UN CARACOL EN EL CUENTO TIBETANO [तिब्बती कहानी में एक घोंघा] tibbatee kahaanee mein ek ghongha

Cuento Tibetano.

Había una vez dos monjes que paseaban por el jardín de un monasterio, de pronto uno de los dos vio en el suelo un caracol que se cruzaba en su camino.
Su compañero estaba a punto de aplastarlo sin darse cuenta cuando le contuvo a tiempo, agachándose, recogió al animal. "mira, hemos estado a punto de matar este caracol, y este animal representa una vida y, a través de ella, un destino que debe proseguir.
Este caracol debe sobrevivir y continuar sus ciclos de reencarnación."
Y delicadamente volvió a dejar el caracol entre la hierba.

"¡inconsciente!", exclamó furioso el otro monje, salvando a este estúpido caracol pones en peligro todas las lechugas que nuestro jardinero cultiva con tanto cuidado. Por salvar no sé qué vida destruyes el trabajo de uno de nuestros hermanos.

Los dos discutieron entonces bajo la mirada curiosa de otro monje que por allí pasaba

Como no llegaban a ponerse de acuerdo, el primer monje propuso: "vamos a contarle este caso al gran maestro, él será lo bastante sabio para decidir quien de nosotros dos tiene la razón."

Se dirigieron entonces al gran maestro seguidos siempre por el tercer monje, que sl oírlos le había intrigado el caso.

El primer monje contó que había salvado un caracol y por tanto había preservado una vida sagrada, que contenía miles de otras existencias futuras o pasadas. el gran maestro lo escuchó, movió la cabeza, y luego dijo: "has hecho lo que convenía hacer. Has hecho bien".

El segundo monje dio un brinco. "¿cómo? ¿salvar a un caracol devorador de ensaladas y devastador de verduras es bueno? al contrario, había que aplastar al caracol y proteger así ese huerto gracias al cual tenemos todos los días buenas cosas para comer.

El gran maestro escuchó, movió la cabeza y dijo "es verdad, es lo que convendría haber hecho. Tienes razón."

El tercer monje, que había permanecido en silencio hasta entonces, se adelantó. "¡pero si sus puntos de vista son diametralmente opuestos! ¿cómo pueden tener razón los dos?" el gran maestro miró largamente al tercer interlocutor, reflexionó, movió la cabeza y dijo: "es verdad, también tú tienes razón."

Thuk Je Che Tibet.
Thuk Je Che Tibet



तिब्बती कहानी।

दो भिक्षुओं ने एक मठ के बगीचे में चल रहे थे एक बार था, अचानक दो में से एक जमीन एक घोंघा अपने रास्ते को पार पर देखा था।
अपने साथी के बारे में उसे अनजाने को कुचलने के लिए जब मैं खुद को पकड़ा, stooping, पशु उठाया गया था। "एक गंतव्य है कि जारी रहना चाहिए देखो, हम इस बारे में घोंघा को मारने के लिए किया गया है, और इस जानवर एक जीवन है और इसके माध्यम से।
यह घोंघा जीवित है और पुनर्जन्म के अपने चक्र जारी रखने के लिए। "
और धीरे फिर वह घास में घोंघा छोड़ देता है।

"बेहोश!" वह गुस्से में अन्य साधु कहा, इस बेवकूफ खतरे में डाल घोंघा हमारे सभी माली lettuces इसलिए सावधानी से उगाया बचत। जान बचाने के लिए नहीं जानता कि क्या आप हमारे भाइयों में से एक के काम को नष्ट कर।

दो तो कौन से गुजर रहा था एक और भिक्षु के उत्सुक टकटकी के तहत चर्चा की

के रूप में सहमत करने के लिए नहीं आया था, पहले भिक्षु का प्रस्ताव: "हम इस मामले महान गुरु से कहता हूं, वह बहुत बुद्धिमान को तय करने के लिए हम में से कौन सही है हो जाएगा करते हैं।"

वे पीछा महान गुरु फिर तीसरे साधु, जो ठगा सा था उसे मामले की सुनवाई SL के लिए हमेशा बदल गया।

पहले भिक्षु वह एक घोंघा बचाया था और इसलिए एक पवित्र जीवन संरक्षित था, हजारों भविष्य या अतीत अस्तित्त्व युक्त कहा। महान गुरु, सुनी उसके सिर को हिलाकर रख दिया, फिर कहा: ".'ve किया क्या अच्छा प्रदर्शन किया है किया जाना चाहिए।"

दूसरे भिक्षु कूद गया। "कैसे एक घोंघा खाने सलाद और सब्जियों विनाशकारी अच्छा बचाने के लिए? इसके विपरीत, यह घोंघा को कुचलने और जो हर दिन के माध्यम से हम अच्छी बातें खाने के लिए है कि बगीचे की रक्षा के लिए किया था।

महान गुरु, सुनी उसके सिर हिलाते हुए कहा, "यह सच है, हम क्या किया जाना चाहिए। आप ठीक कह रहे है।"

तीसरे साधु, जो तब तक चुप रहे थे, आगे कदम रखा। "लेकिन अगर अपने विचार बिलकुल विरोध कर रहे हैं! कैसे वे दोनों सही हो सकता है?" ग्रैंडमास्टर तीसरे पक्ष पर एक लंबे समय से देख लिया, परिलक्षित होता है, उसके सिर को हिलाकर रख दिया और कहा: "। यह भी सच है कि आप सही कर रहे हैं"


चे जेई Thuk तिब्बत।


tibbatee kahaanee.

do bhikshuon ne ek math ke bageeche mein chal rahe the ek baar tha, achaanak do mein se ek jameen ek ghongha apane raaste ko paar par dekha tha.
apane saathee ke baare mein use anajaane ko kuchalane ke lie jab main khud ko pakada, stooping, pashu uthaaya gaya tha. "ek gantavy hai ki jaaree rahana chaahie dekho, ham is baare mein ghongha ko maarane ke lie kiya gaya hai, aur is jaanavar ek jeevan hai aur isake maadhyam se.
yah ghongha jeevit hai aur punarjanm ke apane chakr jaaree rakhane ke lie. "
aur dheere phir vah ghaas mein ghongha chhod deta hai.

"behosh!" vah gusse mein any saadhu kaha, is bevakooph khatare mein daal ghongha hamaare sabhee maalee laittuchais isalie saavadhaanee se ugaaya bachat. jaan bachaane ke lie nahin jaanata ki kya aap hamaare bhaiyon mein se ek ke kaam ko nasht kar.

do to kaun se gujar raha tha ek aur bhikshu ke utsuk takatakee ke tahat charcha kee

ke roop mein sahamat karane ke lie nahin aaya tha, pahale bhikshu ka prastaav: "ham is maamale mahaan guru se kahata hoon, vah bahut buddhimaan ko tay karane ke lie ham mein se kaun sahee hai ho jaega karate hain."

ve peechha mahaan guru phir teesare saadhu, jo thaga sa tha use maamale kee sunavaee sl ke lie hamesha badal gaya.

pahale bhikshu vah ek ghongha bachaaya tha aur isalie ek pavitr jeevan sanrakshit tha, hajaaron bhavishy ya ateet astittv yukt kaha. mahaan guru, sunee usake sir ko hilaakar rakh diya, phir kaha: ".vai kiya kya achchha pradarshan kiya hai kiya jaana chaahie."

doosare bhikshu kood gaya. "kaise ek ghongha khaane salaad aur sabjiyon vinaashakaaree achchha bachaane ke lie? isake vipareet, yah ghongha ko kuchalane aur jo har din ke maadhyam se ham achchhee baaten khaane ke lie hai ki bageeche kee raksha ke lie kiya tha.

mahaan guru, sunee usake sir hilaate hue kaha, "yah sach hai, ham kya kiya jaana chaahie. aap theek kah rahe hai."

teesare saadhu, jo tab tak chup rahe the, aage kadam rakha. "lekin agar apane vichaar bilakul virodh kar rahe hain! kaise ve donon sahee ho sakata hai?" graindamaastar teesare paksh par ek lambe samay se dekh liya, parilakshit hota hai, usake sir ko hilaakar rakh diya aur kaha: ". yah bhee sach hai ki aap sahee kar rahe hain"

che jeee thuk tibbat.

el dispensador dice:
todo lo que vive,
reviste tu misma condición.
FEBRERO 26, 2016.-

उन्होंने कहा निकालने की मशीन:
सब कुछ है कि रहता है,
पत्रिका अपने ही शर्त।

26 फरवरी, 2016.-

unhonne kaha nikaalane kee masheen :
sab kuchh hai ki rahata hai,
patrika apane hee shart .
26 pharavaree, 2016.-