viernes, 30 de abril de 2010

el viaje de la botella



el dispensador dice: Muchas veces he reflexionado sobre la factibilidad de la vida extraterrestre y de hecho, estoy convencido tanto de su existencia como de su potencial capacidad para estar entre nosotros sin ser diferenciados. He asumido que una comunidad de inteligencias no necesitaría de escalas jerárquicas para constituirse en civilización ya que el orden social integrador no necesita de poderes... alcanza con abordar la vida de las hormigas (tengo millones a mis alrededores) para comprender que cada una sabe qué debe hacer, cómo, cuándo y dónde... siendo consideradas inferiores (insectos) porque no hablan, sin embargo tienen una distintiva cualidad para comunicarse en su mundo. Compartimos el mismo suelo y mayormente viven sin molestarnos, siendo nosotros los que invadimos su medio. Lo mismo ocurre con avispas, abejas, y otros tantos miembros del mundo minúsculo que nos rodea y que existe con sus equilibrios más allá de nosotros y nuestras miserias y limitaciones. Indudablemente las posibilidades extraterrestres no sólo se manifiestan en distancias en el universo conocido, sino además en la potencial existencia de dimensiones diferentes que convergen sobre un mismo lugar, habilitando entonces a que otras entidades compartan un mismo espacio pero en expresiones temporales diferentes, con espectros distintos, diferentes longitudes de onda y por ende, distintas intensidades y vibraciones moleculares. Así, un extraterrestre dimensional no se sorprendería de nuestras actitudes y conductas, esencialmente contradictorias y conflictivas... lo suficiente como para atemorizar a sabios, justos, y observadores que recorren la dimensión de los tiempos, o bien las dimensiones temporales. No obstante, de tratarse de extraterrestres provenientes de distancias universales medidas en años luz o en parsecs, seguramente tratarían de llegar aquí empleando métodos distintos a los usados por los humanos... no utilizando naves espaciales sino algo mucho más sofisticado llamado "mente", desarrollando capacidades desconocidas pero posibles. Así, simplemente podrían nacer y estar, pasando desapercibidos al ojo humano. Entre tanto conflicto, ante tanta autodestrucción, ante tanta lapidación de potenciales talentos, ante tanta soberbia inútil, ante tanto hambre establecido por desprecio, estas entidades indudablemente con capacidades diferentes a las nuestras, se asombrarían primero para luego entender que deben mantener distancia de tanta locura paradójica ya que un encuentro explícito podría desencadenar un cataclismo cultural, mucho peor que el padecido por los amerindios... quizás, hasta podrían experimentar enviándonos una botella espacial conteniendo un mensaje que detectado por nuestras potencias militares rápidamente habilitarían a un intenso lobby anticipatorio a la obtención de más poder, esto es más tecnología para someter al prójimo, muy lejano a un pensamiento estructurado de extraterrestres que priorizan la responsabilidad y compromiso por la comunidad antes que por los individuos. Ante la mínima percepción de exposición a una fuente de atropellos y segundas intenciones, estos extraterrestres huirían a recogerse en sus mundos, sean estos dimensionales o lejanos. Escaparían de una anticultura que propicia la extinción antes que la misericordia y el equilibrio equitativo de las sociedades de su raza. La mente humana, invadida por limitaciones, pretende un universo conquistable, usable, destruible, sometible, a poderes e instintos. Curiosamente, una cultura estructurada en un pensamiento colectivo jamás se expondría a semejante desatino ya que el encuentro sería nefasto, inconmensurablemente dañino no tanto para las miserias humanas, aunque sí para los visitantes. Stephen Hawking lo ha expresado desde su óptica humana... y desde luego su opinión ha movido al mundo científico a exacerbar sus respuestas, explorando soberbias, engreimientos académicos, justificando la descalificación de lo desconocido... sin embargo, este mismo hecho, observado por capacidades extraterrestres, sería motivo suficiente como comprender que no hay vínculo potencialmente posible, salvo con una civilización con conocimientos depredatorios mucho más sofisticados que los contenidos por los seres humanos. Una botella espacial alcanzando este suelo sería suficiente para alertar a nuestras mentes peligrosas, siempre dispuestas a negociar el alma perjudicando al otro... El universo contiene equilibrios que no atendemos y tampoco entendemos. Indudablemente son muchas las civilizaciones que sí los atienden y además los entienden, por ende los respetan antes de sorprenderse ante cataclismos inducidos por la avaricia, la angurria, y la ausencia de valores genuinos. Abril 30, 2010.-

martes, 27 de abril de 2010

DESPUÉS DE LOS ECOS DE KOLDO


HASTA EL VIERNES 30 DE ABRIL DE 2010... SI DIOS QUIERE.
DE NO QUERER, UN ABRAZO A TODOS DESDE EL ALMA
el dispensador

ECOS DE KOLDO


Artaza 27 de Abril de 2010
El velo de Najwa


Lo importante no es lo que nos ponemos sobre la cabeza, sino lo que es capaz de abrigar nuestro corazón. Cabemos tod@s antes las mismas pizarras, en las mismas aulas. Cabemos todos en las mismas calles, en la misma Tierra. ¡Bienvenido el velo, la kipa, la túnica, el crucifijo… siempre y cuando vistamos prendas o símbolos en pleno ejercicio de nuestra voluntad! Ya no es tiempo de exclusiones, sino de honrar todas las tradiciones sagradas que nos salen al paso.

El aprecio por las sanas costumbres ajenas mide la anchura del corazón de los individuos y pueblos. A nadie le asuste el velo de Najwa. El discreto pañuelo sobre la cabeza de la adolescente no debiera haber saltado a los titulares. No obstante, si necesario es asegurar la libertad de indumentaria en ese y en todos los centros de enseñanza, tanto lo será asegurar que la decisión de la joven de 17 años de origen marroquí ha sido adoptada en la más absoluta libertad. Es preciso confirmar que no fueron sus padres los que la obligaron a colocarse la prenda en la cabeza al tomar camino de su pupitre. De nada sirve que se garantice a nivel público una libertad que después puede ser cercenada puertas adentro en el hogar.

A pesar del alboroto desmedido, Najwa y su “hiyab” nos han permitido reflexionar colectivamente sobre el ejercicio de la libertad, han traído a primer plano de actualidad un rico debate sobre la jerarquía de valores universales. El gobierno del propio cuerpo y su manifestación, la generalidad de los derechos humanos anteceden al derecho de expresión de las formas culturales y religiosas. Una vez asegurados los primeros, deberemos ser escrupulosamente respetuosos con esas diferentes formas de expresión.

Abracemos un Islam amable que respeta plenamente el libre albedrío de la mujer, pero mantengámonos vigilantes y no transijamos si ellas se ven marginadas, acalladas u oprimidas por un machismo excesivamente pujante en ese entorno. Puertas abiertas en el Instituto de Pozuelo de Alarcón, puertas abiertas en todas las aulas, pero que nadie imponga cómo ha de obrar o vestir la mujer, por joven que ella sea. Sólo un destape excesivo con eventual lesión de sensibilidades, puede ser motivo de llamada de atención.

Hay únicamente una condición para que cada quien avance con su velo, con su kipá, con su túnica, con su crucifijo… hacia el espacio común, y es que lo haga en pleno ejercicio de su más absoluta y plena libertad. Habremos de aceptar incluso el burka en nuestra acera, en nuestra aula, en nuestro vecindario, siempre y cuando ese burka haya sido calzado motu proprio. Las calles deberán abrirse para estas mujeres enjauladas, por más que resulte difícil comprender que una mujer desee, en pleno ejercicio de su voluntad, meterse en esa cárcel andante. Ella ha de conquistar el sol y el viento en su cara y para ello contará, por supuesto, con el apoyo unánime de toda la sociedad.

Francia se dispone a prohibir el uso del burka, sin embargo la libertad es ley suprema, por más que nos duela ver a esas mujeres encerradas en su propia tela negra. Esa libertad marca a veces un precio excesivamente alto. Hay un dominio más íntimo de conquista de libertades en el que la acción del Estado se encuentra muy limitada.

Bendigamos, aun con todo, este momento de cruces de caminos y de fecundación cultural y religiosa. El problema sería que todas las cabezas fueran iguales, que se cubrieran de la misma forma. Cada quien con su paso y su pasado, con su cultura, hábitos y costumbres… avancemos hacia un espacio común, hacia una plaza de todos. Lo importante es que la armonía, no sólo la tolerancia, se extienda más allá de la convivencia con los nuestros. Lo diverso siempre añade, cuando logramos tumbar nuestras tapias, cuando nos ensayamos en sumar y no restar, cuando concluimos que cada quien somos, en alguna medida, reunión de todos.

No tiemblen los incondicionales del crucifijo, porque si algo significa aún ese Ser excelso, ese Cristo sublime que dos mil años después siguen clavando al triste madero, es precisamente acogida y abrazo incondicional. Ese Jesús de la Cruz, que preside aún tantas aulas públicas, no instituyó religión alguna, y si lo hizo fue la del amor absolutamente incondicional, la de aulas, calles y plazas para todos… Si no deseamos perder nuestras raíces cristianas deberíamos comenzar apeando a Jesús del madero y al propio madero de las paredes públicas, sobre todo deberíamos comenzar abriendo puertas de institutos y de corazones cerrados.

Bajemos las espadas, compartamos aula en el corazón de nuestras ciudades, compartamos templo en la encrucijada de los caminos, pues el tiempo ya ha llegado de honrar la verdad y belleza que las demás tradiciones también encarnan. Cruzada sólo contra nosotros mismos y el “infiel” que nos habita, infidelidad a la ley de amparo, a la ley de la fraternidad universal. Agitemos las bridas, salgamos del ensueño de reconocernos separados, cabalguemos nuestros áridos desiertos hasta tropezar con la Jerusalem de adentro donde brilla una cúpula ancha en su oro, infinita en su acogida.

Koldo Aldai



Os comparto otra reflexión sobre el mismo tema. Es de hace ocho años y está enfocada desde un ángulo diferente.


Zubielki 4 de de Marzo de 2002
Velos


Felizmente somos testigos de la caída de muchos velos. Se han precipitado incluso más de los que estaban pendientes, de los que se hallaban programados para nuestros días. A veces los velos son como los muros, sólo que más resistentes. Es preciso que caigan de los unos y de los otros para alcanzar más cuotas de libertad, pero mientras que el muro siempre separa lo que es preciso unir, a veces el velo protege también lo que es preciso preservar.

¿Están llamados todos los velos a abrirse? Si corremos todos ellos, se acaba el misterio de ese ser por explorar, de esa fruta por saborear, de esa fórmula por atrapar, de esa atmósfera en la que penetrar, de ese principio o ley por hallar, de esa geografía por hollar, de ese alba por imaginar…, y si se acaba el misterio, se acaba la vida. En realidad ésta es un continuo rasgar de velos, ¿si caen todos, qué sentido le dejamos? Si todos las miradas son asaltadas, si todas las pieles acariciadas, si todos los enigmas son vaciados, si de todos los jugos somos saciados… ¿qué nos queda?

Mantengamos ciertos velos, entendidos éstos de forma metafórica, preservemos ciertos espacios vedados. El velo fomenta fantasía, alienta imaginación, señala lo intocable. Es ley de vida: lo bello, lo elevado, lo puro no se regala, hay que saber ganarlo, conquistarlo. No cualquiera es digno, en cualquier momento de descorrer el velo. Nuestra sociedad materialista y hedonista no se aviene con éste. Nos anima a disponer de todo, sin esfuerzo, a golpe de tarjeta de plástico en un marco de libertad malentendida.

Aprendamos de una naturaleza que a menudo mantiene su faz velada. No siempre conviene desnudar lo oculto, por lo menos a todos los ojos, a plena luz del día. No todo lo manifiesto es beneficioso, aún resta el misterio, el encanto, la inocencia, cierto pudor a defender…, sin embargo muchos de estos velos también se precipitan en nuestros días. Colocar el velo en su justo momento y a su justo punto de altura es un arte que no muchos dominan. No es fácil encontrar el equilibrio ente los oculto y lo diáfano, entre lo llamado a manifestarse y lo aún destinado a permanecer escondido.

El velo libremente asumido no tiene porque caer en desuso, a veces es necesario, incluso en occidente. Parece que nuestra civilización consumista se empeñara en ponernos todo al alcance de la mano, sin necesidad de ameritarlo. Poco a poco se va diluyendo el valor de la conquista, y sin embargo ésta entendida como reto, como iniciación personal, siempre fue necesaria. Hay terrenos desafiantes en los que es preciso ahorrase cheques, arpías, maleficios, incluso el “mantram” secreto de la VISA. El logro verdadero, aquel cuya gloria perdura, reclama esfuerzo, paciencia y amor: unos ojos, un secreto, una enseñanza, unos labios, un misterio… Los velos son precisamente necesarios para forjar nuestra voluntad, para desarrollar nuestra capacidad de entrega, para iniciarnos en una etapa más madura.

El velo da poder a quien lo porta. “El hecho de ser una mujer libre y llevar velo a voluntad es conservar el poder de la mujer misteriosa. La contemplación de una mujer velada es una experiencia muy profunda” dice Clarissa Pinkola Estés en “Mujeres que corren con los lobos” (Ediciones “B”. Madrid 2001) En otro momento de este, tan largo como apasionante, ensayo, traducido a dieciocho idiomas, también señala: “El velo indica la diferencia entre el ocultamiento y el disfraz. Se refiere a la necesidad de ser discretas y reservadas para no revelar la propia naturaleza misteriosa y la necesidad de conservar el eros y el mysterium de la naturaleza salvaje.”

El velo proporciona protección: “Cuando las mujeres están cubiertas por el velo, las personas sensatas se guardan mucho de invadir su espacio psíquico”. La escritora húngara alcanza a decir en defensa de la cuestionada tela: “Llevar velo nos consagra como seres pertenecientes a la ‘mujer salvaje’. Somos suyas y, a pesar de no ser inalcanzables, nos mantenemos en cierto modo apartadas de la total inmersión en la vida del mundo exterior”. No se alarme la lectora. Para la doctora Estés la mujer salvaje no es sino aquella dotada de una aguda percepción, un espíritu lúdico y una elevada capacidad de afecto, aquella que llama a la mágica puerta de la profunda psique femenina. Nada por lo tanto a reprobar en este arquetipo que felizmente emerge de nuevo en nuestros días.

Esta psicóloga jungiana, de renombre internacional, abunda en que el efecto del velo sobre algo aumenta su efecto y sentimiento. En este sentido merece especial mención la comparación que establece entre el velo y el lienzo blanco que se utiliza para tapar el pan: “El velo de la masa de pan y el velo de la psique sirven para lo mismo, … se produce una intensa fermentación”. Lo que colocamos detrás del velo quedaría de alguna forma revalorizado, incluso vedado si aún no se es digno de alcanzarlo. La doctora se adentra también en la investigación del velo como instrumento de la “femme fatale”. “Lucir un velo de determinado tipo en determinado momento, ante un amante determinado y con un aspecto determinado equivale a irradiar un intenso y nebuloso erotismo capaz de cortar la respiración. En la psicología femenina el velo es un símbolo de la capacidad de las mujeres de adoptar cualquier presencia o esencia que deseen.”

Toda rebelión tiene sus límites y la que apadrina la modernidad frente al velo, evidentemente los alberga. En una sociedad que se desayuna y acuesta con miradas insinuantes, con poses excitantes, con carnes relucientes, el velo, insisto en su interpretación metafórica, ayuda a restablecer debidos respetos, a recobrar una noción más sagrada de la mujer, al fin y al cabo nuestras madres, hermanas, compañeras, amigas… No es cuestión de moralina, se trata tan sólo de cuestionar una dignidad agraviada, del hastío de la provocación sensual como arma de negocio, de objetar un generalizado mercadeo de muslos y pechos… Por lo demás, en un mundo de compra venta de intimidades, de vídeos y objetivos apostados por doquier, de espacios privados robados por “grandes hermanos” omnipresentes, no está de más echar algún velo protector sobre lo inocente, lo puro, lo sagrado.

Hay velos que tienen que levantarse, hay oprobios en la sociedad islámica que han de ceder, pero también hay cortinas que se han de echar en nuestro mundo. Cada quien es dueño de sus propios velos, rostro e intimidad. Lo más importante del velo es colgarlo en plena libertad, sujetarlo motu proprio. Más difícil de aceptar es un velo o un pañuelo, no digamos ya una “burka”, que obligan a colgar unas leyes, una moral, una religión…

A estas alturas nadie debería de cuestionar la libertad en el atuendo. Las mujeres islámicas no tienen porque seguir soportando, si no lo desean, una legislación que las mantiene aún sometidas y postradas en pleno siglo XXI. Las adolescentes de origen magrebí son muy libres en nuestro país de echarse el pañuelo a la cabeza antes de tomar rumbo al instituto. Nadie tendría que objetar tan elemental derecho, siempre y cuando no haya sido el padre quien le haya alargado el pañuelo a la joven en el umbral de la puerta de su casa, en el arranque del camino hacia su merecida libertad.

K. A.
* Imagen de Inés

el dispensador dice:
no importa cómo te ves, sí importa cómo sientes...
no importa cómo luces, sí importa cómo brillas...
no importa cómo te muestras,
importa lo que contiene tu alma.
Abril 27, 2010.-

lunes, 26 de abril de 2010

Descubren cáncer de médula en una momia egipcia del museo de La Plata


Descubren cáncer de médula en momias del siglo VII antes de Cristo
Foto: Gza. Municipio Malvinas Argentinas

Descubren cáncer de médula en una momia egipcia del museo de La Plata

Investigadores argentinos estudiaron con métodos de diagnóstico por imágenes de alta tecnología tres sarcófagos que Dardo Rocha, fundador de la ciudad de La Plata, había adquirido en 1888

Noticias de Información general: Lunes 26 de abril de 2010 | 16:32 (actualizado a las 16:31)

Después de ser exhibidas por más de un siglo en el Museo de Ciencias Naturales de la Plata, tres momias egipcias fueron estudiadas por investigadores argentinos con métodos de diagnóstico por imágenes de alta tecnología y hallaron que una de ellas falleció tras sufrir un cáncer de médula.

Los sarcófagos, valuados en un millón de dólares, habían sido adquiridos por Dardo Rocha, fundador de la ciudad de la Plata y gobernador de la provincia de Buenos Aires entre 1881 y 1884, quien los había trasladado en 1888 a la Argentina desde el Museo de Boulacq en Egipto.

El equipo de especialistas que realizó el estudio estuvo encabezado por Fernando Abramzon, jefe del Servicio de Diagnóstico por Imágenes del Hospital Abete, y por Héctor Pucciarelli, director de Antropología del Museo e investigador superior del Conicet, quien además coordinó a un grupo de egiptólogos que intervino en la investigación.

Los expertos recurrieron a las tomografías 3D para poder saber un poco más sobre las tres momias del período tardío en Egipto (siglo VII antes de Cristo) que descansan en el museo platense y las trasladaron al hospital Federico Abete de Malvinas Argentinas para ser sometidas a un estudio de tomógrafo multicorte (multi-slice).

Se trata de tres momias: una mujer, cuyo nombre fue Tadimentet; un hombre, llamado Horwetjaw; y una tercera, aún sin identificar, que se trata de un cuerpo reconstruido para el proceso de momificación, que contiene, según informaron los expertos, el cráneo de un guerrero egipcio muerto en batalla.

La tecnología utilizada "permite identificar detalladamente todas las partes del cuerpo en tres dimensiones y en toda su conformación, [que permiten hallar] aspectos y elementos nunca vistos en estas momias. Por lo pronto, hemos descubierto que Horwetjaw ha fallecido muy probablemente como consecuencia de un melioma múltiple, un tipo de cáncer de la médula ósea", dijo Fernando Abranzon.

abrir aquí:
Descubren cáncer de médula en una momia egipcia del museo de La Plata

Investigadores argentinos estudiaron con métodos de diagnóstico por imágenes de alta tecnología tres sarcófagos que Dardo Rocha, fundador de la ciudad de La Plata, había adquirido en 1888

lanacion.com | Información general | Lunes 26 de abril de 2010

DE ESPERAS Y ESPERANZAS


Evangelio: Juan 10,1-10
"Yo soy la puerta de las ovejas"

En aquel tiempo, dijo Jesús: "Os aseguro que el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas, sino que salta por otra parte, ése es ladrón y bandido; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A éste le abre el guarda, y las ovejas atienden a su voz, y él va llamando por el nombre a sus ovejas y las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas, camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz; a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños." Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendieron de qué les hablaba. Por eso añadió Jesús: "Os aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes de mí son ladrones y bandidos; pero las ovejas no los escucharon. Yo soy la puerta: quien entre por mí se salvará y podrá entrar y salir, y encontrará pastos. El ladrón no entra sino para robar y matar y hacer estrago; yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante."

el dispensador dice:
sólo una puerta te lleva a la paz,
sólo una ventana te asoma a la inmensidad,
sólo una puerta te lleva a la luz,
sólo una ventana te habilita a la gracia...

pretender ingresar por la puerta que no te pertenece,
tanto como ingresar por la ventana que no es tuya,
implica transgredir las concesiones acordadas...

y cuando ello sucede, no hay tiempos.
el dispensador: rebaño de sentimientos, paisaje de iluminados. Abril 26, 2010.-
DEDICADO A: los que saben de esperas y esperanzas.

Descubren animales insólitos en la isla de Borneo - MDZ Online

El “Phobaeticus chani”, un fasmo considerado como el insecto más largo del mundo, con un cuerpo de casi 36 cm (sin las antenas). Su forma de ramita le permite ocultarse en el ramaje.

Descubren animales insólitos en la isla de Borneo



Una babosa hallada en el monte Kinabalu que lanza “dardos de amor” a su compañero.

Foto: Una babosa hallada en el monte Kinabalu que lanza “dardos de amor” a su compañero. AFP / MALASIA WWF / Peter Koomen .





Foto: La “Barbourula kalimantanensis una rana que no posee pulmones y respira a través de la piel. AFP / MALASIA WWF / David Bickford .

La “Barbourula kalimantanensis una rana que no posee pulmones y respira a través de la piel

Una rana sin pulmón y el insecto más largo del mundo forman parte de las 123 nuevas especies descubiertas durante los tres últimos años en las bosques tropicales de la isla de Borneo, en el sudeste de Asia, anunció este jueves el Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF).


El hallazgo se hizo en una zona de 220.000 km2 de bosque frondoso, conocida como el “Corazón de Borneo” y protegida desde 2007 por Malasia, Indonesia y el sultanato de Brunei, los tres países que comparten Borneo, aclara el WWF en un informe.

“Hemos descubierto tres nuevas especies por mes como promedio, 123 a lo largo de los tres últimos años y al menos 600 desde hace quince años”, se congratuló Adam Tomasek, responsable del programa “Corazón de Borneo” del WWF, al ser contactado por teléfono por la AFP.


“Los nuevos descubrimientos demuestran la riqueza de la biodiversidad en Borneo y permiten esperar nuevos hallazgos, algunos de los cuales podrían contribuir a curar enfermedades como el cáncer o el sida”.

El “Corazón de Borneo” alberga diez especies de primates, más de 350 pájaros, 150 reptiles y anfibios, así como unas 10.000 plantas que no se encuentran en ninguna otra parte del mundo, detalla el informe.

Entre las nuevas especies halladas en 2008 figura una rana de 7 cm y cabeza plana, la “Barbourula kalimantanensis”, que respira a través de la piel ya que no posee pulmones.

Ese mismo año los investigadores descubrieron el “Phobaeticus chani”, un fasmo considerado como el insecto más largo del mundo, con un cuerpo de casi 36 cm (sin las antenas). Su forma de ramita le permite ocultarse en el ramaje. Sólo se hallaron tres especímenes de esta especie.

Entre los animales insólitos figura también una babosa hallada en el monte Kinabalu que lanza “dardos de amor” a su compañero para inyectarle hormonas con las que aumenta la capacidad de reproducción.


Los científicos exhortan a los tres países a actuar con determinación para garantizar la protección de la biodiversidad en el “Corazón de Borneo”.

“Sabemos que es imposible, para los tres gobiernos, no desarrollar actividades mineras, forestales o de plantación de palmeras del aceite”, reconoce Tomasek. “Lo que pedimos es que se establezca un equilibrio entre la preservación y un desarrollo sostenible para proteger esta zona única para las generaciones futuras”.

Para Tomasek, la protección del “Corazón de Borneo” es esencial para la salvaguardia deespecies amenazadas como el elefante pigmeo, el rinoceronte de Sumatra, el leopardo moteado o los orangutanes.

“Es la última plaza fuerte para salvaguardar a largo plazo estas especies”, apuntó.

Fuente AFP/Noticias24
Link permanente: http://www.mdzol.com/mdz/nota/205571

Descubren animales insólitos en la isla de Borneo - MDZ Online

domingo, 25 de abril de 2010

DONDE SE REVELA EL COMIENZO


•Segunda Lectura: Apocalípsis 7, 9. 14b-17
"El Cordero será su pastor, y los conducirá hacia fuentes de aguas vivas"

Yo, Juan, vi una muchedumbre inmensa, que nadie podría contar, de toda nación, raza, pueblo y lengua, de pie delante del trono y del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en sus manos. Y uno de los ancianos me dijo: - "Éstos son los que vienen de la gran tribulación: han lavado y blanqueado sus vestiduras en la sangre del Cordero. Por eso están ante el trono de Dios, dándole culto día y noche en su templo. El que se sienta en el trono acampará entre ellos. Ya no pasarán hambre ni sed, no les hará daño el sol ni el bochorno. Porque el Cordero que está delante del trono será su pastor, y los conducirá hacia fuentes de aguas vivas. Y Dios enjugará las lágrimas de sus ojos."


•Evangelio: Juan 10, 27-30
"Yo doy la vida eterna a mis ovejas"

En aquel tiempo, dijo Jesús: "Mis ovejas escuchan mi voz, y yo las conozco, y ellas me siguen, y yo les doy la vida eterna; no perecerán para siempre, y nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre, que me las ha dado, supera a todos, y nadie puede arrebatarlas de la mano del Padre. Yo y el Padre somos uno."

el dispensador dice:
cuando el alma se expresa,
el manantial se acerca...

cuando el espíritu se expresa,
el manantial se ilumina...

siempre hay una fuente delante de tus ojos,
la que no se desvela ante la prisa...
el dispensador: revelando los comienzos. Abril 25, 2010.-
DEDICADO A: los que no beben de estas aguas.

ESTRIDENCIAS INAUDIBLES






el dispensador dice:
todo esto ocurre mientras estamos ocupados en vanalidades,
todo esto sucede sin el asombro de nuestras almas,
todo esto cursa sin que seamos conscientes de ello...
y todo ello puede cambiar nuestras vidas en una milésima de segundo.

cualquier llamarada, cualquier fulguración,
cualquier alteración, cualquier explosión,
puede exterminar nuestras soberbias,
nuestros orgullos y nuestras necedades,
dando lugar a una nueva Tierra.
el dispensador: El SOL siempre estuvo cerca... Abril 25, 2010.-
DEDICADO A: los sentimientos azules que sí saben de fríos del espacio.

sábado, 24 de abril de 2010

SENTIMIENTOS AZULES


"vibrando en azul, hallarás tu alma"

Evangelio: Juan 6,60-69
"¿A quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida eterna"

En aquel tiempo, muchos discípulos de Jesús, al oírlo, dijeron: "Este modo de hablar es duro, ¿quién puede hacerle caso?" Adivinando Jesús que sus discípulos lo criticaban, les dijo: "¿Esto os hace vacilar?, ¿y si vierais al Hijo del hombre subir a donde estaba antes? El Espíritu es quien da vida; la carne no sirve de nada. Las palabras que os he dicho son espíritu y vida. Y con todo, algunos de vosotros no creen." Pues Jesús sabía desde el principio quiénes no creían y quién lo iba a entregar. Y dijo: "Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí, si el Padre no se lo concede." Desde entonces, muchos discípulos suyos se echaron atrás y no volvieron a ir con él. Entonces Jesús les dijo a los Doce: "¿También vosotros queréis marcharos?" Simón Pedro le contestó: "Señor, ¿a quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida eterna; nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo consagrado por Dios."

el dispensador dice:
sentimientos azules alcanzan mi mente,
invaden mi alma, expresiones silentes,
buscan miradas, espíritus amplios,
buscan sin tiempo aquello consagrado...

pide tu gracia, todavía es tiempo,
mira a la distancia, ilusiona tu sueño,
despierta más tarde, regresando ilusiones,
no abandones tus esperanzas,
ellas anidan en las pasiones...

construye en consonancia,
resuena en sintonías,
vibrando los tiempos, vibran las almas,
guarda perspectiva, afina la distancia,
cuando descubras el recuerdo, hallarás tu alma...

el dispensador: sentimientos azules, eternamente azules. Abril 24, 2010.-
DEDICADO A: los que vibran sus espíritus en el rango del azul

MÁS ALLÁ DE LA LENTE


NASA
El telescopio Hubble revolucionó la astronomía hace 20 años


Hubble, el primer telescopio espacial, que revolucionó la astronomía y la comprensión del universo al transmitir más de 750.000 imágenes espectaculares de los confines del cosmos, festeja este fin de semana el vigésimo aniversario de su lanzamiento.

Fue lanzado el 24 de abril de 1990 amarrado al transbordador espacial estadounidense Discovery, que lo colocó en órbita a 600 km de altitud.

Pero el telescopio, fruto de una colaboración entre la NASA y la agencia espacial europea, pudo comenzar a funcionar recién tres años más tarde.

Su lente debió ser remplazado debido a un defecto de concavidad. Esta delicada operación fue realizada en 1993 por la tripulación de un transbordador.

Anuncios Google

Fue a partir de esa fecha que Hubble comenzó a transmitir imágenes asombrosas de estrellas supernova, gigantescas explosiones que marcan la muerte de una estrella y el nacimiento de un agujero negro, de cuya existencia los astrónomos tenían hasta entonces solo sospechas.

El telescopio de doce toneladas y 13,3 metros de longitud ha tomado 900.000 instantáneas, que permitieron obtener 570.000 imágenes de más de 30.000 objetos celestes, algunos de ellos en los confines del universo.

Hubble también permitió confirmar la existencia de materia oscura que parece contrarrestar la fuerza de la gravedad y constituiría la mayor parte del universo.

Los astrónomos sospechaban la existencia de esta materia oscura ("dark energy") desde la década de 1930 tras observaciones de galaxias.

Como una máquina del tiempo capaz de remontar millones de años, Hubble detectó pequeñas proto-galaxias que emitían rayos luminosos cuando el universo tenía menos de 1.000 millones de años.

Gracias a estas observaciones, mucho más nítidas en relación a las obtenidas por los más poderosos telescopios terrestres, los cosmólogos pudieron confirmar que el universo estaba en rápida expansión y calcular en forma precisa su edad, estimada en 13.700 millones de años.

Esa aceleración es producida por una fuerza misteriosa llamada enregía del vacío, que constituye cerca de 75% del universo y equilibra la fuerza de gravedad.

El resto del cosmos está formado por cerca de 5% de materia visible y un 20% de materia oscura.

"Sin ninguna duda, Hubble es el instrumento científico más reconocido y que aportó el mayor número de éxitos científicos de la historia" de la Humanidad, aseguró Ed Weiller, un alto funcionario de la Nasa.

Desde la última misión de mantenimiento llevada a cabo por el transbordador Atlantis en mayo de 2009, el telescopio cuenta con dos nuevos instrumentos capaces de obtener instantáneas del pasado remoto, hasta 600 y 500 millones de años después del "Big bang", el momento mismo del nacimiento del universo.

En la vecindad de nuestro planeta, Hubble observó cambios radicales en la dirección de los vientos en Saturno y mostró que Neptuno tiene estaciones climáticas.

Esa variedad de descubrimientos convirtió al telescopio en "un ícono en la psique de los estadounidenses" y del resto del mundo, según Weiller.

La misión del transbordador Atlantis permitió prolongar en al menos cinco años la vida útil del Hubble, en espera de su sucesor, el aún más potente telescopio espacial infrarrojo "James Webb Space Telescope (JWST)", que se espera que eche luz sobre el instante mismo del origen del universo.
js/gde/elg
El País Digital



Región Nebula Carina de la Vía Láctea
NASA, ESA, and M. Livio and the Hubble 20th Anniversary Team | 23-04-2010

Detalle de una pequeña zona de la región Nebula Carina de la Vía Láctea donde se están formando estrellas en la que se aprecian estructuras con forma de columna de hidrógeno frío entremezcladas con polvo de la nebulosa







El telescopio en el espacio
NASA/ESA | 22-04-2010

El 'Hubble' en órbita, fotografiado desde un transbordador de la NASA



Feliz cumpleaños, 'Hubble'
El célebre telescopio espacial cumple 20 años en plena forma
A. R. - Madrid - 23/04/2010


El telescopio más famoso de la historia cumple dos décadas en órbita. Fue le 24 de abril, colocado en la bodega del transbordador Discovery, cuado salió al espacio,y hoy la NASA, anticipándose a las celebraciones, presenta nuevas imágenes del cielo obtenidas con esta máquina científica única. Los 20 años del Hubble han sido tiempos de descubrimientos deslumbrantes en los que no sólo se ha visto el universo como nunca antes, sino que las imágenes de galaxias y de estrellas con formas y detalles prodigiosos han llegado a millones de personas que nunca antes habían pensado mucho en la astronomía. Además, el telescopio espacial, con grandes esfuerzos y altos costes para repararlo y mejorarlo a lo largo de los años, llega a este cumpleaños en plena forma, proporcionando información científica de primera calidad sobre el cielo.




El 'Hubble' en órbita, fotografiado desde un transbordador de la NASA- NASA/ESA

La determinación de la edad del universo en algo más de 13.000 millones de años, las observaciones del cosmos profundo en las que se observó por primera vez todo un zoológico de galaxias de diferentes tipos y formas, muchas de ellas en los límites del cosmos visible, los nidos de estrellas donde están naciendo nuevos astros, los planetas extrasolares o los entornos de agujeros negros, son sólo algunas de las aportaciones del Hubble a la ciencia y a la cultura en general. Más cerca de la Tierra, el telescopio no se perdió un acontecimiento único como los espectaculares choques de los fragmentos del cometa Shoemaker-Levy contra Júpiter, en 1994. También en el descubrimiento de moda de la cosmología, el hecho de que la expansión del universo se esta acelerando, ha tenido que ver, y mucho el célebre observatorio, que han utilizado y utilizan miles de astrónomos de todo el mundo. El gran astrónomo Edwin Hubble, en cuyo honor se bautizó, estaría muy orgulloso de este telescopio.

Como cualquier buena historia, la del Hubble está llena de felicidad y tragedia, de fracasos y de éxitos . Muchos de los protagonistas de este proyecto de la NASA y la Agencia Europea del Espacio (ESA) no recordarán con satisfacción precisamente los primeros pasos del telescopio en órbita, cuando, tras años de preparación, diseño y construcción, y un retraso del lanzamiento de cinco años motivado por el accidente del Challenger, el telescopio partió por fin. Fue un momento de gran satisfacción. Pero inmediatamente, en las primeras pruebas en órbita se vio que algo andaba mal. En lugar de las imágenes perfectas de los objetos celestes que se esperaban, en las fotos que llegaban del telescopio se veían astros borrosos, con un halo artificial de luz. Fue la debacle en la comunidad científica y en las agencias espaciales. A los pocos días se descubrió que el espejo principal del Hubble tenía un defecto de pulido que se había ignorado en tierra y que no se podía arreglar en el espacio.

Entre desconcierto, críticas y no pocos chistes sobre el fabuloso observatorio que veía borroso, los científicos y los ingenieros no se encogieron, y a los dos años tenían listo un artefacto para corregir el defecto óptico. Popularmente se habló de las gafas del Hubble y a partir del momento en que los astronautas los colocaron empezó la historia gloriosa del telescopio espacial. Por fin obtenía fotografías con detalles inesperados de estrellas, nebulosas, supernovas, zonas de formación estelar, galaxias, etcétera.

En 20 años, el Hubble ha observado más de 30.000 objetos celestes y en su archivo se acumula ya más de medio millón de fotografías. Aunque hay varios observatorios fuera de la Tierra, cuando se habla de telescopio espacial, todo el mundo piensa en el Hubble. No es especialmente grande su espejo (2,40 metros de diámetro), no ya en comparación con los que hay ahora de ocho a diez metros, ni siquiera respecto a los que había antes. Pero al estar (a unos 560 kilómetros de altura) por encima de la atmósfera evita sus turbulencias y las imágenes tienen una magnífica resolución. La idea de poner un telescopio en órbita para aprovechar esa ventaja se remonta a los años cuarenta, pero pasaron 30 años más hasta que se empezó a construir.

El Hubble, con sus 13,2 metros de largo, 4,2 de diámetro y once toneladas de masa, ha recibido cinco misiones de astronautas que han ido reparándolo y actualizándolo, cambiando sus cámaras por modelos más modernos y sustituyendo dispositivos desfasados o estropeados. La última misión de servicio se realizó el año pasado y no habrá más: el telescopio seguirá observando el cielo mientras funcione, cuando deje de hacerlo se tirará al océano. Es posible que el veterano telescopio llegue al 25 aniversario. Para entonces debería estas listo el que se considera su sustituto, el James Webb, que la NASA y la ESA están ya construyendo.


Ayuda popular para clasificar galaxias
En ocasión del XX aniversario del Hubble, los responsables del programa Galaxy Zoo amplían el alcance de esta iniciativa de clasificación del ingente fondo de imágenes del telescopio con ayuda de voluntarios en todo el mundo. Galaxy Zoo se puso en marcha en 2007 y han participado hasta ahora unas 250.000 personas, pero la búsqueda se ha centrado en objetos celestes del universo local tomadas con diversos telescopios, mientras que ahora se quiere ampliar la exploración a todo el cosmos. La participación popular consiste en que cada uno busque entre casi 200.000 imágenes de galaxias (tomadas por el telescopio espacial) las suya favorita, de manera que la clasificación resultante ayude a sacar del anonimato miles de objetos presentes en la ingente cantidad de fotografías del Hubble pero que, de otra manera, pasarían desapercibidos.

Quién quiera participar en este proyecto puede acceder por internet a Galaxy Zoo, donde se les muestra una imagen de una galaxia y se les pide (con ayuda de una simples instrucciones) que contesten a unas preguntas simples acerca del objeto celeste como cuántos brazos tiene o si parecen galaxias a punto de fusionarse. Este tipo de evaluación es difícil de hacer con un ordenador, explican los científicos, mientras que es muy fácil de hacer con la intuición humana.

Lo astrónomos suelen centrarse en sus observaciones en objetos o procesos concretos y no necesariamente analizan todos los que aparecen en las imágenes obtenidas durante su trabajo. Por ello, los telescopios acumulan enormes fondos de datos pendientes de clasificación. Los científicos que usan los telescopios, incluido el 'Hubble' tienen un plazo de unos meses para analizar las imágenes que han obtenido y durante ese tiempo

A.R.


El 'Hubble' cumple 20 años
NASA, ESA, and M. Livio and the Hubble 20th Anniversary Team (STScI) | 23-04-2010

Dos pilares, de tres años luz de longitud, en que se están formando estrellas elegidas por los científicos del 'Hubble' para mostrar las observaciones que hacen en luz visible y en infrarrojo del mismo objeto celeste, obteniendo así imágenes complementarias del mismo

viernes, 23 de abril de 2010

QUIERO ABRAZARME AL ÁRBOL

imagen ABC.es

"cuando no haya verde, no habrá colores primarios"

el dispensador dice:
quiero abrazarme al árbol,
quiero sentir tu savia,
quiero vibrar tus hojas,
deseo ser parte de tus fibras...

quiero unirme a tus raíces,
quiero fluir por la tierra,
desencadenando fuerzas,
escalando ramas, explorando aires,
viendo el mundo desde el verde...

la madre tierra reclama su espacio,
pide que no se quite sentido a la vida,
cada cual tiene su lugar y su tiempo,
unos andando, otros sumergidos,
muchos atados a ella...

los unos no pueden prescindir de los otros,
y es tiempo, último llamado, para atender el reclamo,
ya que si el mismo no se asume con certeza,
la tierra destruirá la fuente de sus dolencias,
no es posible quebrar la rama,
no se debe herir la savia,
ya que cuando ello sucede...
lo que acaba es la raza.
el dispensador: último llamado. Abril 23, 2010.-
DEDICADO A: María Ester Cabrera, mi hermana marplatense...


"aquello que no queremos atender hoy, nos reclamará nuestro temor mañana"

jueves, 22 de abril de 2010

VIBRACIONES DE LA PACHA MAMA


imagen ABC.es (apropiada para los sonidos sin ecos)

Evangelio: Juan 6,44-51
"Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo"

En aquel tiempo, dijo Jesús a la gente: "Nadie puede venir a mí, si no lo atrae el Padre que me ha enviado. Y yo lo resucitaré el último día. Está escrito en los profetas: "Serán todos discípulos de Dios." Todo el que escucha lo que dice el Padre y aprende viene a mí. No es que nadie haya visto al Padre, a no ser el que procede de Dios: ése ha visto al Padre. Os lo aseguro: el que cree tiene vida eterna. Yo soy el pan de la vida. Vuestros padres comieron en el desierto el maná y murieron: éste es el pan que baja del cielo, para que el hombre coma de él y no muera. Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo."



imagen ABC.es (¿que será del alma cuando no haya paraísos para cultivar las ilusiones?)


el dispensador dice:
el devenir de las almas procede de un solo origen,
desciende en espiral hacia la matriz,
madura en el seno materno,
se alumbra a la vida luego de vivir cobijado,
el Dios que la impulsa es el mismo,
el propietario de la creación y de la eternidad...

en el primer momento,
el alma se contiene en su madre,
para luego ser contenida por la madre Tierra,
madre de madres, suelo de suelos,
aire de aires, agua de aguas,
nido de vidas y tiempos...


imagen ABC.es ("quiero endulzarme en tu vientre de madre de eternidades, ahogándome en tus sueños, sin veleidades, percibiendo que vibras con mis sentimientos y asumiendo que lloras con mis lágrimas")

América del Sur, es una tierra de almas humildes,
es un nido de resignaciones,
culturas ancestrales de silencios postergados,
miradas perdidas y sueños ganados,
quiero rendirte homenaje,
no sólo por ser madre,
sino por contener la esencia que potencia el mañana,
albores de hijos y nietos, los que son,
pero también de aquellos que aún no son...

quiero rendirte homenaje por haberme abrigado,
permitiendo que abrigue a otros,
impulsando otros momentos, mejores instantes,
de vivencias compartidas, circunstancias de vida...

quiero rendirte homenaje por guardar ideas de otros tiempos,
pasares que dejaron un legado de observadores,
nayjamas de eternidades,
ahogados por silencios de selvas y montes,
desiertos y quebradas, rojos y verdes intensos,
brindando espacio para recuerdos vibrantes...

PACHA MAMA, de ti venimos y hacia ti vamos...
el dispensador: respondiendo al llamado de la MADRE TIERRA. Abril 22, 2010.-
dedicado a: los hijos que son y los que aún no son.


imagen ABC.es ("quiero irme de este mundo sabiendo que mañana los ojos de mis hijos verán el amanecer, como lo hice, como lo hicieron tantos otros antes que yo")


imagen ABC.es ("deseo que este mundo de desidias y desprecios se consuma durante el sueño eterno de quiénes aún no son, a efectos que sus espacios se liberen hacia los mañanas reclamados")

CONSCIENCIAS DE AGUA

imagen ABC.es / ESPAÑA

El agua enferma que nos mata
M. MORENO | MADRID |Jueves , 22-04-10 14:33
La mitad de las camas hospitalarias en el mundo están ocupadas por personas que sufren enfermedades por el líquido elemento


Sin agua la vida en nuestro planeta es imposible, pues participa en cada uno de los procesos en los que intervienen plantas y animales. Más del 80% del peso del cuerpo humano es agua. De media, cada uno de nosotros contiene 38 litros. El planeta en que vivimos tiene más de dos terceras partes de agua. Sin embargo sólo el 2,5% es agua dulce. Sobra sal, por tanto, pero es que además, de ese porcentaje sólo el 0,3% está en lagos y ríos, el 30% son aguas subterráneas y el resto está almacenado en los glaciares. Más allá de seguir extrayendo agua de ríos u otras fuentes, es necesario utilizarla de una manera más eficiente y sobre todo mantenerla en buen estado.

Sin embargo, cada año se arrojan a los lagos, ríos y deltas el equivalente al peso de la población mundial en forma de contaminación, por lo que es necesario que la comunidad mundial tome medidas para proteger y mejorar la calidad del agua en el planeta.

«Enfermos de agua»
Una situación que ha quedado reflejada en el informe «Agua enferma», presentado ayer por el Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) con motivo del Día Mundial del Agua. Se estima que cada día se vierten 2 millones de toneladas de aguas residuales en los cursos de ríos y en los mares y océanos, provocando que en éstos aumenten las zonas muertas (áreas sin oxígeno por culpa de la contaminación) donde ninguna forma de vida es posible.

Un agua enferma, por tanto, que provoca más enfermedades allí por donde pasa y es consumida. Así, según los datos del estudio, el 3,7 por ciento de todas las muertes en el mundo son atribuidas a enfermedades relacionadas con el agua. Y un dato muy gráfico: más de la mitad de las camas hospitalarias en el mundo están ocupadas por personas que sufren enfermedades relacionadas con el agua. «Si no somos capaces de gestionar nuestros residuos, entonces más personas seguirán muriendo de enfermedades transmitidas por el agua», aseveró Achim Steiner, director ejecutivo del PNUMA.

Los niños, más afectados
La crisis del agua se refleja en el hecho de que 1,8 millones de niños con menos de cinco años -uno cada 15 segundos- mueren cada año por enfermedades causadas por el agua. Alrededor de 2.600 millones de personas, entre ellas 280 millones de niños de menos de cinco años de edad, no disponen de condiciones sanitarias adecuadas y cada año 1,5 millones de niños mueren de diarrea causada por el agua.

Otros alarmantes datos difundidos en el informe señalan que en las últimas tres décadas del siglo XX el número de especies que viven en ríos, lagos y aguas subterráneas ha descendido un 50 por ciento, dos tercios más que en los medios terrestre y marino.

La industria en el mundo es responsable del vertido cada año de entre 300 y 400 millones de toneladas de metales, disolventes, sustancias tóxicas y otros desechos en el agua. Como señaló ayer durante una conferencia en Nairobi, organizada por la ONU con motivo del Día Mundial del Agua, el príncipe Guillermo de Holanda: «Nuestra agua nos está matando». En este sentido, se refirió a la elevada contaminación del agua del planeta, subrayando la necesidad «de tratar el agua que usamos antes de devolverla a la naturaleza».

En ese contexto, estudios difundidos por las agencias de la ONU indican que una inversión de 20 millones de dólares en tecnologías para el agua, como el riego por goteo y bombas de pedal, puede sacar de la pobreza extrema a 100 millones de familias dedicadas a la agricultura. Y al revés. En el África subsahariana, la región en la que sus habitantes sufren las peores consecuencias, el acceso al agua aparece claramente vinculado a la riqueza, ya que el 20 por ciento más rico de la población subsahariana tiene el doble de posibilidades de acceder a agua potable que el 20 por ciento más pobre y cinco veces más opciones de contar con condiciones de salubridad aceptables.

Escasez crónica
Y es que, como ayer puso de manifiesto la ONU, cada vez más regiones padecen escasez crónica de agua. Lógicamente, el problema es más agudo en las zonas más secas del mundo, donde viven más de 2.000 millones de personas, de las cuales la mitad son pobres. Casi todos los países de Oriente Próximo y África del Norte sufren escasez de agua, así como otras naciones, como México, Pakistán, Sudáfrica y grandes partes de China y la India. Y la demanda no deja de crecer.

Se prevé que la población mundial alcance los 8.100 millones de personas en 2030, y la necesidad de alimentos en todo el mundo (para lo que actualmente se destina el 70% del agua que se extrae) se espera que aumente un 55% respecto a 1998.
Y aunque a veces las palabras «escasez de agua» pueden suscitar imágenes lejanas de sequía, ésta es sólo una de las manifestaciones de una condición que afecta a personas de todos los continentes. Y Europa no es una excepción.

Se considera que un país está en riesgo en cuanto a las reservas de agua cuando el índice de explotación de agua, definido como el porcentaje de las fuentes renovables a largo plazo que se extrae, es menor de 10. El riesgo es severo si el valor está en 40. Y nuestro país consume de media el 35% de las reservas a largo plazo, la tercera nación en Europa, detrás de Bulgaria y Chipre. Por tanto, nuestro país puede experimentar escasez de agua en un futuro próximo.
http://www.abc.es/20100323/canal-natural/econoticias/en-portada/agua-enferma-mata-201003231019.html


La crisis del agua

3,7%
Es el porcentaje de todas las muertes en el mundo atribuidas a enfermedades relacionadas con el agua.

50%
La mitad de las camas en hospitales están ocupadas por personas con enfermedades relacionadas con el líquido.

300
Son los millones de toneladas de metales, disolventes y sustancias tóxicas que laindustria vierte cada año.

884
Son los millones de personas que no tienen acceso al agua potable en todo el mundo, según datos de la ONU.

15
Cada quince segundos muere un niño por una enfermedad causada por la falta de medidas seguridad.

70%
Esta parte del agua que se extrae es la que se destina a la producción de alimentos, demanda que se dispara con el aumento de la población.

el dispensador dice:
todos hemos sido hijos,
todos hemos sido nietos,
algunos hemos tenido hijos,
algunos tenemos nietos...

para que ellos encuentren sus mañanas,
nosotros, los adultos, debemos respetar el hoy...

el daño que se produce hoy,
resta los mañanas necesarios para los que nos siguen...

no permitamos que la gracia de la vida,
sea consumida por las desidias de los pocos.
el dispensador: consciencias de agua. Somos agua con forma humana, nunca olvidemos eso. Abril 22, 2010.-
DEDICADO A: las esencias de agua que residen en las almas humanas.


la fotografía de portada la hallé en ABC.es, como siempre buscando otra cosa. La imagen de esos niños mirando hacia el mañana me ha parecido aterradora, ya que si nosotros no sostenemos el equilibrio de los suelos, ellos sencillamente no hallarán sus sueños...

miércoles, 21 de abril de 2010

ESPIRALES ASCENDENTES


"si no reconoces la esencia de la flor, poco podrás hacer por tu alma"

Evangelio: Juan 6,35-40
"Ésta es la voluntad del Padre: que todo el que ve al Hijo tenga vida eterna"

En aquel tiempo, dijo Jesús a la gente: "Yo soy el pan de la vida. El que viene a mí no pasará hambre, y el que cree en mí nunca pasará sed; pero, como os he dicho, me habéis visto y no creéis. Todo lo que me da el Padre vendrá a mí, y al que venga a mí no lo echaré afuera, porque he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me ha enviado. Ésta es la voluntad del que me ha enviado: que no pierda nada de lo que me dio, sino que lo resucite en el último día. Ésta es la voluntad de mi Padre: que todo el que ve al Hijo y cree en él tenga vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día."

el dispensador dice:
el verdadero alimento al que debes recurrir,
es aquel que nutre tu alma,
exalta tu espíritu y renueva tu aura,
ya que el cuerpo es apenas una cáscara,
un vehículo para sostener tu tránsito...

pero tu alma es, aún sin cuerpo,
aún sin tiempo, aún sin espacio,
esto es que tiene entidad universal...

cuando se llenan de proteínas las fibras del cuerpo,
el alma no recibe nada, sigue allí aguardando...
los alimentos satisfacen una necesidad corporal,
material e intrascendente...

pero cuando es el alma la que alimentas,
entonces la entidad ancestral suma,
ilumina la circunstancia y destaca el momento,
pero provee luz al entorno...

cada alma es algo semejante a un faro,
cuya luz no depende de energías perecederas,
depende de la capacidad de enaltecer las esencias,
brindando a otros la posibilidad de ser mejores,
solidarios, misericordiosos, compasivos.
el dispensador: distinguiendo lo esencial de lo efímero. Abril 21, 2010.-
DEDICADO A: los que saben distinguir los colores primarios.


"observar en silencio hasta ser parte del todo"...


Madre eterna, protege a tus hijos en las horas por venir... Hágase tu voluntad, hoy y siempre... Abril 21, 2010.-

LA DICHA DE SER APRECIADO


Viceversa
Aquí también podemos hacerlo
Nora Bär

Noticias de Ciencia/Salud: Miércoles 21 de abril de 2010 | Publicado en edición impresa

Por su volumen y recursos humanos y económicos, la maquinaria de investigación más poderosa del planeta es la norteamericana. Y la revista científica número 1, Science , fundada por Edison en 1880. Todas las semanas publica algunos de los avances más resonantes de la actualidad y tiene alrededor de un millón de lectores.
Obviamente que Science decida publicar un trabajo no sólo es un honor, sino un éxito infrecuente, ya que todos los años recibe 12.000, de los cuales acepta sólo el 8 por ciento.

La primera selección está en manos de 154 de los científicos más destacados del mundo en su área: el comité de revisores, que son quienes evalúan si se trata de una contribución sobresaliente y original. De ellos, unos 88 son norteamericanos; 58, europeos; 6, japoneses, y uno, chino. Pero acaba de producirse un hecho excepcional: a ese grupo de revisores se incorporó un investigador -¡el único!- que vive y trabaja al sur del Ecuador, nada menos que el biólogo molecular argentino Alberto Kornblihtt, profesor titular de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la UBA, científico del Conicet, y una personalidad internacionalmente reconocida en el estudio de los procesos que le permiten a un gen dirigir la síntesis de diferentes proteínas.

Para Kornblihtt, egresado del Colegio Nacional de Buenos Aires y apasionado defensor de la educación pública, ésta es sólo una más de una larga lista de distinciones. Para la ciencia local, el orgullo de confirmar una vez más que aquí también podemos hacerlo...

abrir aquí:
ViceversaAquí también podemos hacerlo

Nora Bär

lanacion.com | Ciencia/Salud | Mi�rcoles 21 de abril de 2010



Madre eterna, protege a tus hijos en las horas por venir... Hágase tu voluntad, hoy y siempre... Abril 21, 2010.-

martes, 20 de abril de 2010

LLOVIENDO MANÁ... CUANDO TE ALIMENTAS ERES POLVO EN EL VIENTO


"si no sabes distinguir el día de la noche, no sabrás diferenciar el bien del mal"

Evangelio: Juan 6,30-35
"No fue Moisés, sino que es mi Padre el que da el verdadero pan del cielo"

En aquel tiempo, dijo la gente a Jesús: "¿Y qué signo vemos que haces tú, para que creamos en ti? ¿Cuál es tu obra? Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: "Les dio a comer pan del cielo."" Jesús les replicó: "Os aseguro que no fue Moisés quien os dio pan del cielo, sino que es mi Padre el que os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da vida al mundo." Entonces le dijeron: "Señor, danos siempre de este pan." Jesús les contestó: "Yo soy el pan de la vida. El que viene a mí no pasará hambre, y el que cree en mí nunca pasará sed."

el dispensador dice:
apreciar la importancia de las fuentes,
hallar el origen de la luz,
distinguir al mensajero del mensaje,
descubrir la esencia del mensaje,
prescindente del rol del mensajero,
tomar el tiempo para entender,
madurar, comprender, desentrañar...
y cuando llegas quizás a la fibra,
encuentras que tu tiempo ha concluido.

el secreto está en el pan de la vida,
distinto al pan que permite saciar el hambre...

el secreto está en las fuentes del agua de la vida,
distinto del agua que sirve para saciar la sed...

ambos elementos confluyen en el alma,
descubrirlos y tomarlos te convierte en persona,
negarlos te somete a ser apenas un cuerpo.
el dispensador: fuentes. Abril 20, 2010.-
DEDICADO A: los que no tienen pan, pero no tienen hambre... los que no tienen agua, pero no tienen sed.


"si no descubres la importancia del momento, menos descubrirás la esencia de la circunstancia"...


Madre eterna, protege a tus hijos en las horas por venir... Hágase tu voluntad, hoy y siempre... Abril 20, 2010.-

"El universo se comporta de maneras rarísima"


Cosmología / El argentino que podría ser nominado para un Nobel
"El universo se comporta de maneras rarísima"
Lo afirma Matías Zaldarriaga, el físico que está ayudando a develar el comienzo del universo

Noticias de Ciencia/Salud: Martes 20 de abril de 2010 | Publicado en edición impresa
Nora Bär
LA NACION

El suele descartarlo con una sonrisa. Pero si los experimentos de la próxima década confirman sus predicciones, su nombre podría integrar la lista de científicos sobresalientes que la Academia Sueca de Ciencias evalúa para la entrega del Nobel.
Se trata del joven físico argentino Matías Zaldarriaga, al que una carrera meteórica llevó del MIT a las universidades de Nueva York y de Harvard y que -entre otras numerosas distinciones- hace tres años ganó la "beca de los genios", otorgada por la Fundación Mac Arthur y dotada de 500.000 dólares.

Desde el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton (donde investigó Einstein en sus últimos años y donde brilla otro argentino, Juan Martín Maldacena), Zaldarriaga intenta develar los orígenes del universo: postuló que el período posterior al Big Bang pero anterior a las primeras estrellas puede ser observado indirectamente examinando las huellas de un "residuo" del universo primigenio, la radiación cósmica de fondo, descubierta por azar en 1964. "Hoy, gran parte de la cosmología experimental está dedicada a verificar predicciones de Matías", dice Mariano Sigman, físico de la UBA, dedicado actualmente a las neurociencias.

"La radiación cósmica de fondo es la luz que quedó del Big Bang -explica Zaldarriaga, que acaba de pasar por Buenos Aires para participar del foro TEDx, realizado la semana última en La Rural-. Nuestros telescopios de radio o de microondas nos permiten ver cómo era el universo a los 400.000 años. Si tenemos en cuenta que tiene 13.750 millones, obtener esa imagen sería algo así como sacarme una foto hoy de cuando tenía diez horas de vida. Creemos que los mapas de las diferencias en esa radiación encierran claves de cómo empezó todo."

-¿Qué nos muestran esas imágenes sobre el origen del cosmos?
-Cuando miramos muy lejos en el espacio, vemos muy lejos en el tiempo, porque la luz tarda mucho en llegar, de modo que podemos tomar fotos de momentos diferentes. Todas esas observaciones nos muestran que vivimos en lo que viene después de una gran explosión. ¿Pero qué fue el Big Bang? Esa foto de 400.000 años, que es la más antigua que tenemos, puede tener las claves.

-¿Cómo buscan los rastros?
-Mucho de lo que yo hice fue tratar de entender qué cosas podía haber escondidas en estos datos. El problema es que no sabemos qué fue el principio, y lo peor es que no sabemos bien cuáles son las reglas de la física que se aplican a ese momento. En ese sentido, lo que puede aportar el LHC [el gran colisionador de hadrones, apodado la "máquina de Dios"] es que tenemos que ver qué pasa cuando dos partículas chocan con mucha energía, como ocurría instantes después del Big Bang. Pero lo malo es que para ver qué pasó en el principio del universo se necesitaría algo capaz de acelerar partículas a millones de millones de veces más energía que el LHC.

-Fuera de lo tecnológico, ¿cuál es el principal obstáculo que impide avanzar?
-Hasta ahora, conocíamos las leyes de la física, las aplicábamos al universo, medíamos y comparábamos. Ahora no sabemos cuáles son [las que se aplican a los primeros instantes del cosmos]... Hablamos de energías tanto más altas que tal vez la física sea completamente diferente. Lo bueno es que sí sabemos que hay algo así como "extensiones" de las leyes que ya probamos en el laboratorio, que si las aplicamos al principio del universo podrían explicar por qué llegó a ser de la manera en que lo vemos hoy. Las cuentas que estamos haciendo nos dicen que debería haber datos en esos mapas de radiación de fondo que deberían permitirnos probar si ésta es la manera en que ocurrió todo. Cuando llegué a los Estados Unidos, trabajé en lo que se llama la "polarización de la radiación cósmica de fondo", un efecto que se produce porque la luz que nos llega no lo hace exactamente igual en todas las direcciones, es un poquito diferente, y esa diferencia está relacionada con cuál era la temperatura... hay regiones que estaban un poquito más calientes que otras. Si se hacen mapas suficientemente detallados de la polarización en cada dirección del cielo, hay ciertas propiedades que te permiten detectar algo del principio del universo. Pero no sabemos si los experimentos que vamos a poder hacer serán lo suficientemente sensibles como para encontrarlas.

- Para la física actual, el universo está en expansión. ¿La "inflación" ya es una teoría aceptada?
-Mientras la expansión usual se va desacelerando, porque la gravedad es atractiva, con la inflación es al revés: el universo se expande cada vez más rápido. En este momento, es la teoría más aceptada, no en el sentido de que estamos seguros de que ocurrió, porque no tenemos evidencias directas, pero de todas las posibilidades que pudieron pensarse es la única que no se contradice en sí misma aun antes de plantear un experimento. Por otro lado, nos permite calcular ciertas cosas y salir a medirlas.

- Si el universo es todo, ¿dentro de qué se expande?
-Cuando pensamos en algo que se agranda, siempre suponemos que lo hace dentro de algo, pero en este caso no es así. Podría pensarse al universo como la superficie de una mesa que se está agrandando, pero de la que uno puede ver una parte muy chiquita. La mesa se expande dentro de algo más grande, pero uno no lo ve.

-¿Es decir que nuestro universo podría estar dentro de otro?
-Sí, de hecho ésa es una idea que anda dando vueltas: se lo llama "multiverso", y en él las leyes de la física de uno y otro cambian drásticamente. En ese caso, el multiverso sería como una burbuja que empieza a crecer y nuestro universo sería la parte de adentro. Resulta que desde adentro a uno le parece que el universo es infinito, aunque desde afuera ve que no lo es.

-Si estamos en un universo en expansión, ¿podría disgregarse y enfriarse tanto que terminaría en un vacío inconmensurable?
-De hecho, aparentemente no sólo se está expandiendo, sino que esa expansión se está acelerando. Es un gran misterio. Si realmente es así, el resto del cosmos va a estar tan lejos que ya no vamos a poder verlo. Entonces, ni siquiera tendríamos los datos suficientes en el cielo como para sacar conclusiones. Todo lo que sabemos en ese momento nadie podría descifrarlo...

- ¿La ciencia de vanguardia es tan abstrusa y contraintuitiva que sólo puede entenderla un puñado de científicos?
-Yo diría que estos temas son difíciles de entender para todos y que, en cierto sentido, ¡yo tampoco entiendo! Es decir, uno habla tanto de esto, piensa tanto sobre el mismo tema, que se acostumbra. El universo a escalas diferentes de las que experimentamos todos los días se comporta de maneras rarísimas.

PERFIL
Matias Zaldarriaga
Profesión : físico
Edad : 39 años
Origen : Argentina
Nació en el barrio porteño de Coghlan. Estudió en el colegio Belgrano Day School y se graduó en la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad de Buenos Aires. Vive en los EE.UU. desde 1989. Su mujer es argentina. Tiene dos hijas. Quiere entender el nacimiento del universo.


abrir aquí:
Cosmología / El argentino que podría ser nominado para un Nobel"El universo se comporta de maneras rarísima"

Lo afirma Matías Zaldarriaga, el físico que está ayudando a develar el comienzo del universo

lanacion.com | Ciencia/Salud | Martes 20 de abril de 2010


el dispensador dice: cuando llegues al final, descubrirás que estás recién en el principio. Abril 20, 2010.-


Madre eterna, protege a tus hijos en las horas por venir... Hágase tu voluntad, hoy y siempre... Abril 20, 2010.-

lunes, 19 de abril de 2010

PLENITUD


"quien no se alimenta del día, padecerá hambre de eternidades"

Evangelio: Juan 6,22-29
"Trabajad, no por el alimento que perece, sino por el alimento que perdura para la vida eterna"


Después que Jesús hubo saciado a cinco mil hombres, sus discípulos lo vieron caminando sobre el lago. Al día siguiente, la gente que se había quedado al otro lado del lago notó que allí no había habido más que una lancha y que Jesús no había embarcado con sus discípulos, sino que sus discípulos se habían marchado solos. Entretanto, unas lanchas de Tiberíades llegaron cerca del sitio donde habían comido el pan sobre el que el Señor pronunció la acción de gracias. Cuando la gente vio que ni Jesús ni sus discípulos estaban allí, se embarcaron y fueron a Cafarnaún en busca de Jesús. Al encontrarlo en la otra orilla del lago, le preguntaron: "Maestro, ¿cuándo has venido aquí?" Jesús les contestó: "Os lo aseguro, me buscáis, no porque habéis visto signos, sino porque comisteis pan hasta saciaros. Trabajad, no por el alimento que perece, sino por el alimento que perdura para la vida eterna, el que os dará el Hijo del hombre; pues a éste lo ha sellado el Padre, Dios." Ellos le preguntaron: "Y, ¿qué obras tenemos que hacer para trabajar en lo que Dios quiere?" Respondió Jesús: "La obra que Dios quiere es ésta: que creáis en el que él ha enviado."

el dispensador dice:
¿qué es lo que llena tu alma?,
¿qué es lo que plenifica tu espíritu?,
¿qué es lo que hace que seas mejor persona?,
¿qué exalta tus cualidades?...

¿qué es lo que limpia tu mirada?,
¿qué es lo que hace tu piel se libere?,
¿qué es lo que te nutre de paz?,
¿qué es lo que mueve tu corazón?...

la plenitud es lo que revela tus talentos,
expone tus dones, revela tus gracias...

cuando miras con el alma, atraviesas el horizonte,
cuando ello logras, sólo la Fe te mueve,
cuando ello sucede, tu sinfonía interna,
la música de las esferas que te trajo,
se torna armónica y tu estás en consonancia con la creación,
nunca antes, nunca después.

sólo la Fe te llevará por el camino apropiado...
el dispensador: plenitudes expresadas, plenitudes contenidas. Abril 19, 2010.-
DEDICADO A: los que saben huir de los vacíos del infierno y de los abismos de los ciclos.

"aquel que prescinde de la Fe, se verá sometido por la sed aún bebiendo..."



Madre eterna, protege a tus hijos en las horas por venir... Hágase tu voluntad, hoy y siempre... Abril 19, 2010.-

BBC Mundo - Ciencia y Tecnología - Hallan "manto microbiano" frente a costas sudamericanas


Los mantos de microbios se podrían extender desde el sur de Chile hasta Colombia.

Hallan "manto microbiano" frente a costas sudamericanas
BBC Ciencia


Un enorme y diverso ecosistema microbiano del tamaño de Grecia, que forma una de las mayores masas de vida del planeta, fue descubierto frente a la costa occidental de Sudamérica por un equipo de científicos chilenos.

El hallazgo se inscribe dentro de la iniciativa del Censo de la Vida Marina, un estudio de diez años que busca hacer un inventario de las especies que integran el ecosistema marino.

El vicepresidente del comité directivo del Censo de la Vida Marina, el doctor Víctor Ariel Gallardo, señaló a BBC Mundo que "a lo largo de Perú y Chile, frente a la plataforma continental, hay una superficie compuesta por bacterias, similar al área de un país como Grecia. En volumen estamos hablando de millones de toneladas, principalmente de bacterias filamentosas y multicelulares".

Según el doctor Gallardo, estas bacterias -que tienen "parientes" en el Precámbrico y en el Arqueano, es decir, de hace más de 3.000 millones de años- posiblemente sean vestigios de lo que había en el océano primitivo y se encuentran en áreas marinas profundas donde hay poco o nada de oxígeno.

De acuerdo con los exploradores del océano el conocimiento de la sorprendente cantidad de especies es fundamental para entender el tamaño, la dinámica, y la estabilidad de la cadena alimentaria de la Tierra, del ciclo de carbono y otros procesos en el planeta.

Los científicos tratan de descifrar el propósito de la naturaleza detrás de una sorprendente variedad de pequeñas criaturas del océano, como los microbios y animales del zooplancton, cada uno de los cuales podría estar a la espera de que se le permita multiplicarse y dominar.

Misterios y soluciones

El mundo bacteriano que vive en los océanos se considera una fuente de soluciones a problemas de la humanidad, en las áreas de salud, energía y medio ambiente.


Las actividades humanas pueden incentivar la multiplicación de microbios.

Gallardo, quien junto a la profesora Carolina Espinoza realizó la investigación, indicó que actualmente se buscan bacterias que puedan producir hidrógeno, el cual posteriormente sería utilizado a través de tecnologías especiales –aún por desarrollar- para el reemplazo de combustibles fósiles y así solucionar el problema del dióxido de carbono y el calentamiento global.

Además, el hallazgo es importante debido a que esta biomasa forma una parte esencial en la cadena trófica marina, el proceso de transferencia de energía alimenticia a través de una serie de organismos, en el que cada uno se nutre del precedente y es alimento del siguiente.

"Esta biomasa es consumida por gusanos, caracoles, camarones, que luego pasan a ser alimentos de peces, y posteriormente, sintetizada, al hombre", añadió.

Vida sin oxígeno

A profundidades medias del océano, donde hay poco oxígeno, la mayoría de la vida no puede sobrevivir. Sin embargo, ciertos microbios lo consiguen, y donde la capa de mínimo oxígeno se encuentra con la plataforma continental, se han formado tapices de filamentos multicelulares.

Se trata de especímenes imponentes para los estándares microbianos. Van desde los 2 centímetros (el ancho de un centavo) hasta 7 centímetros (la longitud de un lado de una galleta de soda). Los filamentos más grandes tienen cerca de la mitad del grosor de un cabello humano.

Según el Censo de la Vida Marina, los biólogos han encontrado estos tapices frente a las costas en la zona central y norte de Chile y Perú.

Bacterias gigantes se han detectado en sulfuro que se filtra en el Archipiélago de Galápagos, Ecuador, y frente a las costas del Pacífico de Panamá y Costa Rica.


La investigación que se lleva a cabo en Chile quedó paralizada debido al tsunami.

Los investigadores creen que estos mantos de microbios se podrían extender desde el sur de Chile hasta Colombia y podrían estar presentes bajo las capas mínimas de oxígeno en el planeta.

Científicos señalan que las actividades humanas también estimularían la formación de mantos, ya que esteras similares se han encontrado en zonas donde se acumulan desperdicios.

Actualmente, el equipo de expertos enfrenta numerosos obstáculos para realizar investigaciones vinculadas al impacto que tuvo el tsunami que se registró en Chile en los fondos marinos.

El doctor Gallardo dijo que las investigaciones están en cero porque el laboratorio quedó totalmente destruido, por lo que hizo un llamado a la solidaridad internacional para poder continuar con el trabajo.

El estudio chileno es uno de los 14 proyectos de campo del Censo de la Vida Marina. De ellos, cuatro se centran en la exploración de especies difíciles de ver -diminutos microbios, zooplancton, larvas- en el lecho marino.

El informe final de este audaz proyecto de diez años será presentado en octubre de 2010.

La iniciativa involucró a más de 2.000 científicos de 80 países y los investigadores creen que el resultado del censo sentará las bases científicas para nuevas políticas marinas que ayuden a conservar los hábitats de las especies.

BBC Mundo - Ciencia y Tecnología - Hallan "manto microbiano" frente a costas sudamericanas

ESPEJOS Y REFLEJOS


Entrevista exclusiva y anticipo
Asedio al misterio y la aventura
En 700 páginas Arturo Pérez-Reverte logra su obra más ambiciosa: un impactante fresco de la Cádiz sitiada por los franceses en 1811. Asesinos seriales, detectives siniestros, damas de sociedad, científicos, taxidermistas y corsarios se encuentran en una novela total que recuerda a Balzac y que refleja la amarga y heroica mirada del autor sobre el mundo

Noticias de ADN Cultura: Sábado 17 de abril de 2010 | Publicado en edición impresa
Por Adrián Sack
Para LA NACION- Madrid, 2010

La celebridad persigue a Arturo Pérez-Reverte. Mientras un ejército de siluetas promocionales de cartón con su imagen impresa a todo color se ha asentado en las más importantes librerías madrileñas, la creciente legión de fanáticos de su obra acaba de izar el estandarte de su nueva novela, El asedio (Alfaguara), al tope de la lista de best sellers en España. De hecho, quien se encuentra acosado en estos días es el propio escritor: los periodistas se agolpan para recibirlo como a una estrella de cine en su incesante gira por ciudades y pueblos de toda la península. Sin embargo, el creador del capitán Alatriste no se muestra dispuesto a ofrecer resistencia en esa guerra de la que no le interesa salir ni vencedor ni vencido. Hoy, las energías y las municiones del escritor parecen estar reservadas para la batalla que sí ha elegido: el combate, a través de la escritura, contra el tiempo y la crueldad humana.
En El asedio , Pérez-Reverte enhebró cinco historias diferentes en una sola novela de 725 páginas en la que no hay tema revertiano que permanezca sin ser abordado. La acción se desarrolla en la Cádiz pujante y liberal de principios del siglo XIX, con una España que lucha por su libertad mientras, del otro lado del Atlántico, América lo hace por la suya. En aquellos días convulsionados, en medio del fuego francés, una serie de mujeres jóvenes aparecen brutalmente asesinadas. Alrededor de esos misteriosos crímenes, el escritor despliega una serie de personajes inolvidables: un policía corrupto y violento, una rica heredera gaditana, un corsario de pocos escrúpulos, un taxidermista misántropo y un guerrillero de buen corazón.

En un clima de fin de época, que tuerce dramáticamente el destino de los personajes, suena el ruido de metales en el fragor de la lucha, nacen romances prohibidos y se tejen traiciones en cantidad, mientras el relato avanza sin pausa. El escritor puso en juego todo su oficio para narrar una historia que él mismo define como "sentimental, policíaca, científica, aventurera y de espionaje al mismo tiempo", pero, por sobre todas las cosas, "repleta de guiños" hacia sus lectores más fieles. La elección de la Cádiz de 1811 como escenario es una de las decisiones que vuelven aún más particular esta novela, donde el autor de La tabla de Flandes , uno de los escritores españoles vivos más queridos por los lectores, plasma también sus más recientes percepciones del mundo y de la vida.

-Me incliné por Cádiz porque esa ciudad es un barco que está sometido a los vientos, a las mareas, y en ese momento estaba soportando el asedio de las fuerzas francesas -dice Pérez-Reverte, que conversa con adn cultura en un hotel céntrico de la capital española-. Además, Cádiz era la única ciudad europea de España en aquella época; es decir, la única que tenía elementos en común con Manchester, Liverpool, Baltimore, Róterdam o Hamburgo. Una ciudad donde quien mandaba no era ni un rey fanático, ni el clero, ni la aristocracia, sino su clase comercial, un sector social que viajaba, que leía, que hablaba idiomas y que hacía de Cádiz una ciudad moderna. Por otra parte, allí se terminaba el mundo de América y comenzaba un mundo nuevo, incierto, que ponía en crisis al anterior, que se perdía inevitablemente.

-¿Qué imágenes y qué vivencias dieron luz a cada una de las tramas que componen El asedio?

-Las primeras imágenes de este libro se remontan al momento en que traduje la Ilíada y la Eneida en el colegio. Fue allí donde abracé la idea de la ciudad como refugio y territorio hostil, donde basta poner un caballo de madera dentro para que todo se transforme en una trampa mortal. Esa idea que usaron los clásicos para formatear el disquete en la cabeza de cualquiera fue desarrollada por mí a través de mi labor de reportero, como corresponsal de guerra. Desde lo alto del hotel Sheraton de Beirut, por ejemplo, contemplaba toda esa tomografía urbana nocturna de rectas y curvas, que fotografié y que me dejó pensando. O en Sarajevo, que era un lugar donde había lugares buenos y malos, donde caía una bomba o no caía, donde la guerra cambiaba la ciudad y los corazones de la gente que la habitaba. La novela se ha gestado durante muchísimos años, con experiencias que de hecho han inspirado relatos de batallas que incluí en otras de mis novelas y que ahora constituyen la trama base de El asedio . Puedo decir, entonces, que es una trama que llevo conmigo desde hace cincuenta años.

-La fluidez de su escritura lleva a pensar que escribir no supone un esfuerzo para usted. ¿Lo es?

-Me es fácil imaginar, pero me resulta difícil escribir. Una novela como El asedio es muy compleja y apenas uno comienza a leerla, ya se da cuenta de que hay muchas tramas, niveles y oscuridades. Pero el lector es inocente, no tiene por qué pagar el precio de esa complejidad; es el escritor quien tiene que hacerse cargo de esa factura. Por eso yo intento que la escritura sea lo más llana y lisa posible para que el lector se mueva por ella con facilidad, como el artesano que hace un mueble, lo lija y le pasa la mano para que no quede ninguna astilla. Así escribí esta novela y así trato de escribir siempre, con el objetivo de lograr esa aparente lisura que, en verdad, lleva muchas horas de esfuerzo, disciplina y trabajo.

-¿Considera que la vida es demasiado breve para escribir tanto como usted quisiera?

-Hay dos tipos de escritor: el que dice: "Quiero escribir, pero no consigo darme cuenta de qué escribir", y el que dice: "Quiero escribir y no encuentro el tiempo para hacerlo". Eso demarca dos tipos de literatura. Y yo soy de este segundo y último tipo. Tengo muchas historias que contar: mi vida es una continua elección entre lo que alcanzaré a contar y lo que morirá conmigo. Hay historias que viven conmigo y se transforman en novela, y otras que jamás llegan a fraguar. Soy alguien con mucho por contar, aunque ahora tengo ya 58 años y por más larga vida que me quede, no sé cuántas novelas podré escribir, tal vez cinco o seis más, así que tengo que elegir con mucho cuidado lo que hago y lo que no hago, porque lo que no haga ya nunca más lo haré, y en lo que sí decido hacer me puedo equivocar.

Vivir, leer, imaginar
Pérez-Reverte no duda en confirmar el estrecho vínculo que existe entre sus propias experiencias y su obra, aun cuando se muestra reacio a revelar detalles de esas correspondencias. "Un novelista es producto de una sedimentación de vida; uno escribe sobre la base de lo que ha vivido, leído e imaginado. Yo no soy un escritor de barra de bar o de teoría de café, sino un escritor tardío que demora mucho tiempo en escribir porque ha pasado buena parte de su tiempo viviendo. Por eso mi novela tiene una mirada compleja, a veces dura, a veces cruel, ya que parte de mi vida. Javier Marías y yo, que somos grandes amigos, siempre decimos que somos dos chicos que en el colegio habíamos leído los mismos libros, con la diferencia de que él quería leerlos y yo, vivirlos", explica.

-¿Está también El asedio ligada a su propia experiencia y a sus preocupaciones?

-Yo sé que mi tiempo se termina, como el de todos, y hay asuntos que quiero resolver, dolores que quiero calmar, serenidades que quiero conseguir, insultos que quiero proferir y blasfemias que quiero gritar. Escribir es una forma magnífica para canalizar todo aquello de una manera serena, y novelas como ésta, amplias, complejas y caudalosas, me permiten liquidar varios aspectos a la vez. Es una novela que tenía que ser larga porque debía resolver, de una sola tajada, muchos de los problemas personales que tengo.

-¿Cuál sería el más grave de esos problemas?

-Pues el más grave y el único es la implacable crueldad del universo, que es lo que hace posibles hechos como el terremoto de Haití, el hundimiento del Titanic, la Guerra de los Balcanes o el hecho de que un sinvergüenza viole a una mujer y después la degüelle. Yo, al respecto, tengo una teoría, y es que el hombre no es culpable de todo esto, ya que sólo es un instrumento que responde a un juego cruel que se llama vida. Cuando uno observa, como yo lo he hecho, la crueldad del ser humano, el dolor frío del cosmos, la tremenda crueldad de la naturaleza, uno siente una rebelión y una angustia terrible que lo hacen buscar culpables. Es entonces cuando uno mira para arriba buscando a un Dios al que insultar. Pero llega un momento en el que no se ven dioses y a uno le sucede lo mismo que a Ulises, cuando regresa de Troya, que ya no encuentra dioses en los que creer o confiar. Y eso atormenta a cualquiera.
-¿Escribir es una solución al problema... o tan sólo una manera de sobrellevarlo?
-Escribir es una forma analgésica de asumirlo, de aceptar las reglas del juego, ya que esto, después de todo, es como el ajedrez, donde el peón come al alfil y la torre, a la reina. Entonces, cuando lo asumo, ya no busco un dios al que matar, ni un hombre al que culpar, ni un Pinochet al que sentar en el banquillo. Es una buena forma de consolarme... y ahora que estoy en la etapa final de mi vida, aunque ojalá me falte mucho, la verdad es que quiero morir con serenidad. Aceptar que éstas son las reglas y que todo el sufrimiento que he visto forma parte de ellas. No se trata de resignarse, claro, sino de asumir el hecho. Cádiz también me sirvió para desarrollar una teoría que pensé hace algún tiempo, que tiene que ver con la idea de que los hispanos y los latinos en general nos hemos equivocado de Dios. Esto ocurrió en Trento, en ese concilio de donde parten la Reforma y la Contrarreforma. Ahí Europa tuvo que elegir entre dos tipos de Dios: o bien aquel encerrado, turbio, de sacristía e inquisidor, fanático, dictatorial, sombrío y triste de la religión católica, o bien el Dios abierto, moderno, que permite hacer comercio, que deja que haya usura si es honrada y que permite que los libros se publiquen y las ideas discurran.

-¿Se considera un admirador del Max Weber de La ética protestante y el espíritu del capitalismo, entonces?

-Claro. Nosotros nos hemos equivocado al elegir al Dios reaccionario, que nos ha tenido esclavizados durante todos estos siglos y que todavía nos sigue teniendo así. Esa apuesta, en mi opinión, la perdimos... y Cádiz fue diferente respecto de España en este sentido, porque parece tener al Dios nórdico, abierto y liberal. Por eso, cuando manejaba todos estos textos, sentí una tristeza profunda, porque una vez más confirmaba que en esta elección España se había equivocado, y que todavía seguimos pagando ese precio.

En El asedio , la mirada de Pérez-Reverte hacia la religión y hacia lo políticamente correcto se encarna en la figura de Rogelio Tizón, un investigador policial habituado a la tortura y la extorsión que debe hacer pie en un mundo donde sus métodos entran progresivamente en contradicción con los valores basados en los derechos que la modernidad predica. "Una novela no es un juicio moral -dice el escritor-. Un novelista no tiene por qué compartir ni la ética ni la estética de sus personajes. Un novelista cuenta historias. El personaje de Tizón me llevó a moverme en la mente de alguien para quien la violencia, la tortura, la inmoralidad y la corrupción representan una forma de vida tan natural como respirar. Mi desafío narrativo, en su caso, fue tratar que el lector, a lo largo de una larga historia, pudiera llegar a identificarse con un terrible hijo de puta como él. Es decir, aposté a la duda acerca de hasta qué punto nosotros mismos tenemos también ese lado oscuro de crueldad que tiene este policía de principios del siglo XIX; quizá no poseemos su cara exterior pero sí, dentro de nosotros, ese conjunto de pensamientos que no llegamos a confesar."

-No resultaría difícil situar a Tizón en el siglo XX e incluso el XXI...

-Sí, y de hecho mi otro desafío es el de saber cómo un policía tan acostumbrado a la violencia y a la brutalidad se tiene que enfrentar a ese nuevo mundo de modernidad; cómo ve llegar la democracia y cómo reacciona. En algún punto, también nos sentimos Tizón y también actuaríamos como él. Claro que yo, y la gran mayoría de nosotros, no usaría la tortura como método. Pero... ¿qué pasaría si te dejan en una habitación con quien ha violado a tu hija y tienes una navaja en la mano? Yo no lo sé... pero ahí está lo inquietante de estas preguntas y este personaje.

Sangre caliente
Pérez-Reverte no oculta su preocupación por el avance del comportamiento "políticamente correcto" en la sociedad globalizada. "La corrección política proviene de un desborde de la hipocresía anglosajona -dice-. Los pueblos de ese origen nunca les han querido dejar ni un hueco de poder a las naciones que invadieron, y por lo tanto, han exportado esa hipocresía política y social a todas partes. Lo más terrible es que Europa, que ha sido referente moral de todo el mundo, que ha impulsado la revolución ilustrada, que ha sido ejemplo en el mundo del respeto a los derechos humanos, se está plegando de una manera vil y cobarde a todas aquellas normas de etiqueta que provienen del mundo anglosajón. Yo entiendo que en países como Alemania y Holanda, de sangre fría para lo bueno y para lo malo, esas ideas arraiguen con más facilidad. Pero que países de sangre caliente, como España, Italia, Portugal o la Argentina, se plieguen a toda esa mierda es algo que no puedo entender. Estamos siendo colonizados también psicológicamente por esa banda de gilipollas."

Otro elemento característico en la obra del autor de El club Dumas es su interés por construir personajes femeninos fuertes e independientes, pero ajenos al feminismo combativo tan defendido, por ejemplo, por el actual gobierno socialista español, la literatura exprés o el statuo quo hollywoodense. La más reciente manifestación de este arquetipo de mujer es Lolita Palma, una joven que también debe desafiar las convenciones de su época y arremangar su espíritu para ser aceptada por un entorno masculino con el que no parece entenderse del todo.

-Hay muchos tipos de mujeres en la literatura y todas son honorables, incluso las putas. Excepto Madame Bovary, que era idiota y a quien nunca he podido respetar ni sentir por ella la mínima simpatía... era una estúpida que merecía su final. Pero fuera de este caso, hay muchas que me encantan. Amo a la Milady de Winter de Los tres mosqueteros , o a las chicas de Jane Austen, por ejemplo.

-¿Siente predilección, entonces, por las mujeres de personalidad fuerte?

-Con todo respeto hacia las otras, una mujer tiene que ser así: cuando los indios asaltan el fuerte, hay dos tipos de mujer en su interior. La que se echa a llorar sobre los brazos del héroe o la que toma el rifle y se pone a disparar por la ventana. Y a mí, por la vida que he llevado, me gusta más la que se pone a disparar por la ventana, la que es capaz de pelear en un mundo hostil. Desde este punto de vista, la mujer que lucha en un mundo de hombres me parece que es el último gran héroe moderno.

-¿No corren el riesgo de confundirse con los hombres?

-A diferencia del hombre, que puede caer varias veces y luego levantarse, la mujer es derrotada una sola vez, porque cuando es derrotada, es aniquilada. La mujer en territorio enemigo no puede permitirse derrotas parciales, es una luchadora absoluta. Y en mis obras así son las mujeres, que son las que amaré por siempre. Fue la Reina del Sur, la Adela Otero de El maestro de esgrima , la Tánger Soto de La carta esférica ... y ahora pasa lo mismo con Lolita Palma en El asedio . Son todas distintas y están evolucionando... pero pertenecen a la misma familia, digamos.

-¿Se puede hablar de una "mujer actual" en su obra?

-Las mujeres en mis obras no son anacrónicas ni implantadas. Detesto esas novelas que tienen personajes feministas en el Medioevo, por ejemplo, o anarquistas en la corte de tal o cual rey, porque eso es lisa y llanamente una mentira. Lolita Palma es una mujer en un mundo de hombres, sí, pero es moderna del modo en que ella puede serlo. Es una heroína revertiana, sin duda, porque está en los cánones de lo que pueden ser mis heroínas.

Historia y literatura
Otro tema que apasiona a Pérez-Reverte es la historia. Algunos medios españoles lo consideran un "Benito Pérez Galdós del siglo XXI", pero el escritor disiente. "Por favor, eso nunca podría ser así -dice-. Pérez Galdós está en mi memoria genética y es un escritor fundamental del siglo XIX. Pero yo no lo reescribiría, ya que además de ser una tarea imposible, sería estúpido."

-En la época en que usted ubicó su novela, había vientos de independencia del otro lado del océano. ¿Qué piensa de los bicentenarios que se celebrarán en América latina?

-Espero que el Bicentenario no se limite, en América y en España, a darnos besos y a decirnos a nosotros mismos: "Qué bien que lo hicimos, qué bien que luchamos por la independencia". Tenemos que recordar que la independencia la hicieron las familias criollas poderosas y que el pueblo estuvo fuera de ellas. El pueblo puso la carne de cañón, las fosas comunes, la carne de matanza... pero el pueblo siempre estuvo lejos del poder, y lo sigue estando doscientos años después.

-¿Hay motivos para festejar?
-Lo que celebraremos es que hace doscientos años un grupo de familias criollas se independizaron y dejaron de pagar impuestos a la metrópoli, para quedarse ellos con todo lo recaudado. Pero la injusticia, la incultura del pueblo, la demagogia y la falta de democracia siguieron en América y continúan todavía hoy. El Bicentenario no liberó a los americanos, porque, ¿en qué ha cambiado la situación de un indio peruano o boliviano?

Más allá de la devoción que le despierta la historia como disciplina, Pérez-Reverte expresa sus dudas respecto del auge de la novela histórica, un género al que, aclara por las dudas, El asedio no pertenece. "Hay magníficos historiadores que son torpes novelistas y excelentes novelistas que son torpes historiadores -dice-. El tema de la novela histórica es hacerla bien. Pero el novelista tiene una osadía que el historiador no puede permitirse. Un historiador nunca podría haber escrito Los idus de marzo , de Thornton Wilder, una novela extraordinaria donde se manipula por completo la historia de Julio César y su asesinato. Aunque se trata de un género muy ambiguo, porque bajo el rótulo de ´novela histórica´ hay también mucha basura. Como sucede con cualquier género, si se toca bien, está bien, y si se lo hace mal, está mal."

Sin embargo, para Pérez-Reverte no todo es historia. En los anaqueles de las librerías españolas también se puede paladear lo mejor de su pasado reciente en su calidad de exquisito periodista de nuestros días. Cuando éramos honrados mercenarios recopila una selección de artículos publicados durante 16 años en 28 diarios españoles en los que, según describe, hizo un "ajuste de cuentas semanal muy duro, agresivo y políticamente incorrecto"; es decir, una suerte de ejercicio periódico de auténtica catarsis revertiana.

Pero el escritor no descansa.

-Estoy trabajando en un episodio nuevo de Alatriste. Prometí escribir ocho o nueve y ya llevo seis publicados, por lo que tengo que cumplir con mi promesa. Hay lectores que sólo leen Alatriste -admite tras un suspiro-. De hecho, un hombre mayor me dijo el otro día: "Oiga, déjese de esas mariconadas de novelas y escriba más de Alatriste, que es para lo que usted vale".

Por primera vez, Pérez-Reverte parece perplejo. Aunque quizá sea un juego suyo y en verdad no esté tan sorprendido por la legión de fieles seguidores que supo conquistar su más adorada criatura.
© LA NACION

abrir aquí:
Entrevista exclusiva y anticipoAsedio al misterio y la aventura

En 700 páginas Arturo Pérez-Reverte logra su obra más ambiciosa: un impactante fresco de la Cádiz sitiada por los franceses en 1811. Asesinos seriales, detectives siniestros, damas de sociedad, científicos, taxidermistas y corsarios se encuentran en una novela total que recuerda a Balzac y que refleja la amarga y heroica mirada del autor sobre el mundo

lanacion.com | ADN Cultura | S�bado 17 de abril de 2010



Madre eterna, protege a tus hijos en las horas por venir... Hágase tu voluntad, hoy y siempre... Abril 19, 2010.-