras transita dicha condición… así es que vale para las rocas tanto como para las piedras, vale para el pedregullo, tanto como para las arenas… pero yendo mucho más lejos, tiene vigencia para cualquier tipo de existencia que el ser humano ni siquiera imagina, porque no está en su memoria, como tampoco está en su esencia, mucho menos en su karma… el cuerpo humano es pobre en sensibilidades, y cuando no lo es, es porque se trata de un ser NO humano, que parece serlo a los ojos del resto de los humanos, pero que no lo es, tanto sea por esencia, como por procedencia, aun cuando haya nacido de madre… el cuerpo humano es pobre en sensaciones, y cuando no lo es, es porque se trata de alguien que ocupa un cuerpo humano, pero en esencia no lo es… el cuerpo humano, a pesar de las soberbias, es muy pobre en capacidades, y cuando es rico en ellas, es porque se trata de alguien que parece humano, pero no lo es… cuesta entenderlo, pero así es… cuesta aceptarlo, pero así es… cuesta admitirlo, pero así es… y las evidencias están delante de las narices de cualquiera, y tan evidentes son, que nadie las acepta como tales, por lo tanto, las niega, las disimula, y sigue de largo, a efectos de no tener que pensar algo que le cambiaría el contenido esencial, que se acepta tal cual es… te insisto, quien tiene dentro suyo un paraíso, permanece en él, pero quien está atrapado en su infierno, queda a su amparo, porque a pesar de las tribulaciones, se siente cómodo, y al hacerlo, se justifica a sí mismo… esas realidades, no se mezclan, porque son opuestas por el vértice… dichas realidades, sólo se combinan, en condiciones propicias, durante su estancia en la Tierra, pero apenas si lo hacen durante un corto trecho, donde el segundo oficiará de victimario, donde el primero cumplirá el rol de víctima, donde el segundo tomará todo lo que satisfaga su conveniencia, y donde el primero cederá lo necesario para quitarse de encima semejante molestia… en los hechos, en la práctica, ambos saldrán hechos, el resultado será igual a cero, y nadie habrá perdido nada, así como nadie habrá ganado nada, pero eso lo sabrán cuando ya no estén acá… lo que para unos es sinónimo de liberación, para otro lo es la comodidad del sometimiento… en la liberación debes cuidar tu propio jardín, mientras que en el sometimiento, te quedas en la propia hoguera… cada esencia sabe por qué lo hace… hay una dramática diferencia en la procedencia de las almas, y eso, justamente eso, no está en el cuerpo… otra evidencia demasiado “evidente”, que desde luego, ni siquiera está en la consideración de alguien… Me veo a mí mismo y tengo la percepción de que estoy en paz conmigo mismo… percibo una clara y definida paz de consciencia, que se traduce en sueños precisos… percibo una constante revisión de un pasado lejano en el que volvería a repetir las decisiones adoptadas oportunamente… percibo una prolija intromisión en el pasado cercano, en el que volvería a tomar las mismas decisiones que me condujeron al actual presente… además, soy consciente de he logrado sintonizar el sí mismo con el uno mismo, promoviendo un abrazo que no está en el cuerpo, sino en el alma… viéndome acompañado por un ser humano que me ama, y a quien amo con la misma intensidad, lo que me une a esta persona no está en la Tierra, puedo sentirlo… observándome rodeado de coincidencias que superan la estancia en la Tierra, y se extienden por el cosmos del cual provengo… sólo yo mismo sé cuánto hay de ese cosmos en mi alma, y no necesito que nadie me lo explique, ni que nadie me lo justifique, ni que nadie me diga qué hacer con eso… he logrado descubrirme, y estoy conforme con lo que he encontrado, porque soy yo mismo, sin contraluces, sin reflejos, y sin espejos, sin grises, sin negros… el papel de mi existencia se explica en lo filosófico, por lo tanto hay extensiones hacia lo físico, hacia lo alquímico, hacia lo astronómico, pero curiosamente, también hacia la condición humana y hacia su calidad perceptible en la Tierra, o bien, hacia su calidad perceptible fuera de la Tierra… desde luego, cada uno entiende lo que quiere de lo que quiere… desde luego, el que usualmente niega su realidad, jamás encontrará respuesta alguna… desde luego, quien utiliza la mentira como mecanismo de vida, niega cualquier evidencia… mientras quien logra descifrar una parte de su realidad, se acercará a alguna respuesta construida a la medida de su espíritu… la diferencia sigue siendo el cosmos del cual se procede… la diferencia sigue consistiendo en los valores que residen en el alma de cada quien… por lo tanto la diferencia, persiste en la existencia en sí misma, sin necesidad de que haya un cuerpo que lo justifique… cada persona es un mundo, dicen por ahí, pero nadie comprende que ese mundo al que se hace referencia, comienza y concluye en esa persona, y en ninguna otra… Las memorias revueltas hacen a cada existencia, y cada existencia tiene sus propias memorias… del mismo modo, las memorias revueltas pertenecen a un alma, a un espíritu, y a una consciencia, sólo una… por lo tanto, se infiere que hay tantas memorias como existencias hay, y que quede claro, cada memoria a su existencia, y cada existencia a su memoria, por lo tanto, esas mismas memorias están más allá de cualquier vida, por lo tanto, pertenecen a la existencia en estado cósmico… Pero se hace necesario ir más lejos… Las memorias revueltas tienen un lado plano… en dicho lado se sitúan las memorias lineales, esto es, las memorias que identifican los olores, las memorias que identifican los sabores, las memorias del sexo, del placer, del dolor, de la comodidad, de la incomodidad, y también las memorias de los sonidos, por lo tanto, la memoria de la música, asimismo la memoria del padecer constante o a intervalos, la memoria del sufrimiento, la memoria de la perspectiva sobre las cosas propias, y las de los otros, la memoria sobre las sensaciones inolvidables, la memoria sobre aquello que se quiere olvidar, pero sigue estando allí… todas ellas contribuyen a distinguir las sensaciones, identificando unas de otras y dándole al ser, un recuerdo de aquello que le permite elegir… las memorias lineales operan por acumulación y se reúnen por grupos, de satisfacción, o de insatisfacción… Pero las memorias revueltas tienen otro lado que no es plano… en este otro lado se acumulan las memorias que proveen relieves… se tratan de las memorias de los hechos, lo que esos hechos proporcionan a unos y otros, ofreciendo perspectivas al uno mismo, que recuerda lo bueno y adecuado de unas geometrías, y lo malo y desproporcionado de otras geometrías… donde, además, aparece la memoria de los tiempos que ofrecen muchos relieves, como por ejemplo el relieve que da sentido a los éxitos, o bien, el otro relieve inverso que da sentido a las derrotas, siendo que los primeros tienen un resultado placentero, mientras que los segundos son desagradables, pero caes en la cuenta que nada se borra, sigue allí aunque lo niegues… la memoria tiene recuerdos apacibles de los primeros, éxitos, pero también tiene registros desapacibles de los segundos, derrotas, aportando sensaciones disímiles que atañen a la experiencia… en este lado se sitúa la memoria del sufrimiento, no el lineal, sino el que tiene entidad propia, que se reconoce como algo inherente al propio ser, algo que está dentro del cuerpo y no se puede quitar… pero, quedan evidencias suficientes de que cualquiera sea la memoria en cuestión, esta no se borra, aunque sí se atenúa, permanece en latencia, y regresa cuando el ser identifica algo nuevo que sintoniza con otro algo que ya sucedió antes, y que le suena parecido… desde luego, a lo largo de cada vida, todo se mezcla… todo se combina… dando memoria a lo que arrastra cada quien… las memorias lineales tienen también sus relieves, y los relieves, a su vez, proporcionan secuencias planas y no tanto… así es que, cuando el ser vivo regresa a su estado de existencia, se lleva todo eso junto con su alma… de allí que haya portadores de paraísos y jardines… de allí que haya portadores de infiernos y hogueras… de allí, entonces, que cada uno de ellos regresa al cosmos al cual pertenece… de allí, entonces, que el cosmos de los paraísos no es el mismo cosmos de los infiernos… ni se mezclan, ni se combinan… tratándose de ámbitos opuestos… lo que sugiere pensar que se trata de espacios muy diferentes… y curiosamente, la diferencia se manifiesta en los sueños de los vivos… ya que allí se verifica que los que transitan sus paraísos, están en paz con ellos mismos y con los que sueñan… mientras que los que transitan sus infiernos, continúan beligerantes con ellos mismos, y con los que los sueñan… como ves, las evidencias son muchas, y están todas sobre la mesa… y por ser tan evidentes, nadie las acepta, nadie las admite, y nadie quiere pensar en ellas, porque alteran el equilibrio del propio ser… porque la memoria duele, aunque no lo creas, produce dolor a quien recuerda… Mis memorias me hacen reflexionar sobre lo que ya tuvo lugar, ocupando alguna geometría del pasado que me pertenece… algunas de dichas memorias me resultan indiferentes, mientras que otras son eminentemente reflexivas… pero muchas de ellas me proporcionan sonrisas, y un dejo de satisfacción, por haber aprobado mi propio examen, haber superado cada instancia es haber resuelto, al menos, una ecuación… una ecuación resuelta es dar un paso hacia un adelante necesario… cada examen resulta ser un paso en el camino de la vida… cada paso es un valor adquirido, no para el cuerpo, sino para el alma… dicho de otra forma, todo lo que suma, agrega valor… Allí me doy cuenta que las memorias de mis sueños, los que ya tuvieron lugar, siguen ocupando una geometría distinta a la anterior, ya que pertenecen a otra dimensión del mí mismo… los sueños que me pertenecen, permanecen, con huellas claras y precisas… son tan reflexivas como las anteriores, pero prolongan la necesidad de pensar en lo vivido en esa dimensión paralela… los sueños no son exámenes, he descubierto que se trata del lugar donde se tejen las ecuaciones que luego deberán ser despejadas… de alguna forma te anuncian lo que sucederá, y cómo debes sortearlo… pero no llega así como así, es necesario descifrarlo, y ello demanda tiempo humano… pero esos sueños, tienen lugar acá, durante la vida, no cuando se alcanza el estado cósmico… De las memorias, cualesquiera sean ellas, obtengo respuestas… no tengo necesidad de preguntas… no tener un plan, me ha salvado… he descubierto que los planes son actos fallidos… pero ese es mi registro, mi verdad, mi sencillez, mi simpleza, que no necesariamente te puede sonar tuya… te agrego algo, tengo una precisa memoria de mi muerte, que ya ocurrió una vez, de la que volví empujado por las circunstancias… gracias a ella, a mi memoria, no necesito explicaciones… AL MARGEN DEL OLVIDO © By Víctor Norberto Cerasale Morteo® [MEMORIAS REVUELTAS]

On the political content of Saint Paraskeve's cult in Moldavia [in French], in: L’empereur hagiographe. Culte des saints et monarchie byzantine et post-byzantine, ed. by Petre Guran, with the collaboration of Bernard Flusin, Bucarest: New Europe College, 2001, p. 249-280. Dan Ioan Mureșan

https://www.academia.edu/412924/On_the_political_content_of_Saint_Paraskeves_cult_in_Moldavia_in_French_in_L_empereur_hagiographe_Culte_des_saints_et_monarchie_byzantine_et_post_byzantine_ed_by_Petre_Guran_with_the_collaboration_of_Bernard_Flusin_Bucarest_New_Europe_College_2001_p_249_280

Jean VI Cantacuzène, l'hésychasme et l'empire. Les miniatures du codex Parisinus graecus 1242 Petre Guran

https://www.academia.edu/1982152/Jean_VI_Cantacuz%C3%A8ne_lh%C3%A9sychasme_et_lempire_Les_miniatures_du_codex_Parisinus_graecus_1242&nav_from=ddd4ff43-5477-41f6-b0a8-ccd1551e4465&rw_pos=0

Nouveau Constantin, Nouveau Silvestre Petre Guran

https://www.academia.edu/10951307/Nouveau_Constantin_Nouveau_Silvestre

L’évolution des cérémonies publiques impériales dans le monde romain tardif Loïc Pasco

https://www.academia.edu/72351037/L_%C3%A9volution_des_c%C3%A9r%C3%A9monies_publiques_imp%C3%A9riales_dans_le_monde_romain_tardif

"Christum in scutis notat" : le bouclier au chrisme des gardes impériaux dans l'Antiquité tardive Maxime Emion

https://www.academia.edu/7392762/_Christum_in_scutis_notat_le_bouclier_au_chrisme_des_gardes_imp%C3%A9riaux_dans_lAntiquit%C3%A9_tardive&nav_from=786d2163-3e74-484d-961e-ea3d9d9b3006&rw_pos=0

Le Prince chrétien en pèlerinage Sylvain Destephen

https://www.academia.edu/41645874/Le_Prince_chr%C3%A9tien_en_p%C3%A8lerinage&nav_from=f4746f75-0937-4875-b272-6b98610d8c93&rw_pos=0

Martyrs locaux et cultes civiques en Asie Mineure Sylvain Destephen

https://www.academia.edu/38236781/Martyrs_locaux_et_cultes_civiques_en_Asie_Mineure

L'hagiographie syriaque André Binggeli

https://www.academia.edu/3845087/Lhagiographie_syriaque&nav_from=44eac147-0fbc-487e-baa3-ad45c74b13e1&rw_pos=0

Les collections de Vies de saints dans les manuscrits syriaques André Binggeli

https://www.academia.edu/3845116/Les_collections_de_Vies_de_saints_dans_les_manuscrits_syriaques

“Livres et monastères en Syrie-Mésopotamie d’après les sources syriaques”, in Le Monachisme syriaque, F. Jullien (ed.), Paris: Geuthner, 2010 (Études syriaques 7) p. 123-168. Muriel Debié

https://www.academia.edu/474618/_Livres_et_monast%C3%A8res_en_Syrie_M%C3%A9sopotamie_d_apr%C3%A8s_les_sources_syriaques_in_Le_Monachisme_syriaque_F_Jullien_ed_Paris_Geuthner_2010_%C3%89tudes_syriaques_7_p_123_168&nav_from=f2f66758-4db4-4468-905e-cf6f588002e8&rw_pos=0

"'Marcher dans leurs traces': les discours de l'hagiographie et de l'histoire" in L'Hagiographie syriaque, A. Binggeli (dir.), Paris: Geuthner, 2012 (Etudes syriaques 9), p. 9-48. Muriel Debié

https://www.academia.edu/2157599/_Marcher_dans_leurs_traces_les_discours_de_lhagiographie_et_de_lhistoire_in_LHagiographie_syriaque_A_Binggeli_dir_Paris_Geuthner_2012_Etudes_syriaques_9_p_9_48&nav_from=16800536-e6af-41b4-bbab-94f9c00bca2e&rw_pos=0

“Les apocryphes et l'histoire”, in Sur les pas des Araméens chrétiens. Mélanges en l’honneur d’Alain Desreumaux, F. Briquel Chatonnet & M. Debié (eds), Paris: Geuthner, 2010 (Cahiers d’études syriaques 1), p. 63-76. Muriel Debié

https://www.academia.edu/474620/_Les_apocryphes_et_lhistoire_in_Sur_les_pas_des_Aram%C3%A9ens_chr%C3%A9tiens_M%C3%A9langes_en_l_honneur_d_Alain_Desreumaux_F_Briquel_Chatonnet_and_M_Debi%C3%A9_eds_Paris_Geuthner_2010_Cahiers_d_%C3%A9tudes_syriaques_1_p_63_76

« “Supérieurs aux lois de la fatalité”. La dimension cosmique de la conversion chez les Apologistes syriaques », dans La Conversion chez les Pères de l’Eglise, D. Vigne (éd.), Parole et Silence, Paris, 2014, p. 71-94. Izabela Jurasz

https://www.academia.edu/10602221/_Sup%C3%A9rieurs_aux_lois_de_la_fatalit%C3%A9_La_dimension_cosmique_de_la_conversion_chez_les_Apologistes_syriaques_dans_La_Conversion_chez_les_P%C3%A8res_de_l_Eglise_D_Vigne_%C3%A9d_Parole_et_Silence_Paris_2014_p_71_94

Electronic Journal for Ancient and Oriental Studies (Babelao 7, 2018) Marianne Michel Jean-Claude HAELEWYCK

https://www.academia.edu/36861049/Electronic_Journal_for_Ancient_and_Oriental_Studies_Babelao_7_2018_

Electronic Journal for Ancient and Oriental Studies (Babelao 6, 2017) Marianne Michel Jean-Claude HAELEWYCK

https://www.academia.edu/36605737/Electronic_Journal_for_Ancient_and_Oriental_Studies_Babelao_6_2017_?email_work_card=title

domingo, 25 de junio de 2023

Chandra X-ray Jun 6, 2023 Galaxies Go on Deep Dive, Leave Fiery Tail Behind

https://www.nasa.gov/mission_pages/chandra/news/galaxies-go-on-a-deep-dive-and-leave-fiery-tail-behind.html

Hubble Captures a Billowing Irregular Galaxy

https://www.nasa.gov/image-feature/goddard/2023/hubble-captures-a-billowing-irregular-galaxy

NASA’s Juno Mission Captures Lightning On Jupiter

https://www.nasa.gov/image-feature/jpl/nasa-s-juno-mission-captures-lightning-on-jupiter

Hubble’s Inside The Image: Eta Carinae

Hubble Glimpses a Glistening Cluster

https://www.nasa.gov/image-feature/goddard/2023/hubble-glimpses-a-glistening-cluster

NASA's Juno Mission Observes High-Altitude Hazes in Jupiter's Atmosphere

https://www.nasa.gov/image-feature/jpl/nasas-juno-mission-observes-high-altitude-hazes-in-jupiters-atmosphere

NASA’s MAVEN Spacecraft Stuns with Ultraviolet Views of Red Planet

https://www.nasa.gov/feature/goddard/2023/nasa-s-maven-spacecraft-stuns-with-ultraviolet-views-of-red-planet

NASA Engineers Help Create A Virtual World of Data

https://www.nasa.gov/directorates/spacetech/spinoff/NASA_Engineers_Help_Create_A_Virtual_World_of_Data

Investigadores de la NASA detectan tsunamis por su sonido en la atmósfera

https://ciencia.nasa.gov/investigadores-de-la-nasa-detectan-tsunamis-por-su-sonido-en-la-atmosfera

La estrella más grande del universo: comparación de tamaños

Espacio A Tierra | En una buena racha: 16 de junio de 2023

Recientemente: Equipamiento de la estación para producir más energía - 1...

Supermassive Black Hole Sagittarius A*

https://www.nasa.gov/mission_pages/chandra/multimedia/black-hole-SagittariusA.html

Milky Way’s Central Black Hole Sonification from NASA's IXPE

Cosmic Harmonies: Sonifications From NASA Telescopes

https://www.nasa.gov/mission_pages/chandra/news/cosmic-harmonies-sonifications-from-nasa-telescopes.html

M104 Sonification of Chandra X-Ray Observatory, NASA Telescopes

Stephan's Quintet Sonification from Chandra X-Ray Observatory, NASA Tele...

R Aquarii Sonification from Chandra X-Ray Observatory, NASA Telescopes

Milky Way’s Central Black Hole Woke Up 200 Years Ago, NASA’s IXPE Finds

https://www.nasa.gov/mission_pages/ixpe/feature/milky-way-s-central-black-hole-woke-up-200-years-ago-nasa-s-ixpe-finds https://www.nasa.gov/mission_pages/chandra/multimedia/black-hole-SagittariusA.html

Science in the Shadows: Experiments for 2024 Total Solar Eclipse Selected

https://solarsystem.nasa.gov/eclipses/2024/apr-8-total/overview/ https://www.nasa.gov/feature/goddard/2023/sun/science-in-the-shadows-nasa-selects-5-experiments-for-2024-total-solar-eclipse

X-57 All-Electric Aircraft Project Winds Down After Creating Paths Toward Electric Aviation

https://www.nasa.gov/aeroresearch/X-57/technical/index.html https://www.nasa.gov/feature/x-57-project-creates-paths-toward-electric-aviation

sábado, 24 de junio de 2023

FILOSOFAR EN CASTELLANO: VICISITUDES Y TAREAS EN LA PERSPECTIVA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Lorenzo Peña

https://digital.csic.es/bitstream/10261/9281/1/castella.pdf

PROBLEMAS GENERALES DE LA TRADUCCIÓN AL CASTELLANO DE TEXTOS FILOSÓFICOS INGLESES VERÓNICA PACHECO Y COSTA Círculo de Traducción, Sevilla

https://cvc.cervantes.es/lengua/iulmyt/pdf/lengua_cultura/55_pachecoycosta.pdf

¿Existe un pensamiento español hoy? Luisa Montano

https://journals.openedition.org/ccec/5013

La filosofía en lengua española (o castellana) Samuel Manuel Cabanchik [pp. 14-22]

https://serescritor.com/wp-content/uploads/2023/06/551.-La-filosofia-en-lengua-espanola.pdf

Nebrija. El gramático heterodoxo por Manu de Ordoñana, Ana Merino y Ane Mayoz

https://serescritor.com/nebrija-el-gramatico-heterodoxo/

Los Proverbios Morales del rabino toledano Don Seb Tob

https://dbe.rah.es/biografias/8022/sem-tob-ben-isaac-ardutiel

La Escuela de Traductores de Toledo, el eslabón perdido de la historia de la cultura europea

https://theconversation.com/la-escuela-de-traductores-de-toledo-el-eslabon-perdido-de-la-historia-de-la-cultura-europea-160934

El castellano fue la primera lengua vulgar volcada a la filosofía

https://serescritor.com/filosofar-en-lengua-castellana/?utm_campaign=articulo-551&utm_medium=email&utm_source=acumbamail

Filosofar en lengua castellana por Manu de Ordoñana, Ana Merino y Ane Mayoz el 24-06-2023

https://serescritor.com/filosofar-en-lengua-castellana/?utm_campaign=articulo-551&utm_medium=email&utm_source=acumbamail Si el castellano fue la primera lengua vulgar a la que se vertieron textos filosóficos; si España dispuso de la primera gramática concebida para la expresión del razonamiento intelectual; si el pensamiento español en el siglo XVI era indiscutiblemente original y pionero en Europa: ¿Cómo se explica su debilidad para la producción filosófica contemporánea? Manu de Ordoñana, Ane Mayoz y Ana Merino Donostia-San Sebastián España

viernes, 23 de junio de 2023

AL MARGEN DEL OLVIDO © By Víctor Norberto Cerasale Morteo® [MEMORIAS MUERTAS]

AL MARGEN DEL OLVIDO © By Víctor Norberto Cerasale Morteo® [MEMORIAS MUERTAS]
Imagen crédito: Carmen Conde Sedemiuqse Esquimedes https://www.facebook.com/photo/?fbid=10226727330721109&set=a.3763479457252 Hay memorias vivas, esas que nunca te liberan, pero también hay otras memorias que parecen estar muertas, pero regresan de vez en cuando, de repente, atravesándose en imágenes que te revelan ciertos hechos, momentos concretos de pasadas experiencias, justo para que te des cuenta de algo, para que despiertes, para que la memoria se revuelva aportándote luz sobre algún hecho, sobre algunos hechos… a veces la ficha te cae y descubres algo que mejora la percepción, a veces la sensibilidad se optimiza y te encuentras con algo que en lo que no habías reparado, a veces, simplemente, encuentras un vericueto que no habías considerado, pero como sea, esas regresiones al pasado, te agregan valor al sentimiento, o te aportan luz a la consciencia, o impulsan el alma hacia una nueva dimensión… es evidente que nada muere en la memoria, y que la reflexión te conduce por sendas inesperadas, mejorando las capacidades del alma… es evidente que existe una memoria de la vida, pero hay otra memoria más amplia que pertenece a la existencia en sí misma… desde luego, esto no es para todos, ya que hay personas que no aprenden ni aun aprendiendo, que no saben aun conociendo, que no entienden porque no quieren hacerlo, o porque niegan todo aquello que les llueve como evidencia, porque están en guerra con ellos mismos… hay personas que viven de la memoria y de lo que ella les aporta, mientras que hay otras personas que además de negar lo evidente, cultivan el rencor y la maldad consecuente, debido ello a que nunca resuelven lo que hay en sus esencias, creando inconvenientes donde no los hay, fabricando problemas monumentales donde estos no encuentran explicación… por lo tanto, esa memoria juega un papel fundamental que hace a la construcción del ser en sí mismo, del mismo modo que una memoria diferente, juega un papel primordial para deconstruir a la persona, fomentándole el ego en desmedro del alma… de alguna manera, todos los caminos reflexivos, abren el alma, o la arrasan, dependiendo ello de lo que hay en la esencia, y lo que se arrastra en el karma… la diferencia entre unos y otros es demasiado evidente, tanto que ni los disfraces pueden disimularlo, tanto que ni las máscaras pueden ocultarlo, tanto que ni las mentiras pueden deformarlo, tanto que ni los engaños pueden alterarlo, ya que esa esencia, siempre aflora y se hace manifiesta, en algún momento, en algún giro de la circunstancia, en algún instante donde todo se hace visible… la diferencia en la condición de las memorias, también se refleja en el alma, y también lo hace en las actitudes, y también lo hace en las conductas… por dicho motivo, si no le nace de la esencia, es mejor no pedírselo, sencillamente porque no está en él… A esta altura de mi vida, ya no me importa si a otros les agrado o no… a mis años, carece de importancia si los otros te aceptan o no… mejor dicho, si no me importó antes, ¿por qué debería hacerlo ahora?, indudablemente, cada quien entiende según lo que tiene dentro de su ser, y eso no se puede modificar, porque su entendimiento proviene de su esencia, de lo que hay en ella, de lo que arrastra en su karma, según lo que haya vivido en sus anteriores vidas… entonces, a esta altura de mi vida, no me afecta lo que digan de mí, lo que inventen o lo que se fabriquen sobre mi persona, ya que ninguno de ellos, ni ha estado, ni está, ni tampoco estará en mis zapatos para poder emitir opinión, por lo tanto, dicha opinión es nula en sí misma, o quizás es tan falsa como la persona de la cual nace… desde luego, hay opinadores secuenciales que viven construyendo hechos inexistentes en las vidas de los otros… desde luego, hay opinadores oportunistas que fabrican realidades a la medida de sus miserias… desde luego, hay opinadores que diseñan un imaginario donde ellos mismo se sienten cómodos… y al mismo tiempo, hay otros que no se ocupan de la vida de nadie, y sólo se dedican a vivir lo que les toca, sin molestar a los demás, o si se quiere, sin joder a nadie… nadie sabe qué los impulsa, pero algo los alienta a ir siempre delante de sus circunstancias… es decir, mientras unos se dedican a “cancelar” a los otros, otros trascienden su tiempo y lo consumen de la mejor manera posible, algunas veces aportando luz a las nieblas ajenas… mientras unos se concentran en generar disrupciones en la vida de los otros, esos mismos otros u otros, miran hacia el futuro a sabiendas de que el pasado ya ha sido consumido y no puede ser modificado… muchos entienden que descender a la Tierra es una aventura a la medida de sus deseos, pero otros muchos asumen que nacer es una maldición para ellos mismos, por consiguiente su actitud será también una maldición para los demás… como puede apreciarse, lo que hay dentro de cada ser, no se quita, no se altera, no se modifica, y permanece inalterable más allá de las experiencias… lo que para unos es una bendición, para otros es un huerto donde se cultiva el odio… las evidencias son inevitables, por lo tanto, están allí para ser sorteadas según la esencia de cada ser… en lo personal, me queda claro que, dependiendo de lo que hay dentro, será lo que emane de dicho ser… en lo personal, me queda claro que, dependiendo de la esencia, la existencia se revela tal cual es, y la existencia no es algo que se vincule al nacimiento en sí mismo, sino que pertenece a ese ser en sus contextos… por ende, nadie puede diferenciarse de lo que realmente es, y eso que realmente es, no se manifiesta en la vida misma, sino en toda su existencia, que, desde luego, va mucho más allá de la vida tal como la entienden los seres humanos… hay evidencias de que la energía que emana de un cuerpo define su entorno, pero también define su realidad, y como no puede ser de otra manera, también define su percepción de las cosas, su interpretación de los hechos, y desde luego, su reacción hacia el entorno… La vida no sólo se trata de un eterno descubrir, sino de un continuo descubrirse… mientras ello sucede, también vas descubriendo a los otros que se te cruzan… cuando lo haces, debes guardar silencio, ya que es necesario observar lo que hacen, atender sus palabras, comprender lo que emerge de todo ello, y luego, seguir andando sin atribuirles más razón que la que tienen… lo que expresan, traduce lo que llevan dentro… lo que hacen, justifica sus sentimientos, la calidad de ellos… eso mismo, de alguna forma, permite construir el uno mismo, y del mismo modo, puede destruir la esencia transformándola en un infierno… entonces, dependiendo de qué lado estés, caes en la cuenta que no necesitas del rencor, como tampoco de la negación, mucho menos de la mentira, mucho menos del engaño… lo que es en el otro, no puede ser modificado… lo que hay en el otro, no puede ser alterado… lo que existe en el otro, es lo que ese otro ha construido para sí mismo, por lo tanto, permanece en él, intacto… por más que pretendas cambiarlo, siempre regresará a lo que es, justamente, porque está en su esencia, revelando lo que hay dentro del karma… así es que la “memoria muerta” no se trata de un instante, sino de una secuencia, donde la memoria se va resolviendo a sí misma… hay personas que están atrapadas por sus memorias muertas, y no pueden escapar de ellas, sencillamente porque no encuentran respuestas que los conduzcan a ninguna solución… del mismo modo otras personas encuentran en esas mismas memorias muertas, un agregado de valor a sus respectivas realidades, descubriendo la calidad y la condición de los hechos atravesados… tal vez, traducido, uno se hace preguntas que en determinados momentos no tiene respuestas, pero esas mismas respuestas aparecen con el tiempo, o mejor dicho, aparecen desde un espacio que no es el terrestre, ni tampoco es el humano, sino que se relaciona con la existencia de quien sea, y desde luego, ello demanda un ordenamiento mental que ocurre por fuera del cuerpo, y que se produce en el alma… por eso, me enfoco en la existencia de los seres que van más allá de su presencia humana, ciertamente porque he descubierto que la existencia supera largamente a las razones que el ser humano le concede a su propia vida, siendo que la verdadera existencia comienza con la muerte del cuerpo, que no es la muerte del alma, que no es la muerte del espíritu, que no es la muerte de la consciencia, que no es la muerte de la esencia, y que, desde luego, tampoco es la muerte del karma, sino que es el genuino regreso a ser lo que verdaderamente sé es… cada uno en el espacio al que pertenece, entendiéndose por ello, al universo, la galaxia, la estrella, o lo que sea, donde se reside mientras se existe, ya que tengo mis propias evidencias que me indican que al desprenderse del cuerpo, cada existencia vuelve adonde pertenece… digamos, he encontrado mis evidencias, por lo tanto, no necesito más… y esa es una tarea atinente a cada uno, a cada quien, por lo tanto se trata de una misión que se trae en la esencia, o que se niega desde el comienzo, sin atenuantes… Lo que me importa a mí, no le importa a los demás, y lo que le importa a los demás, no es de mi incumbencia… tal vez le conceda algo de mi atención, pero la verdad es que no me altera la existencia… siempre hice foco en lo que me competía, por lo tanto, lo que pasa al costado no me afecta, y si lo hace, merecerá algo de mi atención, o un algo mayor mediante mi participación, pero una vez consumada la circunstancia, regresaré presuroso a lo que me toca… porque entiendo que eso que me toca, sólo está diseñado para mi persona, y para ninguna otra… porque entiendo que eso que me toca, puede ser compartido dadas determinadas circunstancias, pero tomaré lo que me corresponda y los demás harán lo mismo o no, si lo hacen, bien por ellos, si no lo hacen, habrán tenido sus motivos, sobre los que no me corresponde opinar, mucho menos juzgar, porque lo que han tomado o lo que han desechado es una cuestión que les pertenece por derecho de existencia… entendiéndose por ello que, quizás, ellos no entiendan lo mismo que yo sobre lo que ha sucedido… de allí que cada uno tenga su huerto y haga con él lo que entienda como necesario, o bien, de allí que alguien pueda no tener un huerto, y pretender saquear al que tiene cerca… eso dependerá, una vez más, de lo que hay dentro de la esencia, y de lo que se arrastra en el karma… La relación con mi padre fue desastrosa, y del mismo modo, mi vínculo con mi segunda madre, la adoptiva, también lo fue (lamentable)… sentía que no me querían, y por la misma senda, sentía (yo) que nada me vinculaba a ellos, más allá de la circunstancia de ser hijo de un padre, acompañado por una mujer que no era mi madre, que distaba de parecerlo, y que además, hacía todo lo posible para que supiera que no era un hijo de su vientre, y que por lo tanto era un extraño que molestaba, y mucho… eso me enseñó desde niño a desprenderme de aquello que no estaba dentro de la esfera de las pertenencias… eso mismo me enseñó que el pasado que se consumía, ya no tenía lugar, y que no pertenecía a ningún presente… eso mismo me enseñó que, donde no hay afectos genuinos, no hay amor, y que donde no lo hay, todo se vuelve tedioso, a veces soportable, la mayoría de las veces, insoportable, dando lugar, además, a conductas reactivas que aportan disrupción o cancelación de los demás… eso mismo me enseñó a distinguir la calidad de las miradas, la calidad de los gestos, la calidad de las palabras, y sobre todo, la calidad y la condición de los hechos de los otros… me acostumbré a los habituales castigos hasta que dije basta, y no los acepté más, lo cual me obligó no sólo a tomar distancia, sino a irme de aquel techo que ocupaba en Villa Celina, para buscarme una vida según mis preferencias… lo que pretendía mi padre, no era lo que yo pretendía… lo que pretendía mi madre postiza, no era lo que yo quería para mí… muchas veces había atendido sus razones, y les había dado cabida, entendiendo que me agregaban valor, pero en muchas otras ocasiones, había rechazado de plano otras razones, respondiendo a mis sensaciones, o bien, atendiendo a mi instinto… mi instinto jamás me falló, y curiosamente, muchas de mis razones resultaron ser erróneas, si no al momento, después de reordenadas las circunstancias… soy poseedor de una sensibilidad singular que se puso de manifiesto desde mi niñez, por lo tanto dicha sensibilidad se fue perfeccionando con el paso de los años, y me sirvió para darme cuenta de muchas cosas… al punto que, fueron pocas las cosas de los otros que me tomaron por sorpresa… fui delineando el mejoramiento de mis sensaciones, y ello me habilitó a comprender las actitudes tanto como las conductas que surgían de los demás… fui juntando amistades profundas donde había una retroalimentación manifiesta… curiosamente, a medida que se producía la aglutinación, iba descubriendo que las vidas involucradas eran todas parecidas… había una sintonía de hechos en las circunstancias que habían precedido a nuestro encuentro, a nuestra convergencia, a nuestra confluencia… eso llamó mi atención… eso mismo mereció mi atención y de alguna forma, condicionó mis búsquedas… pero debo dejar en claro, para mí mismo, que siempre me dejé llevar por una mano invisible, que siempre supuse que tenía que ver con la presencia etérea de mi madre, pero que fue más allá, ya que había un concierto de ancestros, y de muchos otros que no lo eran, pero que desde el más allá aportaban a mi vida… todo indica que mi sensibilidad era tan fina como auténtica… todo indica que mi memoria muerta me alimentó en cada instante de mi vida, abriéndome los ojos, destapándome los oídos, y más allá, expandiéndome el alma hacia el cosmos con el que me identifico, con el que me conecto… esa misma memoria afinó las características de mi sensibilidad, y a cada paso, fui descubriendo qué cosas me hacían feliz, y qué otras cosas debían ser dejadas de lado, porque me producían un profundo estado de infelicidad… aprendí que todo nos acompaña durante un rato, no más que eso, tratándose de cosas, como tratándose de personas… el rompecabezas se arma y se desarma constantemente, ya que sus piezas encajan durante un lapso, pero se transforman en otra cosa rápidamente, para construir formas nuevas que nada tienen que ver con las anteriores… que encajan de distinta manera, creando figuras nuevas que ni se parecen a las vistas previamente… eso te induce a estar siempre alerta, siempre atento, en estado de vigilia… cuando te distraes o te duermes, todo cambia y el escenario donde te encuentras, es bien otro… en ese punto desarrollé mi sensibilidad singular hacia los portales, siempre invisibles para cualquier otro… en ese mismo punto desarrollé mi conocimiento sobre los saltos cuánticos, impredecibles para la generalidad, pero que me permitieron delinear la construcción de mi vida, la personal, mis vínculos, mis nexos, mis afectos, mis visiones elaboradas sobre el propio destino, contribuyendo a encontrar la senda de mis labores y mis hechos, entendiendo que nadie puede hablar de aquello donde no está, que no conoce, porque no participa en escenarios que no le pertenecen… Las memorias muertas me ayudaron a encontrar conexiones cósmicas con referencias aparentemente inexplicables… y esas mismas memorias muertas me ayudaron a construir mi vida personal, laboral, y también la adyacente, donde continuaba siendo yo, un ser distinto cada día… entonces, la memoria muerta contribuyó a que pudiera atravesar mis circunstancias, asumiendo que eran ellas las que me atravesaban… entonces, la memoria muerta me ayudó a descubrir a los otros, no en el momento de la circunstancia en sí misma, sino después de los hechos, después de la actitudes, después de las conductas, después de las palabras, después de los insultos, después de los atropellos, pero lo más importante, después de las mentiras y los engaños… ello me permitió evaluar en frío, lo que realmente había sucedido en cada oportunidad, cuál había sido el rol de cada uno, y cuál había sido la magnitud de cada instante… podría decir que no necesité más, pero la verdad es que ciertos hechos se fueron aclarando paulatinamente, poniéndome en claro qué había emergido de la esencia de cada quien, y sobre todo, sus motivos, y además, sus razones… caí en la cuenta que esas razones no tenían nada que ver con mi persona, mucho menos con mis búsquedas, y por lo tanto, para nada coincidentes con mi realidad… así es que poco a poco, fui descubriendo que el sexo no tenía nada que ver con el afecto, ni con los afectos, ni con el vínculo, ni con los papeles, ni con la relación, ni con la persistencia, ni con la insistencia, y muchísimo menos, con la presencia o con la ausencia… siendo que se trataba de un incidente causal que ni siquiera se justificaba a sí mismo… lo que sentía como un encuentro profundo, para la otra parte era un pasatiempo necesario para justificar los papeles, entonces mientras yo sentía mi propia presencia, del otro lado sólo había ausencia y conveniencia… dicha ausencia me fue empujando a mirar desde la distancia, cada vez más, y más, y más, hasta que el vínculo se esfumó, se pulverizó, se disipó, y hasta me liberó, algo que sucedió después de numerosos insultos, repetidos, siempre crecientes, y peores agresiones a las que nunca respondí, porque hubiese sido desatar una guerra que no estaba dispuesto a pelear… así es que la memoria muerta me ayudó a despegarme de las tribulaciones que había en la otra parte, que coincidía con peores tribulaciones que había en sus otras relaciones, las explícitas y las ocultas… el huerto donde se siembran odios, no encuentra suelo propicio ni para semillas, ni para plantas, y mucho menos para frutos, de allí que esas personas salgan a saquear cuanto huerto encuentren… digamos, entonces, que variadas formas de memorias muertas, contribuyeron a que observara desde lejos y descubriera, con el tiempo, quien es quien… y qué papel jugaba cada uno en un escenario siempre cambiante, donde las sonrisas no eran auténticas, donde las caricias formaban parte de las mentiras, donde los besos eran falsos, donde las palabras eran huecas, donde los sentimientos estaban completamente vacíos, donde las actitudes justificaban traiciones… por supuesto, eso lo entiendes cuando cumples el rol de víctima, ya que la visión del victimario es siempre la opuesta, diametralmente inversa a la que percibes por ti mismo… entonces, aquella memoria muerta, me ayudó a desprenderme siempre de cualquier pasado… entonces, esa misma memoria muerta, me ayudó a ir sanando a medida que era herido… hasta que las lastimaduras saturaron mi alma, desbordaron mi espíritu, pusieron en ebullición a mi estado de consciencia, y me impulsaron a cambiar la sintonía, moviendo el dial para buscar una salida superadora… pero ello, no fue lo único… una vez más, la memoria muerta me daba los indicios necesarios para reinventarme… La memoria muerta se reveló como una conexión con el karma, mi karma, aquel que pertenece a mi persona… las cosas que me elegían ponían en evidencia mi unión con ciertos pasados… me di cuenta que no era yo quien elegía, sino que la sintonía provenía de espacios donde ya había sido elegido, espacios a los que había pertenecido, espacios donde había ocupado lugares precisos, espacios donde había cumplido al menos un rol evidente, espacios donde había generado hechos y donde había dejado huellas que resultaban ser identificables… me encontré, entonces, con una sintonía cósmica con Alemania, y me dediqué, a mis cincuenta años, a buscar ciertos indicios conducentes con dichas coincidencias… había vivido la Alemania ocupada, había vivido la Berlín del muro, y la Berlín del día después, había vivido la recuperación de los espacios, así como había vivido la retracción de los invasores, me había tocado participar en varios eventos históricos para mí, e intrascendentes para los demás… en Alemania siempre había sentido una afinidad inexplicable, con las cosas, con los lugares, con la gente, habiendo un lugar especial para Colonia, donde me había soñado entre medio de escombros… sin embargo, hubo lugares donde me reconocía estando antes de cualquier guerra… lugares con los que me identificaba durante la segunda guerra, porque me instinto me decía que allí había estado… y luego, por saberme recibido como si estuviera en mi casa… y luego por descubrir amistades intensas con personas que decían conocerme, que sentían hacerlo desde siempre, que sabían de mi ser cosas que ni yo sabía… rápidamente me di cuenta que Alemania era mi hogar, no tenía techo propio, pero sí se trataba de un hogar donde había afectos que eran ancestrales… estudié mucho el vínculo… logré encontrar conexiones más o menos precisas anteriores al año de 1536, y desde luego, también posteriores a dicho año… se me acercaban personas, supuestamente desconocidas, que decían conocerme desde siempre… así es que fui elaborando hilos de contactos previos a la segunda guerra, que derivaron en otros hilos que iban más allá de los supuestos, y que se revelaban como ancestrales… me quedó claro que había estado allí, no una, no dos, no tres, sino muchas veces… una vez más, la memoria muerta había resultado ser determinante… había dejado de estar muerta para darme evidencias precisas de mi presencia en otros momentos de mi propia historia, resultando ser tan anónimo como el del propio presente, resultando ser tan desconocido como el del propio presente, siempre sembrando hacia el futuro pendiente… no necesitaba que nadie me lo explicara… no necesitaba que nadie me lo tradujera… no necesitaba fabricar fantasmas… realmente había estado allí y era parte del paisaje… lo pude certificar para mí mismo, y eso resultó ser suficiente… pude entender, entonces, que mi vida estaba signada por una rara y trascendente conexión con dicho país, con dicha región, y que se había manifestado en repetidas oportunidades a lo largo de mis años, durante mi niñez, en la adolescencia, y luego, dramáticamente evidente desde 1983 en adelante… el descubrimiento lo supe conservar en silencio, colocado a resguardo en mi propia caja de Pandora… pero al paso de los años, fui afinando la sensibilidad de los nexos, y me encontré con paralelismos impensados que van más allá de la generación y se introducen en la genética sideral, de la herencia y del pensamiento… alguna vez, será necesario que el humano entienda que, que otros vengan a romperte, a destruirte, a saquearte, a despojarte, no es señal ni significa que se deba hacer lo mismo hacia los demás… el ojo por ojo sólo ha derivado en conflictos estúpidos, que han impuesto un competitivo escenario de revanchas, que han impulsado a la civilización humana a sumergirse en un movimiento retrógrado que sólo ha generado un permanente estado de involución… dicha involución ha construido una secuencia que conduce a la destrucción y la extinción… mal que le pese a quien sea… doy testimonio de ello, porque eso es lo que siento… Las memorias muertas, no lo están, residen en el karma… por lo tanto, hay una memoria del karma, y hay una memoria de la esencia… ambas están para ser buscadas, y luego de halladas, están para favorecer el encuentro del sí mismo con el uno mismo… ese abrazo, ya me lo di, desde entonces caminamos juntos… AL MARGEN DEL OLVIDO © By Víctor Norberto Cerasale Morteo® [MEMORIAS MUERTAS]

CHRISTIAN BÖK Gadji Beri Bimba, von Hugo Ball

https://www.lyrikline.org/es/poemas/gadji-beri-bimba-von-hugo-ball-10297

Talking Heads

https://en.wikipedia.org/wiki/Talking_Heads

Dadá El cambio radical del siglo XX Jed Rasula © 2023 Editorial Anagrama.

https://www.anagrama-ed.es/libro/argumentos/dada/9788433963987/A_495

Alejandro Zambra recomienda seis libros sobre la paternidad

PUNZADAS SONORAS JUEGO

https://open.spotify.com/episode/59KgUac8fPjpWmZuxGPcRq?si=423b98a96e64413e&nd=1

Fragmentos de un discurso amoroso

https://es.wikipedia.org/wiki/Fragmentos_de_un_discurso_amoroso

Punzadas sonoras

https://punzadas.com/punzadas-sonoras/ Inés García y Paula Ducay son las responsables del podcast Punzadas sonoras, un proyecto que empezaron en 2021 para hablar sobre la intersección entre amor, filosofía y cultura: una idea que parte de la obra de Roland Barthes Fragmentos de un discurso amoroso. En este capítulo las dos amigas reflexionan sobre el juego, proponiendo a varios editores y libreros que les recomienden libros en la Feria del Libro de Madrid. Así, hablan de la ontología del juego, de su relación con el cuerpo, de su función social y del marco teórico construido por Huizinga y Wittgenstein. Una oportunidad para seguir profundizando sobre la «forma más elevada de investigación», como definió Einstein a esta práctica.

Poeta chileno Alejandro Zambra © 2023 Editorial Anagrama.

https://www.anagrama-ed.es/libro/narrativas-hispanicas/poeta-chileno/9788433998934/NH_641

Literatura infantil Alejandro Zambra © 2023 Editorial Anagrama.

https://www.anagrama-ed.es/libro/narrativas-hispanicas/literatura-infantil/9788433905161/NH_715

Tráiler de "Mysterious object at noon" (VOSE)

Memoria

https://ver.movistarplus.es/ficha/memoria/?id=2076472&mediaType=FOTOV&profile=anonimo&mode=VODRU7D&version=8&tlsStream=true&mdrm=true&filterQuality=HD&network=yomvi Sinopsis Premio del Jurado en Cannes 2021 y mejor película en el Festival de Cine de Chicago 2021, "Memoria" es un viaje sensorial protagonizado por Tilda Swinton en el que el director tailandés Apichatpong Weerasethakul reconfigura "los espacios del tiempo, la soledad, la vigilia y hasta la ciencia ficción en una obra maestra sin tiempo", todo ello fuera de las fronteras de su tierra natal, Tailandia. El director se traslada, en esta ocasión, hasta Colombia con el objetivo de condensar la complejidad de este país a través de este viaje experiencial hacía la memoria colectiva de una sociedad. Una cinta absorbente y enigmática que se centra en Jessica, una botánica inglesa que viaja a Bogotá para visitar a su hermana Karen, hospitalizada por una afección respiratoria. Una noche, Jessica se despierta al oír un extraño sonido como de otro mundo. Es entonces cuando decide encontrar el origen de este misterioso ruido que atormenta su alma confusa.

Uncle Boonmee recuerda sus vidas pasadas Apichatpong Weerasethakul · Drama

https://www.filmin.es/pelicula/uncle-boonmee-recuerda-sus-vidas-pasadas?origin=searcher&origin-query=secondary

Mysterious Object at Noon Apichatpong Weerasethakul · Documental, Drama

https://www.filmin.es/pelicula/mysterious-object-at-noon

ESCRITURA NO-CREATIVA GESTIONANDO EL LENGUAJE EN LA ERA DIGITAL KENNETH GOLDSMITH

https://cajanegraeditora.com.ar/libros/escritura-no-creativa/

La infancia del mundo Michel Nieva Una mirada ciberpunk a la crisis climática. Una de las voces más singulares de la literatura argentina contemporánea. © 2023 Editorial Anagrama.

https://www.anagrama-ed.es/libro/narrativas-hispanicas/la-infancia-del-mundo/9788433901781/NH_708

Facsímil Alejandro Zambra Un libro contra la ilusión de una respuesta única, contra el facilismo que elimina matices y neutraliza el pensamiento. © 2023 Editorial Anagrama.

https://www.anagrama-ed.es/libro/narrativas-hispanicas/facsimil/9788433999122/NH_666

Casi nunca Daniel Sada © 2023 Editorial Anagrama.

https://www.anagrama-ed.es/libro/narrativas-hispanicas/casi-nunca/9788433971814/NH_444

Persianas metálicas bajan de golpe Marta Sanz Una novela distópica. Un radical juego literario. Ciencia ficción para retratar críticamente el presente. © 2023 Editorial Anagrama.

https://www.anagrama-ed.es/libro/narrativas-hispanicas/persianas-metalicas-bajan-de-golpe/9788433901897/NH_710 ¿Dónde ha quedado, en la actualidad, todo este juego y experimentación con el lenguaje? El crítico Domingo Ródenas de Moya se preguntaba hace unos meses, en un artículo publicado en El País: «¿Desaparecerán las obras ‘difíciles’ en un mundo editorial que teme una huida en desbandada de los lectores?». Podemos encontrar rastros de experimentación lúdica en algunas obras literarias publicadas en los últimos años, como en la escritura neobarroca y juguetona de Marta Sanz en Persianas metálicas bajan de golpe, en la que la autora propone un juego posmodernista de desjerarquización cultural. O en el juego metalingüístico que propuso Mark Z. Danielewski en su ya mítica novela, La casa de las hojas. También en los ejercicios oluipianos de Pablo Martín Sánchez en sus novelas (Martín Sánchez es el único español que ha pertenecido al grupo OuLiPo), o en la orfebrería lingüística y el ejercicio verbal del mexicano Daniel Sada en Casi nunca. E incluso en el curioso formato de Facsímil, de Alejandro Zambra, que se presenta como un divertido examen de selección múltiple, o en la reinvención ciberpunk de la tradición argentina literaria de Michel Nieva, que propone una estructura experimental en su libro La infancia del mundo. Como decía Breton, en una cita que recuperamos a modo de epílogo y que podríamos leer como su posicionamiento artístico: «La rebelión y solo la rebelión, es creadora de luz y esa luz no puede tomar más que tres caminos: la poesía, la libertad y el amor».

Don Quijote Kathy Acker © 2023 Editorial Anagrama.

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Aborto en la escuela Kathy Acker © 2023 Editorial Anagrama.

https://www.anagrama-ed.es/libro/panorama-de-narrativas/aborto-en-la-escuela/9788433980472/PN_1012

Kathy Acker © 2023 Editorial Anagrama.

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La vida instrucciones de uso Georges Perec © 2023 Editorial Anagrama.

https://www.anagrama-ed.es/libro/compactos/la-vida-instrucciones-de-uso/9788433920584/CM_54 El «cadáver exquisito» es solo una muestra de cómo en la primera mitad del siglo XX tales artistas pusieron las estructuras lingüísticas contra las cuerdas, retorciéndolas y presionándolas, para romper con la norma establecida y proponer todo un nuevo universo de posibilidades. De ahí saldrían las vanguardias artísticas: del dadaísmo de Tristan Tzara, en el que la arbitrariedad y el caligrama eran los protagonistas, a las «palabras en libertad» del futurista Marinetti; del creacionismo del chileno Vicente Huidobro, que proponía la creación de un nuevo mundo a partir de un lenguaje poético rompedor, al ultraísmo de Borges, que promulgaba la reducción de los ornamentos literarios y la reducción de la lírica a la metáfora. En la segunda mitad del siglo XX, Georges Perec recogería la herencia de estas vanguardias para continuar proponiendo juegos lingüísticos que reformularan el sentido de la narración. Perteneciente al grupo OuLiPo, el taller de literatura potencial fundado en 1960 por Raymond Queneau, el autor francés exploraría distintos ejercicios en sus novelas. El más famoso fue el lipograma, la técnica de omitir una letra concreta en un texto, y con la que escribió La disparition, una novela escrita sin ninguna letra «e», y que aquí se tradujo como El secuestro, eludiendo la letra «a». Pero también utilizaría muchas otras, como el «logo-rally», que consiste en escribir un texto en el que aparezca una serie de palabras con un orden preestablecido con anterioridad, método que el autor francés usó en La vida, instrucciones de uso. Otros muchos autores se inscribirían en esta tradición de jugar con el lenguaje como si fuese algo maleable y casi plástico. Julio Cortázar, por ejemplo, lo abordaba desde la estructura en Rayuela, ofreciendo un lúdico ejercicio al lector, proponiendo múltiples formas de lectura: secuencialmente, siguiendo un tablero de dirección, aleatoriamente, etcétera. O, más cercana en el tiempo, Kathy Acker, autora de Aborto en la escuela e icono punk y feminista que, además de usar el cut-up heredado de Burroughs, practicó el «apropiacionismo», reinterpretando algunos textos clásicos como Don Quijote, del que hizo una versión femenina en 1986.

El secuestro Georges Perec © 2023 Editorial Anagrama.

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Georges Perec © 2023 Editorial Anagrama.

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'El cadáver exquisito': un juego creativo que revela el inconsciente grupal

https://culturainquieta.com/es/inspiring/item/11402-el-cadaver-exquisito-un-juego-creativo-que-revela-el-inconsciente-grupal.html Esta idea de experimentar con la palabra, de tensionar el lenguaje para reformularlo, no era nueva. Según contaba André Breton, un día de 1925, en la casa que compartían Marcel Duhamel, Jacques Prévert e Yves Tanguy, el grupo de surrealistas francés se inventó un juego. Consistía en que cada participante escribiera una parte de una oración, en el orden sujeto-verbo-complemento, sin saber lo que había escrito el anterior, de forma que se creara un poema colaborativo. La primera frase que surgió, «Le cadavre - exquis - boira - le vin - nouveau», sería la que daría nombre a este ejercicio, el «cadáver exquisito», al que Federico García Lorca y Pablo Neruda llamarían «poemas al alimón», y Nicanor Parra, «quebrantahuesos». © 2023 Editorial Anagrama.

Queer (ed. definitiva 25º aniversario) William S. Burroughs © 2023 Editorial Anagrama.

https://www.anagrama-ed.es/libro/panorama-de-narrativas/queer/9788433978547/PN_824

El almuerzo desnudo William S. Burroughs © 2023 Editorial Anagrama.

https://www.anagrama-ed.es/libro/compactos/el-almuerzo-desnudo/9788433920089/CM_5