El cíborg para Donna Haraway

El cíborg para Donna Haraway El concepto de «cíborg» es uno de los más discutidos del pensamiento de Donna Haraway. Desarrollado en su «Manifiesto cíborg» de 1985, constituye un aporte teórico para el poshumanismo y el feminismo posterior. Por Irene Gómez-Olano Publicado el 6 de julio de 2026 https://filco.es/el-ciborg-para-donna-haraway/?utm_medium=email&utm_source_platform=ePigeon&utm_source=Newsletter%20-%20Filco ¿por qué es tan importante el pensamiento de Donna Haraway? En 1933, la película King Kong se estrenaba en los cines más importantes de Nueva York. La historia de un gorila gigante trasladado a la gran ciudad contra su voluntad se convertía en uno de los primeros filmes de terror de la década de los años 30 del siglo pasado. Asociamos este género con monstruos, demonios, fantasmas y criaturas fantásticas. Por eso, llama la atención que una de las primeras criaturas que poblaron las pesadillas de niños y adultos y que daría la vuelta al mundo fuera, precisamente, un primate gigante. Los primates llevaban casi medio siglo siendo motivo de enorme interés por parte de la comunidad científica. Científicos como el psicólogo y primatólogo estadounidense Robert Mearns Yerkes habían puesto en marcha, a comienzos de siglo, la disciplina de la psicobiología. Esta no estaba solo motivada por un inocente interés científico. Era la cristalización de una necesidad de conocer la mente humana para poner a funcionar un sistema de reclutamiento en base a criterios militares para la Primera Guerra Mundial. En 1991, otra primatóloga, también estadounidense, publica Mujeres, simios y cíborgs: la reinvención de la naturaleza. Su nombre es Donna Haraway, tiene 50 años y una década antes había ocupado la primera cátedra de Teoría feminista en Estados Unidos, en la Universidad de California, de la que hoy es profesora emérita. El pensamiento cíborg, su apuesta por el conocimiento situado y la crítica al humanismo son los elementos más relevantes de la propuesta de Haraway. Su obra parte de una formación interdisciplinar, entre la biología, la primatología, la historia de la ciencia, el feminismo y la crítica cultural. Desde esta ubicación híbrida cuestiona la falsa separación entre naturaleza y cultura y cuerpo y máquina. Todo ello lo recoge y explica la filósofa Irene Gómez-Olano en el dosier de este mes del portal FILOSOFÍA&CO, un dosier que nos permite conocer el recorrido y las propuestas de una de las filósofas contemporáneas más importantes para pensar el cuerpo, la ciencia, la tecnología y la emancipación. Haraway no rechaza la ciencia, sino que discute quién la produce y al servicio de qué intereses. Su pensamiento es muy útil para analizar un presente atravesado por la tecnociencia.