MANANTIAL [דָּוִד] ▲ Eli Shukron: «No hay nada igual en todo Israel, este era el castillo del Rey David» - ABC.es

Eli Shukron: «No hay nada igual en todo Israel, este era el castillo del Rey David» - ABC.es

Eli Shukron: «No hay nada igual en todo Israel, este era el castillo del Rey David»

SUSANA MENDOZA / CORRESPONSAL EN JERUSALÉN

Día 10/05/2014 - 16.43h

El arqueólogo israelí defiende el hallazgo 

del palacio del Rey David y afirma que es 

la legendaria Ciudadela del Manantial

ABC

Imagen del muro hallado junto a Jerusalén, que el arqueólogo identifica con el palacio del Rey David

Si el anuncio hecho esta semana por el arqueólogo israelí Eli Shukron resulta ser cierto, puede haber hallado la ciudadela del Manantial. Shukron, experto en arqueología bíblica, confirma a ABC que ha encontrado el mítico castillo del Rey David.

«Cada piedra esa más de tres toneladas», afirma Shukron a ABC

La Ciudadela del Manantial, cuyo nombre se debe a que la fortificación conduce a un arroyuelo usado antes de Herodes, tiene más de 3.800 años de antigüedad y es el castillo más imponente encontrado hasta la fecha de esa época. «No hay ninguna estructura igual en todo Israel», comentó a ABC Shukron, «y cada piedra pesa por lo menos tres toneladas, mientras que los muros alcanzan hasta ocho metros de largo, por lo que tenemos la certeza absoluta de que este castillo-fortaleza fue construido con mucha dedicación».

El mes pasado, los investigadores de la Ciudad del Rey David, el parque arqueológico a los pies de la Ciudad Vieja de Jerusalén, anunciaron el descubrimiento de una ciudadela, aunque no incluyeron las sospechas de Shukron de que podría tratarse del castillo del mito bíblico. Shukron afirma que se ha guiado con la Biblia para llegar a la conclusión de que esta fortificación, cuyas paredes miden casi 15 metros de grosor, es la ciudadela del Rey David.

El arqueólogo comentó a la prensa israelí que varios trozos de vasijas y utensilios de uso común encontrados dentro de la fortificación datan de esa época. Según la descripción de la Biblia, el castillo daba a parar a un manantial protegido por los muros para evitar que los enemigos asedieran a los que iban a por agua.

«Me di cuenta de que era un edificio único, fuera de lo común»

«Cuando comenzamos la excavación y vi la inmensidad de las piedras y el tamaño de la estructura me di cuenta de que se trataba de un edificio único, fuera de lo común. En la Biblia se habla de cómo el Rey David baja por una pendiente en su fortaleza, que da a un manantial, igual que esta fortificación», aseguró el arqueólogo. Otra prueba para Shukron es la mención en la Biblia de una carta que el Rey David envía a uno de sus generales en Rabat Amón, la actual Amán en Jordania. «En este pasaje David le dice a su general en Amán que ha tomado la fortaleza del agua, en el sentido de que la ciudadela tenía un manantial», aseguró el estudioso del Rey David.

Según la Biblia, el Rey David tomó la ciudad de Jerusalén de manos de los Jebuseos y se hizo con la fortaleza, que se mantuvo en pie hasta la destrucción del primer Templo en el 587 a.C. «En el texto religioso se dice que cuando David se hace con la ciudadela, le cambia el nombre, que era Ciudadela de Sión, a Ciudadela de David», comentó Shukron.

La teoría de Shukron ha sido rebatida por otros arqueólogos, que, aunque se muestran de acuerdo en que el Rey David es una figura histórica, advierten de los peligros de usar la Biblia como una guíaarqueológica. Shukron no ha sido el primero en proclamar el hallazgo del castillo del Rey David. La arqueóloga Eilat Mazar aseguró en 2005 haber dado con los restos de la fortaleza, aunque nunca consiguió probarlo.

«Creo con total seguridad que este es el castillo del Rey David», afirma el arqueólogo

«El Rey David fue una persona y ya se encontró la estela de Tel Dan en los noventa en la que se hablaba de la Casa de David, por lo que está demostrado que no es sólo un personaje legendario, sino que fue de carne y hueso», dice Shukron. «Sabiendo que existió y conociendo la Ciudad de David como la conozco después de 20 años excavando aquí, sé que no hay ninguna otra edificación como esta. Teniendo esto en cuenta y las pruebas de que la fortificación daba a un manantial protegido por muros, como dice la Biblia, creo con total seguridad que este es el castillo del Rey David», aseguró el arqueólogo.

Verdad o mentira

J. G. CALERO MADRID

La polémica siempre acompaña a los arqueólogos en determinadas sociedades cuyas hipótesis se basan con cierta frecuencia en textos sagrados. Por sugerente que pueda ser una posibilidad, la de haber hallado una fortificación tan singular en Israel, descrita en la Biblia, lo cierto es que la única manera que un arqueólogo tiene de convencer a la comunidad científica internacional es el estricto cumplimiento de un método, y la formulación de hipótesis sobre datos comprobables y publicados. La Biblia no es una guía arqueológica aceptada por todos, y menos fuera de Israel, donde hay estudiosos inclinados no solo a investigar las huellas del pasado, sino también a hacer reconocible su gravitación sobre el presente. Hay que dejar a la ciencia caminar a su ritmo.

el dispensador anota al margen ► David (< hebreo דָּוִד, «el amado» o «el elegido de Dios»; c. 1040-970 a. C.) fue, según la Biblia, un rey israelita, sucesor del reySaúl y el segundo en reinar el antiguo Reino de Israel, cuya historia se narra en los libros de Samuel el profeta y en los Salmos en el Antiguo Testamento de la Biblia. Fue padre de uno de los grandes gobernantes de Israel, Salomón.

David es considerado como un rey justo, valiente, apasionado; guerrero, músico y poeta, pero un rey, también, no exento depecados. Se le atribuye la autoría de gran parte del Libro de los Salmos y puede decirse que su vida se divide en cuatro grandes etapas. Se dice que vivió entre los años 1040 y 970 a. C., que reinó en Judá entre el año 1007 y el 1000 a. C. y sobre Israel entre el año 1000 y el 970 a. C.

Los Libros de Samuel son la crónica principal de su vida y su reinado, continuando con sus descendientes en el Libro de los Reyes. Se han preservado pocas referencias arqueológicas, pero la estela de Tel Dan y la estela de Mesha podrían determinar la existencia, a mediados del s. IX a. C., de una dinastía real hebrea llamada «Casa de David». Además de existir otras referencias en este grabado sobre la descendencia del rey David. Así también, la costumbre de dejar genealogías en las familias hebreas lo hace aparecer en varias de ellas en la misma Biblia.

La vida de David es especialmente relevante para el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam. Su biografía se basa casi exclusivamente en los libros de Samuel, donde se lo describe como «rubio, de hermosos ojos, prudente y muy bella presencia.»¹

el dispensador dice:
reyes elegidos,
otros afligidos,
algunos compungidos,
otros obviados, que aún siendo, nunca han sido...

enviados nacidos,
ciencias de elegidos,
conocimiento perdidos,
palabras sin sentidos...

alguien tiene ojos pero no ve,
alguien tiene oídos pero no escucha,
alguien tiene comprensión pero anda perdido,
alguien se conforma con otros sin sentidos...

hablan las piedras,
hablan los vientos,
hablan las murallas,
guardando mucho más que lamentos...

el manantial no tiene tiempo,
puedes beber en él... si portas el sello...

el manantial no está escondido,
pero puedes llegar a él... sólo si descubres el camino...

cada uno que bebe,
lo hace de aguas diferentes,
para algunos es alquimia,
para otros es saciar lo impaciente...
¿dónde queda el mañana?,
se porta en la frente...

donde te reflejas... allí está tu gente...
MAYO 11, 2014.-