El Vajra Guru Mantra es el mantra asociado a Guru Rinpoche, conocido también como Padmasambhava. Esta es una traducción simplificada de un texto tesoro (tërma), el cual explica el Vajra Guru Mantra. Fue originalmente ocultado durante el tiempo de Padmasambhava en el Tíbet y descubierto más tarde (en el siglo 14) por Karma Lingpa quien lo extrajo de su sitio oculto y lo copió en resmas de oro. Es conocido simplemente como “El Comentario Sílaba por Sílaba Explicando los Beneficios del Vajra Guru Mantra.” Comienza con una invocación y luego continúa con un diálogo entre Yeshe Tsogyal -la consorte espiritual de Padmasambhava- y el mismo Padmasambhava.
Yeshe Tsogyal comienza:
Yo, Yeshe Tsogyal, la mujer, habiéndote ofrecido un mandala externo e interno a vasta escala, tengo la siguiente petición. Oh gran maestro Pema Jugne, has sido extremadamente bondadoso con el pueblo Tibetano, dejando para nosotros legados que nos beneficiarán en futuras vidas. Tu bondad es tan inmensa que nunca habíamos experimentado algo similar anteriormente, ni experimentaremos nada similar en el futuro. En particular, aunque pienso que soy una humilde persona, ahora no tengo duda alguna que alcanzaré la iluminación.
En el futuro los seres sintientes tendrán muy pocos lapsos de atención y demasiadas cosas ocuparán y confundirán sus mentes. Sus caracteres serán ásperos y difíciles de ‘domar’ y desarrollarán muchas visiones erróneas sobre el Dharma. En particular, llegará un momento en que la gente se apartará de las enseñanzas del Mantra Secreto y de los insuperables niveles del tantra. En ese momento todos los seres sintientes sufrirán enormemente de enfermedades, hambre y guerra. Debido a la expansión de estas tres calamidades, en particular, China, Tíbet y Mongolia experimentarán el mismo tipo de trastorno y confusión que cuando es destruido un hormiguero, y llegará el tiempo en que la gente de Tíbet sufrirá tremendamente. Aunque tú has hablado largamente de muchos métodos hábiles para salvar lo que sea posible de esta situación, los seres sintientes en el futuro no tendrán tiempo para practicar. Incluso aunque tengan una ligera inclinación a la práctica se encontrarán con muchos y grandes obstáculos. Experimentarán mucha falta de armonía. No serán capaces de llegar a ningún tipo de acuerdo, y a consecuencia de esto, su comportamiento se volverá muy impuro. Malos tiempos como estos serán muy difíciles de prevenir. Cuando este sea el caso, ¿Que tipos de beneficios y ventajas habrá en el futuro para estos seres, teniendo que confiar solamente en el Vajra Guru Mantra como su práctica? Te pido que nos expliques esto para el beneficio de aquellos que no serán capaces de percibir esto en el futuro, y por lo tanto que lo tengan explicado.
Entonces el gran maestro Pema Jugne replicó:
Oh fiel mujer, lo que has dicho es totalmente cierto. Acontecerán en el futuro tales tiempos y los seres sintientes -tanto en sentido temporal como a largo plazo- podrán sentir definitivamente los beneficios del Vajra Guru Mantra. Puesto que mis instrucciones espirituales y lo métodos de práctica que ofrezco son inconmensurables, he escondido gran cantidad de enseñanzas tesoro (tërmas) en el agua, rocas, el cielo y demás. En estos malos tiempos incluso a seres con karma afortunado les será difícil encontrar estas enseñanzas. Será difícil juntar las circunstancias necesarias para que estas enseñanzas sean reveladas. Esta es una señal de que el mérito colectivo de los seres está menguando.
No obstante en esos tiempos si este mantra esencia –el Vajra Guru mantra- es repetido la mayor cantidad de veces posible, cien, mil, diez mil, cien mil, un millón, diez millones de veces y demás…, si es repetido en lugares sagrados, en templos, cerca de los grandes ríos, en áreas donde merodean dioses y demonios…, si es recitado en estos sitios por practicantes tántricos con samaya puro, por gente con ordenación monástica que mantengan sus votos puros, por mujeres y hombres que posean fe en las enseñanzas…, si hacen surgir la bodhichitta en gran escala y recitan este mantra, entonces los beneficios, ventajas y energía de esta práctica serán realmente inconcebibles. Esto eliminará todas las fuerzas negativas de enfermedad, hambruna, disturbios, malas cosechas, y todas las indicaciones y malos augurios en todos los países del mundo, tales como que la lluvia llegará en el momento oportuno para la cosecha, que haya suficiente suplemento de agua para los agricultores y para la vida humana y animal, y todas las áreas y regiones experimentarán prosperidad y condiciones auspiciosas.
En esta vida, en vidas futuras, y en los estados intermedios entre la muerte y el renacimiento, estos individuos que practican de este modo se encontrarán conmigo una y otra vez. Los mejores de estos individuos me encontrarán en su conciencia despierta. Aquellos de capacidad intermedia me encontrarán una y otra vez en sus sueños. Perfeccionando gradualmente los diferentes caminos y niveles de su práctica, alcanzarán los grados de sostenedores masculinos y femeninos de conciencia intrínseca en mi tierra pura del continente de Ngayab. No tengáis dudas sobre esto.
Si esta mantra es recitado cien veces al día…, simplemente cien veces al día sin interrupción, uno se volverá atractivo a los demás, y sin esfuerzo tendrá comida y riqueza y las necesidades para la vida.
Si uno lo recita mil o diez mil veces diariamente, uno será capaz literalmente de superar a otros con su brillantez, en el sentido de volverse muy carismático e influyente ejerciendo influencia positiva sobre otros, y obtendrá una fuerza sin obstrucciones de poder espiritual y bendiciones.
Si uno lo repite cien mil o un millón de veces sobre una base regular de práctica uno será capaz de alcanzar un beneficio inmenso para los seres, exactamente tal como uno ha deseado.
Si uno recita el mantra tres o siete millones de veces, uno nunca se separará de los budas de los tres tiempos y se volverá inseparable de mí.Todos los dioses y demonios de la existencia nos escucharán y nos ofrecerás sus alabanzas.
En el más excelente de los casos los individuos obtendrán el cuerpo de arco iris, en el nivel final de logro en sus vidas. En un nivel más mediano, en el momento de la muerte, se encontrarán los aspectos madre e hijo de la luminosidad radiante. En el nivel más bajo los individuos verán mi cara en el estado del bardo y todas las apariencias del estado del bardo se liberarán en su propia base de tal forma que este individuo renacerá en el continente de Ngayab y desde este estratégico lugar podrán realizar innumerables beneficios para los seres.
Esta fue la réplica del Guru a Yeshe Tsogyal.
Ella respondió diciendo:
Oh gran maestro, es extremadamente amable de tu parte que nos hayas hablado de las vastas e inmensas ventajas de la energía espiritual de este mantra. No obstante, una explicación detallada sería de inmenso beneficio para los seres sintientes en el futuro, así que te pido por favor nos hables brevemente sobre las diferentes sílabas de este mantra.
A lo que el gran maestro replicó:
Oh hija de una gran familia, el Vajra Guru mantra no es solo mi mantra esencia, es la verdadera esencia de la fuerza vital de todas las deidades de las cuatro clases de tantra, de todos los nueve yanas, y de las 84.000 colecciones de enseñanzas del Dharma. La esencia de todos los Budas de los tres tiempos, de todos los gurus, yidam, dakas, dakinis, protectores del Dharma etc., la esencia de todo esto está contenida y completa en este mantra. Podrías preguntarte ¿Cómo puede funcionar esto? ¿Cuál es la razón para que todo esto esté completo con este mantra? Escucha bien y guárdalo en tu mente. Léelo una y otra vez. Escríbelo para el beneficio de todos los seres y enséñalo o demuéstraselo a los seres en el futuro.
OM AH HUNG VAJRA GURU PEMA SIDDHI HUNG
OM AH HUNG son las esencias sublimes de los principios del cuerpo, habla y mente iluminada. VAJRA es la esencia sublime de la familia indestructible. GURU es la esencia sublime de la familia de la joya PEMA es la esencia sublime de la familia del loto SIDDHI es la esencia sublime de la familia de la actividad HUNG es la esencia sublime de la familia trascendente
OM AH HUNG VAJRA GURU PEMA SIDDHI HUNG
OM es el esplendor y riqueza perfecta del sambhoghakaya
AH es la total e invariable perfección del dharmakaya, el cuerpo manifiesto de la realidad absoluta
HUNG perfecciona la presencia de Guru Padmasambhava como el nirmanakaya, el cuerpo manifiesto de la emanación
VAJRA perfecciona todas las deidades herukas de los mandalas
GURU hace referencia a todos los gurus de transmisión y raíz y a los sostenedores de la conciencia intrínseca
PEMA perfecciona la asamblea de dakas y dakinis
SIDDHI es la fuerza vital de todas las deidades de riqueza y de guardianes de enseñanzas tesoro
HUNG es la fuerza vital de los dharmapalas, las deidades protectoras
OM AH HUNG VAJRA GURU PEMA SIDDHI HUNG
OM AH HUNG es la fuerza vital de las tres clases de tantra
VAJRA es la fuerza vital de la disciplina monástica y la clase de enseñanzas sutra
GURU es la fuerza vital del abhidharma y kriya (acción) yoga, el primer nivel de tantra
PEMA es la fuerza vital de charya (conducta) yoga, la segunda clase de tantra, y yoga (unión) tantra, la tercera clase de tantra
SIDDHI es la fuerza vital de la clase de enseñanzas del mahayoga y anuyoga
HUNG es la fuerza vital de ati yoga, la Gran Perfección Natural (Dzogchen)
OM AH HUNG VAJRA GURU PEMA SIDDHI HUNG
OM AH HUNG purifica los oscurecimientos que surgen de los tres venenos mentales: deseo/apego, aversión, e ignorancia
VAJRA purifica los oscurecimientos que provienen de la ira
GURU purifica los oscurecimientos que provienen del orgullo
PEMA purifica los oscurecimientos que provienen del deseo/apego SIDDHI purifica los oscurecimientos que provienen de la envidia/celos HUNG purifica de una forma general los oscurecimientos que provienen de las aflicciones emocionales
OM AH HUNG VAJRA GURU PEMA SIDDHI HUNG
A través de OM AH HUNG uno obtiene los tres kayas
A través de VAJRA uno realiza la conciencia prístina como el espejo
A través de GURU uno realiza la conciencia prístina de la igualdad
A través de PEMA uno realiza la conciencia prístina del discernimiento
A través de SIDDHI uno realiza la conciencia prístina que todo lo logra
A través de HUNG uno realiza la conciencia prístina del espacio básico
OM AH HUNG VAJRA GURU PEMA SIDDHI HUNG
A través de OM AH HUNG son subyugados dioses, demonios y humanos
A través de VAJRA uno obtiene poder sobre las fuerzas malévolas de ciertos dioses y demonios
A través de GURU uno gana control sobre las fuerzas malévolas del Señor de la Muerte y los demonios caníbales
A través de PEMA uno alcanza control sobre las influencias malévolas de los elementos del agua y el viento
A través de SIDDHI uno obtiene control sobre las influencias malévolas de las fuerzas no-humanas y espíritus que traen daño y ejercen control negativo sobre nuestras vidas
A través de HUNG uno gana control sobre las influencias malévolas de las configuraciones planetarias y espíritus de la tierra
OM AH HUNG VAJRA GURU PEMA SIDDHI HUNG
OM AH HUNG consigue las seis virtudes espirituales
VAJRA consigue la actividad de pacificar
GURU consigue la actividad de enriquecer
PEMA consigue la actividad de magnetizar
SIDDHI consigue la actividad iluminada en general
HUNG consigue la actividad iluminada airada
OM AH HUNG VAJRA GURU PEMA SIDDHI HUNG
OM AH HUNG elimina todas la imprecaciones y maldiciones
VAJRA elimina las consecuencias negativas de nuestras roturas de samaya con la deidades de conciencia pristina
GURU elimina las influencias negativas de las ocho clases de dioses y demonios en el samsara
PEMA elimina las influencias negativas de nagas y espíritus de la tierra
HUNG elimina las influencias negativas de dioses, demonios, humanos, y dioses samsáricos
OM AH HUNG VAJRA GURU PEMA SIDDHI HUNG
OM AH HUNG derrota los ejércitos de los cinco venenos mentales
VAJRA derrota la ira
GURU derrota el orgullo
PEMA derrota el deseo/apego
SIDDHI derrota la envidia y los celos
HUNG derrota los ejércitos de dioses, demonios y humanos
OM AH HUNG VAJRA GURU PEMA SIDDHI HUNG
OM AH HUNG trae la realización espiritual o siddhis
VAJRA trae los siddhis de las deidades pacíficas y airadas
GURU trae los siddhis de los sostenedores de la conciencia y de los gurus del linaje
PEMA trae los siddhi de los dakas y dakinis y protectores del dharma
SIDDHI trae los sindhi mundanos y supremos
HUNG trae los siddhis de realizar cualquier cosa que deseemos
OM AH HUNG VAJRA GURU PEMA SIDDHI HUNG
OM AH HUNG transfiere la conciencia al reino puro de la experiencia
VAJRA transfiere la conciencia al reino puro oriental de la Alegría Manifiesta
GURU transfiere la conciencia al reino puro sureño de la Gloria y el Esplendor
PEMA transfiere la conciencia al reino puro del oeste de la Gran Dicha
SIDDHI transfiere la conciencia al reino puro del norte de la Actividad Excelente
HUNG transfiere la conciencia al reino puro central de Inquebrantable
Si la forma física pudiese demostrar los beneficios de incluso una sola recitación de OM AH HUNG VAJRA GURU PEMA SIDDHI HUNG, la tierra entera no sería suficiente para contener el mérito. Todos los seres sintientes que vean, oigan, o recuerden este mantra, serán establecidos definitivamente en el rango de sostenedores de la conciencia, masculinos y femeninos. Si fuese el caso que estas palabras verdaderas del Vajra Guru Mantra no realizaran para los seres sintientes lo que ellos deseen lograr tal como lo he prometido, entonces yo Pema Jugne, estaría realmente engañando a los seres sintientes. Pero no os estoy engañando, así que deberíais practicar según mis instrucciones.
Incluso si no sois capaces de recitar el mantra por la razón que sea, deberíais subirlo a una bandera de la victoria, incluso cuando el viento lo toque, y este viento a su vez toque a los seres sintientes, los liberará sin ninguna duda. Alternativamente podéis inscribirlo en arcilla o esculpirlo en piedra. Esto también cuidará el camino sobre el cual estas sílabas están situadas y guardará la región de efectos malévolos. Podéis escribir también este mantra con tinta de oro sobre un papel azul oscuro y usarlo como amuleto. Cuando mueras, si este amuleto es quemado con tu cuerpo serán vistos arco iris, y tu conciencia será transferida a los reinos de la Dicha Suprema. Los beneficios de escribir, leer o recitar este mantra desafían cualquier medida de precisión y desafían cualquier medida estándar que pudiese ser aplicada. Habiendo establecido esto por el beneficio de los seres en el futuro, he ocultado esto como un tesoro.
¡Que pueda ser encontrado en el futuro por un afortunado hijo mío que tenga buen karma!
Thuk Je Che Tibet.
Thuk Je Che Tibet
el dispensador dice:
el único tesoro posible concedido a cada destino,
reside en la propia alma.
JUNIO 26, 2016.-
उन्होंने कहा निकालने की मशीन:
तभी संभव खजाना प्रत्येक गंतव्य के लिए दी गई है,
उन्होंने कहा कि आत्मा में रहता है।
26 जून, 2016.-
unhonne kaha nikaalane kee masheen :
tabhee sambhav khajaana pratyek gantavy ke lie dee gaee hai,
unhonne kaha ki aatma mein rahata hai.
26 joon, 2016.-
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