Mi nombre es Nyima Lhamo y nací en Kham Lithang. Tengo 26 años y soy sobrina de Tulku Tenzin Delek Rimpoché. Es un sentimiento maravilloso estar aquí y sentir la libertad con la que siempre he soñado.
A pesar de todos los desafíos y dificultades, logré salir del Tíbet. Mi tío Tenzin Delek Rimpoch Tenzin Delek Rimpoché sufrió mucho y falleció en la prisión china. Como sabio, muchos tibetanos han sufrido y continúan sufriendo bajo el represivo gobierno chino. Tomé todos los desafíos con la esperanza de compartir el sufrimiento de los tibetanos en el Tíbet.
Estoy extremadamente feliz de hablar delante de ti. Muchas gracias.
Estoy seguro de que todos ustedes están al tanto del caso de mi tío. Envié información a través de Geshe Nyima mientras estaba en el Tíbet. Entonces no entraré en detalles. Tengo dos puntos y uno espero compartir con todos ustedes hoy.
En primer lugar, hablaré sobre la situación antes y poco después de la muerte de Rimpoché, y después hablaré sobre la situación en curso en Lithang en relación con el caso de Rinpoché.
Diez días antes de que Rimpoché falleciera, mi madre y mi tía fueron llamadas a ver a Rimpoché en Chengdu. Sin embargo, no se les permitió conocerlo. Un día recibí una llamada de mi madre diciendo que Rimpoché falleció. Inmediatamente informé a mis aldeanos, y alrededor de 300 personas se reunieron en la oficina del condado de Lithang y exigieron que el cadáver de Rimpoché fuera devuelto para los rituales finales. Después de repetidas apelaciones, finalmente se permitió a nueve personas ir a Chengdu para pedir la devolución del cuerpo.
Con muchas dificultades, logré llegar a Chengdu. Los vehículos que iban hacia Chengdu fueron bloqueados y revisados a fondo. Tuve que pasar muchas dificultades para llegar a Chengdu. Tan pronto como llegué a Chengdu y conocí a mi madre, comenzamos a protestar contra las autoridades de la prisión por no permitirnos ver el cadáver de Rimpoché. Intenté suicidarme tratando de ahorcarme con una bufanda. Sin embargo, el personal de la prisión me detuvo y finalmente me dio acceso para ver el cadáver de Rimpoché. Allí, noté que los labios de Rimpoché estaban negros. Pero su cuerpo estaba cubierto. Después de eso, acusamos a las autoridades de haber matado a Rimpoché por envenenamiento. Como todos saben, mi madre y yo estuvimos detenidos durante 18 días en Chengdu. La razón dada para nuestra detención fue por filtrar secretos de estado al mundo exterior. Mientras estaba detenido, nos interrogaron si habíamos compartido alguna información sobre la muerte de Rimpoché. Les respondí que recibí numerosas llamadas de personas desconocidas y les dije que Rimpoché fue asesinado.
Durante la detención, nos dijeron que firmaramos en un documento, y mi madre se negó diciendo que no puede leer, si el documento trata sobre Rinpoché, incluso a punta de pistola, no va a firmar. Ella dijo que Tenzin Tenzin Delk Ripoche, no es solo mi lama, sino también un lama tibetano muy respetado, seguido por muchos. Entonces no tengo autoridad para firmar el documento.
Más tarde fuimos liberados, pero las autoridades chinas nos impusieron tres condiciones. Estas condiciones fueron:
1) No compartiremos ninguna información sobre Rimpoché en el Tíbet y China.
2) No haremos ninguna acusación contra las autoridades chinas de que Rimpoché murió de envenenamiento.
3) No compartiremos ninguna información ni discutiremos sobre la muerte de Rimpoché en ninguna reunión pública y con el mundo exterior.
Obviamente, nos negamos a firmar estas condiciones. Se nos advirtió que si no cumplimos con estas condiciones, todos los miembros de nuestra familia serían encarcelados. Sin embargo, nos dijeron que nuestro líder de la aldea ha firmado esas condiciones en nuestro nombre y se nos indicó estrictamente que siguiéramos sus instrucciones. Así es como mi madre y yo pudimos salir de la detención.
Después de la muerte de Rimpoché, las autoridades chinas continúan desacreditando a Rimpoché
1) No permitir que su familia y aldeanos realicen servicios de oración por el rinpoche
2) Según la tradición, los seguidores y simpatizantes de Rimpoché planearon construir una estupa para rendir homenaje a su difunto gurú. Pero las autoridades no permitieron la construcción de una estupa.
3) La exhibición de la foto de Tenzin Delek Rimpoché no está permitida en ningún monasterio en Lithang.
4) Las autoridades chinas están distribuyendo folletos y transmitiendo información falsa y distorsionada en la televisión, como, por ejemplo, Tulku Tenzin Delek Rimpoché es un lama falso, un criminal, y que era una amenaza para la llamada "estabilidad social".
5- Escuchamos que las autoridades en Nagchuka están intentando manipular la reencarnación de Tenzin Delek Rinpoche como lo hicieron las autoridades chinas en el caso de Panchen Lama
5) Las pertenencias de Rimpoché en prisión y las de sus familiares fueron confiscadas por la fuerza y se les dijo que serían quemadas.
Debido a estas situaciones insoportables, tomé todos los riesgos para salir del Tíbet y hablarle al mundo. Soy plenamente consciente de que hablar sobre Tenzin delek Rimpoché está arriesgando la vida de mi familia y parientes en casa. Espero que la acusación china contra Tenzin Delek Rimpoché se investigue a fondo de conformidad con el derecho chino e internacional, y que las autoridades chinas revelen las verdaderas circunstancias que llevaron a la muerte de Tenzin Delek Rinpoche.
Descargo de responsabilidad: siento que esta historia debe ser escuchada por todos. Debemos defender los derechos humanos.
Cortesía: Facebook.
My name is Nyima Lhamo and I was born in Kham Lithang. I am 26 years old and I am niece of Tulku Tenzin Delek Rinpoche. It is a wonderful feeling to be here and feel the freedom that I have always dreamt of.
Despite all the challenges and hardships, I managed to come out of Tibet. My uncle Tenzin Delek Rinpoch Tenzin Delek Rinpoche suffered a lot and passed away in Chinese prison. Like wise many Tibetans have suffered and continue to suffer under the repressive Chinese rule. I took all challenges with hope to share the suffering of Tibetans in Tibet.
I am extremely happy to be speaking in front of you. Thank you very much.
I am sure you all are well aware of my uncle's case. I have sent information through Geshe Nyima while I was in Tibet. So I won't go into details. I have two points and one hope to share with you all today.
Firstly, I will speak about the situation before and soon after the death of Rinpoche, and after that I will speak about the ongoing situation in Lithang in connection with the rinpoche’s case.
Ten days before Rinpoche passed away, my mother and my aunt were called to see Rinpoche at Chengdu. However they were not allowed to meet him. One day I received a call from my mother saying that Rinpoche passed away. I immediately informed my villagers, and around 300 people gathered at the Lithang County office and demanded that the dead body of Rinpoche be returned for final rituals. After repeated appeals, finally nine people were allowed to go to Chengdu to appeal for the return of the body.
With a lot of difficulties, I managed to get to Chengdu. Vehicle going towards Chengdu were all blocked and thoroughly checked. I had to undergo lots of difficulties to reach Chengdu. As soon I reached Chengdu and met my mother, we started to protest against the prison authorities for not allowing us to see the dead body of Rinpoche. I attempted suicide by trying to hang myself with a scarf. However, I was stopped by the prison staffs and finally gave access to see the dead body of Rinpoche. There, I noticed Rinpoche lips were black. But his body was covered. Following which, we accused authorities of having killed Rinpoche by poisoning. As you all know my mother and I were detained for 18 days in Chengdu. Reason given for our detention was for leaking state secrets to the outside world. While in detention, we were interrogated that whether we have shared any information on Rinpoche’s death. I responded them that I received numerous calls from unknown callers, and did tell them Rinpoche was murdered.
In detention, we were told to sign on a document, and my mother refused by saying she can not read, if the document is about Rinpoche, even at gun point, she is not going to sign. She said that Tenzin Tenzin Delk Ripoche, is not only my lama, but also a highly respected Tibetan lama followed by many. So I have no authority to sign the document.
Later we were released but the Chinese authorities put three conditions for us to sign. These conditions were:
1) We will not share any information on Rinpoche in Tibet and China.
2) We will not make any accusations against the Chinese authorities that Rinpoche died of poisoning.
3) We will not share any information or discuss on Rinpoche's death at any public gathering and to the outside world.
Obviously, we refused to sign these conditions. We were warned that if we do not comply by these conditions, all of our family members would be put in jail. However, we were told that our village leader has signed those conditions on our behalf and we were strictly instructed to follow his directions. That is how my mother and I were able to come out from the detention.
After Rinpoche's death, the Chinese authorities continue to discredit Rinpoche by
1) Not allowing his family and villagers to conduct prayer services for the rinpoche
2) As per tradition, Rinpoche's followers and well-wishers planned to build a stupa to pay homage to their late guru. But authorities didn't allow the construction of a stupa.
3) Display of Tenzin Delek Rinpoche's photo is not allowed in any monasteries in Lithang.
4) Chinese authorities are distributing Pamphlets and airing false and distorted information on Television, such as, Tulku Tenzin Delek Rinpoche is a fake lama, a criminal, and that he was a threat to the so-called "social stability".
5- We heard that the authorities in Nagchuka are attempting to manipulate the reincarnation of Tenzin Delek Rinpoche as the Chinese authorities did in the case of Panchen Lama
5) Rinpoche's belongings in prison and those with relatives were forcibly confiscated and told they will be burned
Due to these unbearable situations, I took all risks to come out of Tibet, and speak out to the world. I am fully aware my speaking out on Tenzin delek Rinpoche is risking the lives of my family and relatives at home. My hope is that the Chinese allegation against Tenzin Delek Rinpoche be thoroughly investigated in accordance with Chinese and International law, and the Chinese authorities to reveal the true circumstances that led to the death of Tenzin Delek Rinpoche.
Disclaimer: I feel this story must be heard by all. We must stand by human rights.
Courtesy: Facebook.
Thuk Je Che Tibet
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