Tzvetan Todorov : “La resistencia es fundamental en democracia”
El filósofo y escritor sitúa el punto de inflexión en Europa en la caída del Muro de Berlín
El filósofo e historiador Tzvetan Todorov, en Madrid. / KIKE PARA
Todorov se atrevió en 2003 a hacer inventario de valores, una lista de buenos deseos que Europa ha intentado exportar al mundo con igual brío que los coches, las hortalizas o la tecnología de alta velocidad. Y no es que inventara nada, todo ello estaba más o menos escrito en nuestras cartas de derechos, en nuestras constituciones: la libertad individual, la racionalidad, el laicismo. La justicia. Parecía obvio. Hoy, sin embargo, Tzvetan Todorov (Sofía, 1939) ve alejarse los valores como ese punto en el horizonte que parecía asequible y que tras alguna curva inesperada se vuelve de nuevo lejano.
“Cuando decimos valor, no quiere decir que todos lo respeten, es más un ideal que una realidad, un horizonte al que nos dirigimos”, asegura Todorov en Madrid. “Pero en este momento, esos valores están amenazados”.
El filósofo búlgaro nacionalizado francés, premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales en 2008 y una de las voces más influyentes del continente, sitúa el punto de inflexión, esa curva en la que todo se desvaneció, no en la crisis que estalla en 2008, sino en la caída del muro de Berlín y en la ruptura a partir de ahí del equilibrio entre las dos fuerzas que deben convivir en una democracia: el individuo y la coda.
Pregunta. ¿Sigue vigente su inventario de valores? ¿La libertad del individuo, por ejemplo?
Respuesta. Nuestra democracia liberal ha dejado que la economía no dependa de ningún poder, que se dirija solo por las leyes de mercado, sin restricción a la acción de los individuos y por ello la comunidad sufre. La economía se ha hecho independiente e insumisa a todo poder político, y la libertad que adquieren los más poderosos se ha convertido en falta de libertad para los menos poderosos. El bien común ya no está defendido, ni protegido, ni exigido al nivel mínimo indispensable para la comunidad. Y el zorro libre en el gallinero quita libertad a las gallinas.
P. El individuo hoy por tanto es más débil. ¿Qué libertad le queda entonces?
R. Paradójicamente es más débil, sí, porque los más poderosos tienen más, pero son un puñado, mientras la población se empobrece y la desigualdad se ha disparado. Y los individuos pobres no son libres. Cuando no puedes encontrar medios para tratar tu enfermedad, cuando no puedes vivir en la casa que tenías porque ya no la puedes pagar, ya no eres libre. La libertad no la puedes ejercer si no tienes poder y entonces se convierte solo en una palabra escrita en un papel.
P. Y, sin embargo, la igualdad es un valor fundacional de nuestras democracias. ¿Necesitamos un nuevo contrato social?
R. Si no se puede cumplir, un contrato social no es gran cosa. La idea de igualdad sigue presente en la base de nuestras legislaciones, pero no siempre es respetada. Tu voto vale igual que el mío y la nivelación no ha sido el objetivo de la democracia, pero sí ofrecer el mismo punto de partida a todos como iguales ante la ley, el dinero no compra la ley. Y esto no se respeta. Mire lo que acaban de aprobar los legisladores de Estados Unidos: han multiplicado por diez el dinero que pueden gastar en campaña. Quienes no tengan dinero no gozarán de la libertad suplementaria de gastar de los que lo tienen. Ese peligro de excesiva libertad de unos pocos es el que impide la igualdad de todos.
P. Cuando los derechos se convierten entonces en una realidad formal. ¿Qué nos queda?
R. Nos queda protestar, acudir a la justicia. No hay que cambiar los principios, porque ya están inscritos, pero hemos visto que hay muchos medios para esquivarlos y es necesario que el poder político no capitule ante la potencia de esos individuos que se saltan el contrato social a su favor. La idea de resistencia me parece fundamental en la vida democrática. Hay que ser vigilante, la prensa tiene que jugar un papel cada vez más importante denunciando las transgresiones de los partidos, hace falta que la gente pueda intervenir, pero sé que eso requiere ser suficientemente vigilante, valiente y activo.
P. Habla de la gente. ¿El poder no debe cambiar? ¿Qué podemos esperar de unos poderes muy locales frente a una realidad globalizada?
R. Hay que reforzar las instancias europeas porque la economía está globalizada. Un país como España o Francia no pueden hacer fuerza, apenas podrán tocar la superficie. Pero la Unión Europea es el mayor mercado del mundo, con 500 millones de ciudadanos activos y también consumidores y con gran tradición de ese equilibrio entre la defensa del bien común y la libertad individual. Si hacemos vivir esa tradición europea, si permitimos órganos más eficaces y activos de la Unión, podremos afrontar la evasión fiscal, los paraísos fiscales y también decisiones clave como el suministro de energía.
P. ¿Confía en su liderazgo? ¿En unos dirigentes capaces por ejemplo de ofrecer la impunidad fiscal para atraerlos a su territorio, como Juncker en Luxemburgo?
R. Si no confiamos en ellos deben ser responsabilizados. Igual que el Parlamento les ha elegido, debe poder destituirlo.
P. Usted definió en 2008 a los países occidentales como "países del miedo" frente a los países del apetito, del resentimiento o de la indecisión. ¿No somos víctimas de ello?
R. Los estragos del miedo han sido inmensos, lo acabamos de ver en el informe del Senado de Estados Unidos sobre las torturas de la CIA o en el caso Snowden, que muestra cómo Estados Unidos pincha el teléfono de Angela Merkel como si ella pudiera formar parte de las amenazas. La idea de que podemos legalizar la tortura es un shock para quien cree en el valor de la democracia y los europeos lo han aceptado de forma sumisa. Las revelaciones de Snowden son muy inquietantes por el principio que se encuentra detrás, el principio de un Estado casi totalitario que colecta toda la información posible sobre sus ciudadanos y por el que países totalitarios como la URSS o Alemania del Este se servían del KGB o la Stasi. Ese sistema de informes anónimos que utilizaban hoy es arcaico porque gracias a la tecnología es más fácil colectarlo, pero todo ello nos deja en una quimera las libertades individuales.
P. ¿Qué Europa quedará tras la crisis?
R. No sé si la crisis va a terminar, sabemos que las economías no obedecen a movimientos racionales, hay movimientos de pasión o locura que desafían todos los pronósticos, tal vez desaparecerá en 2015 o tal vez nunca, tal vez nos quedemos ahí durante una década.
Todorov ha dedicado una vida a analizar todo esto en ensayos aún vigentes como El nuevo desorden mundial (2003), El miedo a los bárbaros (2008) o Los enemigos íntimos de la democracia (2012) pero ahora se centra en otra forma de acercarse al pensamiento. La pintura de la ilustración (Galaxia Gutenberg) bucea en el arte en busca de ideas. Tal vez ahí encuentre las soluciones que el presente, por el momento, no le ofrece.
cayó el Muro de Berlín,
pero otros muros se levantaron,
demostrando que hay miseria en los humanos,
que andan sueltos de palabras,
pero a los cinismos atados,
que dicen ser solidarios,
con los dineros robados,
que dicen estar vestidos de misericordias,
mientras a los prójimos van empujando,
hacia los abismos creados,
hacia los abismos inventados,
hipotecando los futuros,
de los nacidos y de los que nunca llegaron...
no ha aprendido nada el humano,
hasta su Tierra ha vaciado,
tergiversando los valores,
enalteciendo aquello que se ha quebrado,
instalando la ignorancia,
como regulador de mediocridades,
mientras los padeceres vienen sonando...
tiempos que van quedado atrapados,
entre destinos deshilachados,
gentes deambulando,
entre dramas y tragedias,
que unos pocos van creando,
para someter a los prójimos,
autoerigiéndose como amos...
algo anda mal en el coco del poder humano,
tan mal que hasta se ha vaciado,
de contenidos humanitarios,
que se han vuelto meros versos,
de un algo demasiado lejano,
tan lejano que ya no hay almas,
para estrecharse las manos,
para confundirse en una abrazo,
los estados andan ausentes,
recaudando y facturando,
a sociedades abandonadas,
cuyos derechos se han destrozado,
a manos de políticos corruptos,
que viven de discursos enfermos,
tan vacíos que otros van enfermando,
de mesianismos que niegan con sus codos,
lo antes recitado...
ha nacido la resistencia,
de aquellos condenados al fracaso,
por unos pocos oportunistas,
que del mundo se han adueñado,
como si fueran herederos divinos,
de un imperio que apenas es un infierno disfrazado...
y los demonios andan sueltos,
protegidos y conservados,
por los estados ausentes,
y los políticos que se han apoderado,
de los destinos de mortales,
de inocentes, desprevenidos y hasta de otros olvidados,
haciendo de la vida un negocio,
propio de ignorantes y arrastrados...
por eso la rebelión viene en marcha,
juntando voluntades que recuperen los sentidos,
de aquello que ha sido quitado...
hay un dinosaurio comiendo,
y otro que está por ser devorado,
que caiga el muro de la vergüenza,
no quiere decir que la vergüenza se haya terminado,
ya que hay deformadores creando,
lo que los desgobiernos andan necesitando,
porque necesitan exprimir las almas,
para justificar sus lavados,
de tratas y narcotráficos,
de anti-culturas y de fracasos...
y muchos son los desaparecidos,
y muchos más los negados,
tantos son los que se han esfumado,
que ni la resistencia lo viene soportando,
nada justifica al estado ausente,
ni siquiera el andar asesinando...
si el demonio pretende guerra,
habrá espadas sonando,
entre democracias desgarradas,
y repúblicas que se van destrozando,
a manos de miserias humanas,
de un poder idiotizado,
funcional a peores ángulos,
todos de un mismo fracaso,
el del infierno que se ha instalado,
mientras muchos infieles han usurpado,
los altares y las oraciones que conducen al verdadero pecado,
el de la soberbia y el desprecio de cualquiera que esté al lado...
cuando sólo queden diablos,
ya no habrá Tierra,
para que vivan los humanos,
todo se habrá vuelto infierno,
y las esperanzas se habrán evaporado...
resistir es el único camino,
según se ha dicho,
y según han enseñado...
vivir no es sólo respirar,
sino cultivar el humanismo necesario.
DICIEMBRE 15, 2014.-
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