What Spawned the Jellyfish Nebula?
The Jellyfish Nebula, also known by its official name IC 443, is the remnant of a supernova lying 5,000 light years from Earth. New Chandra observations show that the explosion that created the Jellyfish Nebula may have also formed a peculiar object located on the southern edge of the remnant, called CXOU J061705.3+222127, or J0617 for short. The object is likely a rapidly spinning neutron star, or pulsar.
When a massive star runs out of thermonuclear fuel, it implodes, forming a dense stellar core called a neutron star. The outer layers of the star collapse toward the neutron star then bounce outward in a supernova explosion. A spinning neutron star that produces a beam of radiation is called a pulsar. The radiation sweeps by like a beacon of light from a lighthouse and can be detected as pulses of radio waves and other types of radiation.
This new composite image includes a wide-field view from an astrophotographer that shows the spectacular filamentary structure of IC 443. Within the inset box, another optical image from the Digitized Sky Survey (red, green, orange, and cyan) has been combined with X-ray data from Chandra (blue). The inset shows a close-up view of the region around J0617.
The Chandra image reveals a small, circular structure (or ring) surrounding the pulsar and a jet-like feature pointing roughly in an up-down direction that passes through the pulsar. It is unclear if the long, pink wisp of optical emission is related to the pulsar, as similar wisps found in IC 443 are unrelated to X-ray features from the pulsar. The ring may show a region where a high speed wind of particles flowing away from the pulsar, is slowing down abruptly. Alternately, the ring may represent a shock wave, similar to a sonic boom, ahead of the pulsar wind. The jet could be particles that are being fired away from the pulsar in a narrow beam at high speed.
The X-ray brightness of J0617 and its X-ray spectrum, or the amount of X-rays at different wavelengths, are consistent with the profiles from known pulsars. The spectrum and shape of the diffuse, or spread out, X-ray emission surrounding J0617 and extending well beyond the ring also match with expectations for a wind flowing from a pulsar.
The comet-like shape of the diffuse X-ray emission suggests motion towards the lower right of the image. As pointed out in previous studies, this orientation is about 50 degrees away from the direction expected if the pulsar was moving away from the center of the supernova remnant in a straight line. This misalignment has cast some doubt on the association of the pulsar with the supernova remnant. However, this misalignment could also be explained by movement towards the left of material in the supernova remnant pushing J0617’s cometary tail aside.
The X-ray brightness of J0617 and its X-ray spectrum, or the amount of X-rays at different wavelengths, are consistent with the profiles from known pulsars. The spectrum and shape of the diffuse, or spread out, X-ray emission surrounding J0617 and extending well beyond the ring also match with expectations for a wind flowing from a pulsar.
The comet-like shape of the diffuse X-ray emission suggests motion towards the lower right of the image. As pointed out in previous studies, this orientation is about 50 degrees away from the direction expected if the pulsar was moving away from the center of the supernova remnant in a straight line. This misalignment has cast some doubt on the association of the pulsar with the supernova remnant. However, this misalignment could also be explained by movement towards the left of material in the supernova remnant pushing J0617’s cometary tail aside.
This latest research points to an estimate for the age of the supernova remnant to be tens of thousands of years. This agrees with previous work that pegged IC 443’s age to be about 30,000 years. However, other scientists have inferred much younger ages of about 3,000 years for this supernova remnant, so its true age remains in question.
These findings are available in a paper published in The Astrophysical Journal and is available online. The authors are Douglas Swartz (Marshall Space Flight Center), George Pavlov (Penn State University), Tracy Clarke (Naval Research Laboratory), Gabriela Castelletti (IAEF, Argentina), Vyacheslav Zavlin (MSFC), Niccolo Bucciantini (INAF, Italy), Margarita Karovska (Smithsonian Astrophysical Observatory), Alexander van der Horst (George Washington University), Mihoko Yukita (Goddard Space Flight Center), and Martin Weisskopf (MSFC).
NASA's Marshall Space Flight Center in Huntsville, Alabama, manages the Chandra program for NASA's Science Mission Directorate in Washington. The Smithsonian Astrophysical Observatory in Cambridge, Massachusetts, controls Chandra's science and flight operations.
Image credit: Wide Field Optical: Focal Pointe Observatory/B.Franke, Inset X-ray: NASA/CXC/MSFC/D.Swartz et al, Inset Optical: DSS, SARA
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Last Updated: Dec. 10, 2015
Editor: Lee Mohon
el dispensador anota en tu margen ► En la mitología griega, Medusa (en griego antiguo Μέδουσα Médousa, ‘guardiana’, ‘protectora’)1 era un monstruo ctónico femenino, que convertía en piedra a aquellos que la miraban fijamente a los ojos. Fue decapitada por Perseo, quien después usó su cabeza como arma2 hasta que se la dio a la diosa Atenea para que la pusiera en su escudo, la égida. Desde la antigüedad clásica, la imagen de la cabeza de Medusa aparece representada en el artilugio que aleja el mal conocido como Gorgoneion.3
Las tres hermanas gorgonas —Medusa, Esteno y Euríale— eran hijas de Forcis y Ceto, o a veces de Tifón y Equidna, en ambos casos monstruos ctónicos del mundo arcaico. Esta genealogía la comparten sus otras hermanas, las Greas, como en el Prometeo liberado de Esquilo, quien ubica ambas trinidades muy lejos, en la «espantosa llanura de Cistene»:
No lejos, las alígeras hermanas
con serpientes por cabellos; las gorgonas,
enemigas del hombre
Aunque los pintores de vasijas y talladores de relieves griegos antiguos imaginaban a Medusa y sus hermanas como seres nacidos con forma monstruosa, los escultores y pintores del siglo V empezaron a imaginarla como hermosa a la par que terrorífica. En una oda escrita en el 490 a. C. por Píndaro ya se habla de la «Medusa de bellas mejillas».4 En una versión posterior del mito, narrada por el poeta romano Ovidio,5 Medusa era originalmente una hermosa doncella, «la celosa aspiración de muchos pretendientes» y sacerdotisa del templo de Atenea, pero cuando fue violada por el «Señor del Mar», Poseidón, en el mismo templo, la enfurecida diosa transformó el hermoso cabello de la joven en serpientes.
En la mayoría de las versiones de la historia, Medusa estaba embarazada de Poseidón cuando fue decapitada mientras dormía por el héroe Perseo, que había sido enviado a buscar su cabeza por el rey Polidectes de Sérifos. Con la ayuda de Atenea y Hermes, que le dio las sandalias aladas, el casco de invisibilidad de Hades, una espada y un escudo espejado, el héroe fue a visitar las Grayas para que le dijeran donde se encontraba la cueva de las gorgonas. Finalmente Perseo cumplió su misión. El héroe mató a Medusa acercándose a ella sin mirarla directamente sino observando el reflejo de la gorgona en el escudo para evitar quedar petrificado. Su mano iba siendo guiada por Atenea y así cortó su cabeza. Del cuello brotó su descendencia: el caballo alado Pegaso y el gigante Crisaor.6
Jane Ellen Harrison argumenta que «su potencia sólo comienza cuando su cabeza es cortada, y aquella potencia reside en la cabeza; es en una palabra una máscara con un cuerpo más tarde añadido... la base del Gorgoneion es un objeto de culto, una máscara ritual incomprendida».7 En la Odisea, Homero no menciona específicamente a la gorgona Medusa:
Lo que Harrison traduce como «la gorgona fue creada del terror, no el terror de la gorgona.»7
Según Ovidio, Perseo pasó por el noroeste de África junto al Titán Atlas, que estaba allí sujetando el cielo, y lo transformó en piedra. De forma parecida, se decía que los coralesdel Mar Rojo se habían formado de la sangre de Medusa que salpicó las algas cuando Perseo dejó la cabeza petrificadora junto a la playa durante su breve estancia en Etiopía, donde salvó y se casó con la hermosa princesa Andrómeda. Incluso se decía que las víboras venenosas del Sáhara habían brotado de las gotas caídas de su sangre.5 9
Perseo voló entonces a la isla donde su madre estaba a punto de ser casada por la fuerza con el rey. Gritó «Madre, protege tus ojos», y todos menos ella fueron convertidos en piedra por la vista de la cabeza de la Medusa.
Entonces le dio la cabeza a Atenea, quien la colocó en su escudo, la égida. Según algunas fuentes, la diosa le dio la sangre mágica de Medusa al médico Asclepio, pues la que manaba del lado izquierdo del cuello era un veneno mortal, y la del lado derecho tenía el poder de resucitar a los muertos.10
Aunque algunas referencias clásicas aluden a las tres gorgonas, Harrison considera que la multiplicación de Medusa en un trío de hermanas era un rasgo secundario del mito:
La forma triple no es primitiva, sino simplemente un ejemplo de una tendencia general... que hace de cada diosa una trinidad, lo que nos ha dado a las Horas, las Cárites, lasErinias y una multitud de tríos más. Es inmediatamente obvio que las gorgonas no eran realmente tres sino una más dos. Las dos hermanas supervivientes son meros apéndices debidos a la costumbre: la auténtica gorgona es Medusa.7
Según cuenta Pausanias, el mito de Medusa es una versión novelada de la historia de una reina quien, tras la muerte de su padre, habría recogido ella misma el cetro, gobernando a sus súbditos cerca del lago Tritonide, en Libia. Habría muerto de noche durante una campaña contra Perseo, un príncipe del Peloponeso.11
el dispensador dice:
nada es como lo has leído,
algunas cosas suenan distintas,
alejando los parecidos,
hay medusas en el universo,
en lugares tan remotos como desconocidos,
suenan coros y gemidos,
letanías de otros tiempos,
de las que nadie humano ha sabido...
hubo cabellos revueltos,
en medio de ojos perdidos,
donde llega envidia atrapante,
la lengua repele la intención del cinismo...
necesarias son las gorgonas,
para resguardar el espíritu,
hay demasiada hipocresía,
entre los creídos de sí mismos...
hay males entre los sueños elegidos,
así como hay esperanzas capturadas en los infiernos perdidos,
no se puede navegar en el espacio omitido,
desconociendo lo que ha de ser visto,
y lo sabían los griegos,
porque antes el conocimiento fue egipcio,
cuando se acerca la traición,
cuando emerge lo mentido,
sólo la conducta gorgónica,
salva el alma del ser elegido...
si no muestras tu lengua,
la palabra vibrará como un latido,
donde nada será escuchado,
mucho menos entendido,
porque hay un lenguaje universal,
que ningún humano ha comprendido...
abundan las señales,
en conciertos distendidos...
aún no han llegado las notas,
de los acordes bendecidos...
repara en los detalles,
porque ya te lo he dicho,
lo que pasas por alto,
entre apuros y desprevenidos,
es justamente lo que importa,
para reconocer al que ha venido,
a despertarte de tu pesadilla,
ésa que te ha conmovido...
ten cuidado,
no juegues conmigo,
no insultes mi inteligencia,
porque mi lengua repele,
los cabellos de mis enemigos...
y cuando estos se enredan entre tejidos,
se abren los abismos,
y aparecen los gritos...
cuando la desesperación se impone,
ya no pesa el recuerdo... del espíritu consumido...
no se contradice a la creación,
ni se huye de ningún destino,
la mano que no se extiende,
en señal de lo compartido,
amarra con cadenas,
las entrañas de la gracia en la que se fue despedido...
cuidado...
todo queda más cerca de lo que te hayan dicho,
y las medusas alcanzan,
la Tierra y a todos sus contenidos.
DICIEMBRE 11, 2015.-
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