Хохлов И. Мое знакомство с киргизами; Кудай жул (Божия дорога). Из киргизского быта; И.Х. Впечатления поездки по инородческим местностям Оренбургского края; I.X. В Киргизской степи / ПБ. 1900, №15; 1901, №4; 1905, №5, 6, 7; 1907, №2 By Sergey Abashin

https://www.academia.edu/144290394/%D0%A5%D0%BE%D1%85%D0%BB%D0%BE%D0%B2_%D0%98_%D0%9C%D0%BE%D0%B5_%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D1%81_%D0%BA%D0%B8%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BC%D0%B8_%D0%9A%D1%83%D0%B4%D0%B0%D0%B9_%D0%B6%D1%83%D0%BB_%D0%91%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D1%8F_%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%B0_%D0%98%D0%B7_%D0%BA%D0%B8%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B1%D1%8B%D1%82%D0%B0_%D0%98_%D0%A5_%D0%92%D0%BF%D0%B5%D1%87%D0%B0%D1%82%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D0%BE%D0%B5%D0%B7%D0%B4%D0%BA%D0%B8_%D0%BF%D0%BE_%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%BC_%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8F%D0%BC_%D0%9E%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%8F_I_X_%D0%92_%D0%9A%D0%B8%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%B8_%D0%9F%D0%91_1900_15_1901_4_1905_5_6_7_1907_2?email_work_card=title Въ концѣ октября 189В года, послѣ длиннаго и въ выс шей степени интереснаго путешествія по Тургайской области подъѣзжалъ я впервые къ русско-киргизской школѣ, завѣдывать которою незадолго передъ этимъ я былъ опредѣленъ. Среди необозримой степной равнины, желтой отъ сгорѣв шей за лѣто травы, по берегамъ небольшой степной рѣпки, безпорядочно, длинной змѣйкой, раскинулся киргизскій аулъзимовка, состоящій изъ невзрачныхъ низенькихъ землянокъ, ско рѣе похожихъ на безформенныя купи глины, чѣмъ на жилье человѣческое. Вблизи этого аула, въ видѣ маленькаго городка, возвышались бѣлыя каменныя зданія моей школы и около нихъ большая мечеть съ огромной башней-минаретомъ. Встревоженные колокольцами, толпою выбѣжали изъ школы человѣкъ двадцать киргизятъ, моихъ будущихъ учениковъ и съ недоумѣніемъ глазѣли на пріѣхавшаго незнакомаго "тюра" . Вслѣдъ за иими показался молодой киргизъ въ учительской фу ражкѣ и длинномъ неуклюжемъ халатѣ. "Кто ви будешь?"вѣжливо обратился онъ ко мнѣ, -"ужъ не новый ли нашъ завѣдывающій, котораго мы такъ давно ждемъ?" Я назвалъ себя, а киргизъ отрекомендовался учителемъ Досалинымъ. моимъ бу дущимъ помощникомъ. Киргизята, узнавъ, что пріѣзжій "тюра" ихъ новый учитель, тѣсно окружили меня и наперерывъ, про износя разныя привѣтствія, спѣшили ножать мою руку. Широ кія смуглыя лица ихъ при этомъ дышали радостью, а темные глазки такъ и сверкали изъ своихъ узенькихъ щелочекъ. Всѣ дѣти были одѣты почти одинаково, именно въ теплые ватные ПРАВОСЛАВНЫЙ БЛАГОВѢСТИ И КЪ. М 15. бенности предъ богатымъ и знатнымъ, готовъ унизиться до под лости, передъ низшимъ же и слабѣйшимъ себя, наоборотъ, до смѣшного гордъ и заносчивъ. Бходя къ богачу или къ чинов нику, киргизъ, даже и не проситель, принимаетъ принижен ный, пришибленный, печальный видъ и смиренно садится на свои пятки у порога, и кромѣ словъ привѣтствія ничего не го воритъ до тѣхъ поръ, пока богачъ соизволитъ кинуть ему ка кой-нибудь вопросъ, при этомъ бѣднякъ не можетъ ожидать отъ богача ничего, кромѣ нескрываемаго презрѣнія и отвращенія. Проводивъ гостей, наговорившихъ мнѣ при прощаніи кучу любезностей и разныхъ благопожеланій, я началъ знакомиться съ своими будущими питомцами. Оказалось, что многіе изъ нихъ, преимущественно дѣти богатыхъ родителей, предъ поступленіемъ въ школу, успѣли уже кончить науку у странствующихъ по степи татарскихъ муллъ. Муллы эти, въ большинствѣ случаевъ, оказываются безпаспортными татарами, едва бредущими по Ко рану. Но для киргиза., усвоившаго изъ магометова закона только одно умѣнье складывать ладони и взмахивать ими предъ лицемъ, всякій мало-мальски разбирающій Коранъ кажется уже ученѣй шимъ муллой. Киргизы не особенно долюбливаютъ татаръ, но изъ боязни ихъ презрѣнія и насмѣшекъ надъ собою по поводу полнаго своего невѣжества и незнанія даже основныхъ началъ вѣры М а гометовой, всячески задобриваютъ ихъ, угощаютъ, дарятъ и сквозь пальцы смотрятъ на плутни этихъ-, по ихъ понятіямъ, непогрѣшимыхъ въ дѣлахъ вѣры авторитетовъ. Татары же, въ благодарность за это, не только нагло надуваютъ и обворовы ваютъ бѣдныхъ киргизъ, но при всякомъ удобномъ случаѣ еще осмѣиваютъ ихъ и считаютъ ихъ самыми глупыми и безтолко выми дикарями и въ ссорахъ между собою слово "киргизъ® упо требляютъ какъ ругательное. Изъ за этой-то боязни укоровъ и насмѣшекъ отъ мнимо благочестивыхъ и твердыхъ въ вѣрѣ та таръ, богатые киргизы при всякомъ удобномъ случаѣ стараются набраться татарскаго просвѣщенія и залучаютъ къ себѣ какогонибудь, хотя бы и самаго подозрительнаго вида, оборваннаго, но за то до синя выбритаго, странствующаго педагога и от- ...