La inteligencia artificial desde la ética y la política Por Lucía Ortiz de Zárate

La inteligencia artificial desde la ética y la política La inteligencia artificial es uno de los grandes retos éticos y políticos de nuestro tiempo. ¿Cómo afrontarla? ¿Cómo conseguir que sea útil sin poner en riesgo nuestro derecho a la intimidad, los derechos de autor...? ¿Cómo democratizar las tecnologías y ponerlas realmente al servicio del bien común? Por Lucía Ortiz de Zárate Publicado el 6 de octubre de 2025 https://filco.es/inteligencia-artificial-etica-y-politica/ ¿cómo mantener a salvo la ética en la inteligencia artificial? Es uno de los grandes retos éticos y políticos de nuestro tiempo. Con la inteligencia artificial cada vez más presente en nuestras vidas, siguen surgiendo en torno a ella muchas preguntas que, de momento, están abiertas. ¿Nos hace realmente más libres? ¿Cómo afrontarla? ¿Cómo evitar que ponga en riesgo el derecho a la intimidad y otros derechos fundamentales? ¿Cómo acabar con la discriminación por los sesgos que se produce en ella? ¿Cómo democratizar las tecnologías y ponerlas al servicio del bien común? En el dosier de este mes del portal FILOSOFÍA&CO, la filósofa Lucía Ortiz de Zárate nos invita a reflexionar sobre estas y otras cuestiones. La ciencia y la tecnología son dos pilares fundamentales de la sociedad occidental, al menos, desde los inicios de la modernidad, a finales del siglo XVI y principios del XVII, recuerda Ortiz de Zárate. «Los desarrollos científico-tecnológicos suelen ser considerados signos inequívocos de progreso y fueron un elemento central para la constitución del capitalismo, la sociedad industrial y, más recientemente, la sociedad digital y la economía del dato», escribe la autora. Nuestro mundo y nuestra forma de habitarlo pasada, presente y futura no pueden entenderse sin la tecnología, explica la filósofa, y, sin embargo, si analizamos la historia de la filosofía y la ética occidental nos daremos cuenta de que, salvo contadas excepciones, la tecnología no ha sido considerada un objeto de estudio propio de estas disciplinas hasta hace pocas décadas. Para describir este estado según el cual observamos de forma irreflexiva y pasiva cómo las tecnologías transforman radicalmente las condiciones de nuestra existencia, el filósofo de la tecnología Langdon Winner acuñó el término «sonambulismo tecnológico». Ortiz de Zárate señala las causas de este estado de sonambulismo, que son principalmente dos: la asociación, casi de equivalencia, entre la tecnología y el progreso y la creencia en la neutralidad de la tecnología. Y ambas las revisa y contraargumenta en nuestro dosier.