« (Re)naissance(s) de la Carthage romaine à l’épreuve des interdits rituels et mémoriels (146-12 av. J.-C.). Du policide aux refondations de la colonie romaine », Antiquités Africaines, 61, 2025, p. 39-69. By Frédéric Hurlet

https://www.academia.edu/146201558/_Re_naissance_s_de_la_Carthage_romaine_%C3%A0_l_%C3%A9preuve_des_interdits_rituels_et_m%C3%A9moriels_146_12_av_J_C_Du_policide_aux_refondations_de_la_colonie_romaine_Antiquit%C3%A9s_Africaines_61_2025_p_39_69?email_work_card=title This article traces the long and complex process that led to the rebirth of Carthage as a Roman colony after its destruction in 146 BC, presented as a policide. In order to prevent Carthage from becoming a city again, Scipio Aemilianus took two measures against it that were complementary but not on the same level: the first, of a ritual nature, was the consecratio; the second was a memorial ban aimed at turning the ruins of Carthage into a « lieu de mémoire », celebrating the greatness of Rome by contrast. This article shows how, and at what pace, these two types of ban were successively lifted throughout the period from 146 to the definitive refoundation of Carthage under Augustus. The main stages are as follows: failure of Caius Gracchus (123/122-121 B.C.); settlers’ installation in the rural territory following and despite the dismantling of the Gracchian colony; (re)consecratio of the entire territory by Pompey (81 B.C.); foundation of the colonia Iulia Karthago by Caesar, who continued to exclude Byrsa and possibly Megara from the urban area (44/42 B.C.); Lepidus’ intervention in part of the city to enforce the ban (40-36 B.C.); extension of the colony by Octavian/Augustus (29-28 B.C.); integration of Byrsa into the urban plan of Carthage, dated to 12 B.C., when Augustus became pontifex maximus. Cet article retrace le processus long et complexe qui fit renaître Carthage sous la forme d’une colonie romaine après sa destruction en 146 av. J.-C., présentée comme un policide. Pour l’empêcher de redevenir une cité, Scipion Émilien prit à l’encontre de Carthage deux mesures qui étaient complémentaires sans être sur le même plan : la première, d’ordre rituel, était la consecratio ; le seconde était un interdit mémoriel qui visait à faire des ruines de Carthage un lieu de mémoire célébrant par contraste la grandeur de Rome. L’article montre comment et à quel rythme ces deux types d’interdit furent successivement levés tout au long de la période qui va de 146 à la refondation définitive de Carthage sous Auguste. Les principales étapes sont les suivantes : échec de Caius Gracchus (123/122-121 av. J.-C.) ; installation des colons dans le territoire rural à la suite et en dépit du démantèlement de la colonie gracchienne ; (re)consecratio de l’ensemble du territoire par Pompée (81 av. J.-C.) ; fondation de la colonia Iulia Karthago par César, qui continua à exclure Byrsa et peut-être aussi Megara de l’espace urbain (44/42 av. J.-C.) ; intervention de Lépide dans une partie de la ville pour faire respecter les interdits (40-36 av. J.-C.) ; extension de la colonie par Octavien/Auguste (29-28 av. J.-C.) ; intégration de Byrsa dans le plan urbain de Carthage, datée de 12 av. J.-C., au moment où Auguste devint grand pontife. ...